Hoặc hứa thị nhân vi một hữu bị thâm uyên chi lực cảm nhiễm thái thâm đích duyên cố, thâm uyên tháp đích hải để sinh vật môn tuy nhiên ngoại hình tranh nanh khả phố, đãn khước tịnh một hữu công kích lôi âu tha môn, tại lôi âu tha môn kháo cận chi tiền, tựu dĩ kinh viễn viễn đích đóa khai liễu, hiển nhiên khắc lị ti đích hải thần tê tức hòa lôi âu đích thượng vị chủng tộc uy thế đô đối giá ta hoàn bảo hữu chính thường lý trí đích sinh vật khởi đáo liễu tác dụng.
Nhất hành nhân du đắc phi thường khoái, tựu tượng thị thâm nhập thủy để đích xuyên toa cơ nhất dạng, khắc lị ti bằng tá đối tiên huyết chiến khôi đích cảm tri, bất đoạn đích biến hoán phương hướng, thậm chí hữu kỉ thứ nhiễu liễu cá loan, hựu vãng hậu tẩu.
Dã bất tri đạo quá khứ liễu đa trường thời gian, lôi âu chỉ cảm giác đáo thế giới thi gia tại tự kỷ thân thượng đích bài xích lực lượng dĩ kinh tích luy đáo liễu ngận cao đích trình độ, tha khai thủy khảo lự yếu chẩm dạng diên trường trú lưu đích thời gian thời, khắc lị ti hốt nhiên phóng hoãn liễu tốc độ, tịnh thả triều chúng nhân chỉ liễu chỉ tiền phương.
Chúng nhân thuận trứ khắc lị ti thủ chỉ đích phương hướng khán liễu quá khứ, phát hiện tại tiền phương bất viễn xử đích hải vực chính hữu nhất chỉ cực vi tỉnh mục đích đại ngư tại du động.
Chi sở dĩ thuyết giá điều đại ngư cực vi tỉnh mục thị nhân vi giá điều đại ngư đích ngoại hình tại chu vi vô sổ kỳ hình quái trạng đích thâm hải sinh vật trung thật tại hiển đắc phi thường phổ thông, nhi tại nhất quần quái vật trung đột nhiên mạo xuất nhất cá chính thường ngoại hình đích đại ngư, tưởng bất tỉnh mục đô ngận nan.
Lánh ngoại nhất cá tỉnh mục đích nguyên nhân thị giá điều đại ngư tịnh bất thị chỉ tại thủy trung du động, tha hội bất thời đích trùng nhập đáo hải để hoãn mạn lưu động đích dung nham trung, tại dung nham lí diện hi hí, phảng phật giá bất thị dung nham chỉ thị lánh ngoại nhất chủng hải thủy tự đích.
“Giá thị thập ma ngư loại?” Tại khán đáo giá điều đại ngư đích thời hầu, bao quát khắc lị ti tại nội, não hải trung đô bất do đắc phù hiện xuất liễu nhất cá vấn đề, nhân vi giá điều đại ngư tuy nhiên khán thượng khứ ngận phổ thông, hòa thượng diện hải vực tối thường kiến đích na ta đại ngư hình thể loại tự, đãn như quả tử tế khán đích thoại, tựu hội phát hiện giá điều đại ngư mỗ ta đặc chinh hòa giá cá thế giới sở hữu ngoại hình loại tự đích ngư loại đô bất đồng.
Bỉ như, hải thần thế giới đích giá chủng ngoại hình đích ngư loại vô nhất lệ ngoại đô trường liễu thập lục cá ngư kỳ, điệp gia song ngư vĩ, tứ đối xúc tu dĩ cập tam chỉ nhãn tình, vô luận ngư loại đích ngoại hình chẩm ma cải biến, giá ta đặc chinh đô thị cố định đích, chỉ thị hữu ta hội nhân vi hoàn cảnh nguyên nhân xuất hiện thối hóa, hữu ta tắc hội tiến hóa.
Đãn xuất hiện tại khắc lị ti nhãn tiền giá điều đại ngư, bất cận cận ngư kỳ sổ lượng viễn viễn thiếu vu tha môn sở tri đích ngư loại, nhi thả dã một hữu song ngư vĩ, tịnh thả chỉ hữu nhất đối nhãn châu, nhi thả thị tại đầu bộ đích lưỡng biên, bất thị tại tiền phương, tuy nhiên hữu xúc tu, đãn chỉ hữu nhất điều, chẩm ma khán đô nhượng khắc lị ti đẳng nhân cảm giác đáo phi thường quái dị, thậm chí bỉ khởi na ta ngoại hình khán thượng khứ phi thường tranh nanh đích thâm hải hải quái môn đô yếu quái dị.
Nhiên nhi, lôi âu khán đáo liễu giá điều đại ngư hậu, khước biểu hiện đắc ngận bình thường, nhân vi tha ngận thanh sở giá điều đại ngư đích lai lịch, chính như khắc lị ti tha môn tâm trung nghi hoặc đích na dạng, giá điều đại ngư căn bổn bất thị hải thần thế giới đích ngư loại, nhi thị lai tự vu địa cầu liên bang cựu địa cầu, tịnh thả giá chủng ngư loại dã bất thị hải ngư, thị nhất chủng đạm thủy ngư, khiếu tố lí.
Nhiên nhi, tại giá cá hải thần thế giới năng cú tương cựu địa cầu đích lí ngư bàn đáo giá lí lai, hoàn nhượng tha biến thành thâm hải ngư loại, chỉ hữu nhất cá địa phương năng cú bạn đáo, giá cá địa phương tựu thị chi tiền đích sử giả phi thuyền.
Tuy nhiên một hữu đắc đáo chứng thật, đãn mỗi nhất tao sử giả phi thuyền thượng đô huề đái liễu toàn vũ trụ tối tề toàn đích sinh vật nguyên thủy cơ nhân khố giá cá truyện văn nhất trực đô tại vũ trụ văn minh trung truyện bá, hiện tại khán lai tự hồ hữu na ma kỉ phân khả năng thị sự thật.
“Giá chỉ hải quái khán thượng khứ hảo tượng bất thị ngận cường……” Nhất danh thần duệ thánh vệ quan sát liễu nhất hạ na điều tại dung nham trung ngoạn sái đích lí ngư, thuyết đạo.
Thử ngôn nhất xuất, bàng biên lánh ngoại lưỡng danh thần duệ thánh vệ đô hữu ta sá dị đích khán hướng tự kỷ đích đồng liêu, tha môn hữu trứ hoàn toàn bất đồng đích khán pháp, tất cánh tựu toán thị tha môn dã biệt tưởng tượng thị tại thủy lí nhất dạng tại hạ phương na ta cổn năng thả kết thạch đích dung nham trung du ngoạn, nhi na điều đại ngư khước tố đáo liễu, nhi thả khán thượng khứ hoàn ngận khinh tùng, đan thử nhất điểm tựu tuyệt đối hòa nhược tiểu triêm bất thượng biên.
Khán đáo đồng liêu đích thần sắc, na danh thần duệ thánh vệ tri đạo đồng liêu ngộ hội tự kỷ đích ý tư liễu, lập khắc bổ sung đạo: “Ngã tưởng yếu thuyết đích thị na chỉ hải quái chỉ thị khán thượng khứ bất thị ngận cường, khẳng định kinh quá liễu ngụy trang, ngã môn yếu tiểu tâm.”
Thính liễu giá cú phế thoại, lưỡng nhân đô phiết liễu phiết chủy, một hữu thuyết thập ma.
Tuy nhiên thần duệ thánh vệ thuyết đích thị nhất cú phế thoại, thùy đô năng cú khán đắc xuất giá điều đại ngư ủng hữu siêu hồ tầm thường đích lực lượng, đãn tương bỉ khởi thần duệ thánh vệ khán bất xuất giá điều đại ngư đích lực lượng tế tiết lai, khắc lị ti khước canh liễu giải giá điều đại ngư đích cường đại trình độ, hào bất khoa trương đích thuyết tha cảm giác tựu toán tự kỷ sử dụng hải thần thần khí, dã bất nhất định năng cú chiến thắng giá điều đại ngư.
“Nhĩ chẩm ma liễu?” Lôi âu cảm giác đáo liễu khắc lị ti hữu ta minh hiển đích khẩn trương tình tự, tiện trầm thanh vấn đạo.
Khắc lị ti dã một hữu ẩn man, tương tha đích cảm thụ thuyết liễu xuất lai, nhi chu vi đích thần duệ thánh vệ tắc lộ xuất liễu kinh nhạ đích thần sắc, tuy nhiên tha môn đô nhận vi na điều đại ngư khẳng định ngận cường đại, đãn khước một hữu tưởng đáo cánh nhiên hội cường đại đạo giá chủng trình độ, tựu liên tại tha môn tâm mục trung dĩ kinh vô bỉ tiếp cận vu thần linh đích khắc lị ti đô một hữu bả ác năng cú chiến thắng giá điều đại ngư.
Nhiên nhi, thính liễu khắc lị ti đích miêu thuật hậu, lôi âu khước hiển lộ xuất liễu nhất ti nghi hoặc, nhân vi giá điều nhượng khắc lị ti cảm giác đáo cường đại đáo na phạ sử dụng hải thần thần khí dã vô pháp kháng hành đích lí ngư, tại tha đích cảm tri trung khước tiệt nhiên bất đồng.
Lôi âu tòng giá điều lí ngư thân thượng tán phát xuất lai đích năng lượng ba động cường độ lai phán đoạn, giá điều lí ngư chí thiếu tiến hóa đáo liễu tương đương vu lục cấp linh năng giả đích trung tằng sinh mệnh thể, tịnh thả dã năng cú cảm thụ đáo lí ngư thể nội uẩn hàm đích na nhất cổ cổ cường đại đích lực lượng, dĩ cập giá cổ lực lượng hòa thâm uyên tháp hải vực sở uẩn tàng đích lực lượng chi gian đích liên hệ, án chiếu tha đích cổ kế, nhất đán hòa giá điều lí ngư phát sinh trùng đột, chỉ yếu một hữu năng cú đệ nhất thời gian tương kỳ giải quyết, na ma chu vi đích hoàn cảnh tất tương thành vi giá điều lí ngư đích trợ lực, chí vu thị thập ma trợ lực tựu bất đắc nhi tri liễu.
Chỉ bất quá, đãn tức tiện như thử lôi âu dã bất nhận vi giá điều lí ngư bất khả chiến thắng, đặc biệt thị tại khắc lị ti năng cú sử dụng hải thần thần khí đích tình huống hạ.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!