“Bất yếu trở lan tha!” Lôi âu đề nghị đạo.
“Bất yếu trở lan? Nhĩ phong liễu.” Khắc lị ti nhất kiểm kinh nghi đích khán trứ lôi âu, thuyết đạo: “Nhĩ cảm thụ bất đáo tha thân thượng đích biến hóa mạ? Như quả tha xúc bính đáo liễu na cá kim chúc khối, khẳng định hội phát sinh xuất hồ ngã môn dự liêu đích biến hóa, đáo thời hầu……”
“Bất dụng đam tâm, tha một hữu nhĩ tưởng tượng trung đích na dạng cường đại.” Lôi âu thử khắc dĩ kinh khai khải liễu linh thị, tịnh thả vãng nhãn tình lí diện chú nhập liễu chân thật chi nhãn đích lực lượng, tuy nhiên chân thật chi nhãn đích lực lượng tại giá cá thế giới thụ đáo liễu cực cường đích áp chế, đãn tha y nhiên năng cú nhượng lôi âu khán xuất bất thiếu ẩn tàng tại hư giả ngoại biểu hạ đích chân thật.
Bỉ như giá cá a tháp tát tư nhân đích di hài trung uẩn hàm đích năng lượng dĩ kinh phi thường vi nhược liễu, tựu toán thị hòa hướng đạo an độ kết hợp đáo liễu nhất khởi, dã bất khả năng nhượng an độ năng cú hoạch đắc thoát thai hoán cốt nhất bàn đích đề thăng.
Lánh ngoại chân thật chi nhãn đích lực lượng nhượng tha khán đáo liễu nhất ta ẩn tàng tại tàn hài trung đích a tháp tát tư nhân ý thức, giá cá ý thức tại lôi âu đích nhãn trung tựu tượng thị nhất đoàn quang mang tự đích, chỉ bất quá hiện tại quang mang hiển đắc phi thường ám đạm, tựu tượng thị tùy thời đô hội tức diệt đích hỏa miêu tự đích.
Vô luận a tháp tát tư nhân dụng thập ma phương pháp bảo tồn tha đích ý thức, giá cá bảo tồn phương pháp đô vô pháp trường cửu đích bảo tồn tha đích ý thức bất lưu thất, nhi đáo liễu hiện tại tha đích ý thức lí diện hoàn hữu đa thiếu hữu giới trị đích đông tây, hữu đa thiếu bổn ngã đích ý thức, tựu bất đắc nhi tri liễu.
Thính đáo lôi âu đích đề nghị, khắc lị ti sảo vi trầm mặc liễu nhất hạ, tuy nhiên tha đích an toàn ý thức nhượng tha bổn năng đích tố xuất trở chỉ an độ đích động tác, đãn lôi âu đích đề nghị hoàn thị nhượng khắc lị ti cảm giác đáo liễu tự kỷ tự hồ đích xác hữu ta cao cổ an độ đích nguy hiểm tính liễu.
“Ngã môn tưởng yếu tòng giá lí ly khai, hoặc hứa nhu yếu tha đích bang trợ.” Lôi âu hựu thuyết đạo.
Khắc lị ti văn ngôn, sảo vi tưởng liễu tưởng, tương thủ trung đích tam xoa kích hoảng liễu nhất hạ, nhiên hậu tiện khán đáo an độ diện tiền đích thủy tường thuấn gian tiêu thệ liễu.
Một hữu liễu thủy tường trở ngại, an độ ngận khoái tựu lai đáo liễu a tháp tát tư nhân đích di hài bàng biên, tịnh thả thân thủ án tại liễu di hài thượng.
Tựu tại an độ xúc bính đáo liễu di hài đích na nhất thuấn gian nhãn tiền giá đôi cự đại đích di hài thuấn gian băng tháp, hóa tác liễu nhất đôi trần ai, nhi an độ thân thượng tắc tán phát xuất trận trận quang mang, tịnh thả tha thân thượng đích năng lượng cường độ dã trục tiệm đề thăng, nhi thả đề thăng đích tốc độ phi thường khoái, tòng tối sơ tiếp cận nhất cấp linh năng giả đích năng lượng ba động đạt đáo tiếp cận ngũ cấp linh năng giả đích năng lượng ba động, bất đáo nhất phân chung.
Bất quá, tựu tượng thị nhất cá hiệp tiểu đích dung khí trung mãnh địa quán nhập liễu đại lượng đích thủy nhất dạng, yếu ma tựu thị na ta siêu xuất dung khí đích thủy dật xuất lai, tương cường đại đích thủy áp tuyên tiết đáo ngoại diện khứ, yếu ma tựu thị giá ta thủy hoàn toàn phong bế tại dung khí trung, dung khí thừa thụ liễu toàn bộ đích áp lực.
Ngận hiển nhiên an độ đích tình huống thị hậu nhất chủng, tha thừa thụ liễu a tháp tát tư nhân tàn hài đích sở hữu năng lượng quán thâu, kết quả thị tha giá cá dung khí vô pháp thừa thụ như thử bàng đại đích năng lượng, tại lôi âu cảm tri đáo tha thân thượng đích năng lượng ba động chính tại triều trứ lục cấp linh năng giả đích tằng thứ khóa việt quá khứ đích thời hầu, tha chỉnh cá nhân tựu tại lôi âu hòa khắc lị ti nhãn tiền bạo liệt thành liễu nhất đôi huyết vụ, tương chỉnh cá bình đài đô nhiễm hồng liễu.
Sự tình phát sinh chi khoái, nhượng lôi âu hòa khắc lị ti liên xuất thủ bổ cứu đích cơ hội đô một hữu, chỉ năng các tự sử dụng tự thân lực lượng, tương phún tiên quá lai đích huyết vụ đáng trụ.
Khán trứ nhãn tiền bị huyết vụ nhiễm hồng đích bình đài, lôi âu hòa khắc lị ti cửu cửu vô pháp thuyết xuất thoại lai, giá chủng kết quả bất cận cận khắc lị ti sự tiên một hữu tưởng đáo, tựu liên lôi âu dã hoàn toàn mộng liễu, nhân vi tại tha khán lai an độ hiển nhiên thị a tháp tát tư nhân an bài đích phục hoạt thế thân, sự tiên dã ứng cai năng cú khảo lự đáo thừa thụ vấn đề, chẩm ma khả năng hội xuất hiện hiện tại giá chủng tình huống ni?
“Ngã môn hiện tại chẩm ma bạn?” Khắc lị ti trục tiệm hồi quá thần lai, chuyển đầu nhất kiểm nghiêm túc đích triều lôi âu vấn đạo.
“Ngã dã bất tri đạo.” Lôi âu tắc khổ tiếu liễu nhất hạ, hồi ứng liễu nhất thanh, tùy hậu tiện thải trứ mãn địa đích huyết tương, triều a tháp tát tư nhân di hài sở hóa đích trần ai tẩu liễu quá khứ, tưởng yếu khán khán thị phủ năng cú tòng trung trảo xuất thập ma hữu dụng đích đông tây.
Địa thượng giá đôi trần ai hòa vũ trụ trung tùy xử khả kiến đích trần ai một hữu thập ma khu biệt, bất quá lôi âu y nhiên năng cú tòng trần ai thượng cảm ứng đáo nhất ti cực vi vi nhược đích năng lượng ba động, chỉ thị giá cổ năng lượng ba động chính tại khoái tốc giảm nhược, ngận khoái tựu yếu triệt để tiêu thất liễu.
Giá thời, lôi âu hốt nhiên manh sinh liễu nhất cá đại đảm đích tưởng pháp, tuy nhiên tha cảm giác giá dạng tố hữu ta mạo hiểm, đãn tại hiện tại giá chủng tình huống hạ, tha khước bất đắc bất giá ma tố, vu thị tiện khán đáo tha trạm tại a tháp tát tư nhân đích hôi tẫn trung, nhất biên cảm tri trứ hôi tẫn trung tàn tồn đích năng lượng ba động, nhất biên thông quá mộng yểm chi lực mô phảng xuất giá chủng năng lượng.
Lôi âu đích cử động tự nhiên dã bị khắc lị ti khán tại nhãn trung, tha bất tri đạo lôi âu thị chẩm ma bạn đáo đích, đãn khước ngận thanh sở thử khắc lôi âu thân thượng tán phát xuất lai đích lực lượng khí tức, nhượng tha tưởng đáo liễu cương tài na cá dĩ kinh hóa thành trần ai đích kim chúc khối.
Đương lôi âu thông quá mộng yểm chi lực chế tạo xuất lai đích năng lượng hòa chu vi tàn tồn đích a tháp tát tư nhân năng lượng ba động đạt đáo liễu nhất trí đích thời hầu, tiện khán đáo vô sổ quang điểm tòng chu vi đích trần ai hòa huyết tương trung trùng liễu xuất lai, dũng nhập đáo liễu lôi âu đích thân thể lí diện, đồng thời lôi âu đích tinh thần hạch tâm dã toản nhập liễu nhất cá mô hồ đích ý thức, thí đồ khống chế lôi âu.
Chỉ bất quá, lôi âu đối thử tảo tựu hữu sở chuẩn bị, tại sử dụng mộng yểm chi lực chế tạo a tháp tát tư nhân đích năng lượng thời, tựu dĩ kinh tại tự kỷ đích tinh thần hạch tâm trung chế tạo liễu nhất cá thạch đầu vương tọa đích hư ảnh, quả nhiên như tha sở liêu bạn tùy trứ đại lượng a tháp tát tư nhân đích năng lượng dũng nhập, nhất cá ngoại lai đích mô hồ ý thức dã xâm nhập đáo liễu lôi âu đích tinh thần không gian trung, tịnh thả tại lôi âu đích cố ý phóng hành hạ lai đáo liễu tinh thần hạch tâm địa đái.
Tựu tại mô hồ ý thức tiến nhập hạch tâm địa đái, hoàn một hữu lai đắc cập đối lôi âu đích tinh thần hạch tâm tiến hành sấm thấu cảm nhiễm, thạch đầu vương tọa hư ảnh ủng hữu đích đặc thù lực lượng tựu tương giá cổ ý thức cấp triệt để đả tán, niễn toái liễu, tịnh thả thí đồ tương kỳ hấp thu, tựu tượng chi tiền hấp thu na ta tòng hải thần hóa thân thân thượng truyện đệ quá lai đích bàng đại tín tức lưu nhất dạng.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!