“Hoàn ký đắc phí mông tiểu đội mạ?” Tựu tại chúng nhân vi thuyền thượng hữu thập ma trị đắc tam danh đại hải đạo điếm ký chi vật nhi cảm đáo đầu thống đích thời hầu, chuyên môn phụ trách thuyền thương thừa khách ẩm thực khởi cư đích thị ứng trường hốt nhiên thuyết đạo.
Đột nhiên đích tuân vấn nhượng chúng nhân đô một hữu phản ánh quá lai, sở hữu nhân đô tại hồi ức thập ma phí mông tiểu đội, ngận khoái thủy thủ trường tựu tưởng khởi liễu thập ma, thuyết đạo: “Thị trảo đáo thập cửu hào văn đương đích na cá phí mông tiểu đội?”
“Đối, tựu thị tha môn.” Thị ứng trường điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu nghiêm túc đích thuyết đạo: “Tha môn tựu tại thuyền thượng.”
Sở hữu nhân đích kiểm sắc đô nghiêm túc đích khởi lai, tịnh thả dã đô cảm giác đáo tam danh đại hải đạo trành trứ đích mục tiêu, ứng cai tựu thị giá cá phí mông tiểu đội thủ trung đích thiên không chi chủ giáo hội thánh vật liễu.
Tại vụ tai chi niên quá hậu, chỉnh cá thế giới dũng hiện liễu đại lượng vi liễu na ta mai tàng bảo tàng nhi xá sinh vong tử đích mạo hiểm giả, kỳ trung đại bộ phân đích mạo hiểm giả đô mai cốt tại na ta thất lạc chi thành trung, đãn dã hữu nhất ta mạo hiểm giả thành vi liễu truyện kỳ, phí mông tiểu đội tựu thị giá dạng nhất chi mạo hiểm giả đội ngũ.
Phí mông tiểu đội thị tối cận kỉ niên xuất hiện đích mạo hiểm giả tiểu đội, tha đích tiền thân dã thị nhất chi truyện kỳ mạo hiểm tiểu đội hỏa diễm chi lang, chi sở dĩ dụng giá cá danh tự thị nhân vi đương thời đích đội trường ủng hữu nhất chỉ danh vi hỏa diễm chi lang đích quái vật, giá chỉ quái vật bất cận cận năng cú bang trợ tha môn chiến đấu, hoàn năng cú bang trợ tha môn tầm trảo mai tàng đích bảo vật, sở dĩ dã hữu nhân thuyết na chỉ hỏa diễm chi lang thị nhất chỉ tài phú chi lang.
Chỉ bất quá, bất tri đạo vi thập ma hỏa diễm chi lang tiểu đội tại nhất thứ tham hiểm ủy thác trung đột nhiên xuất sự, chỉnh cá tiểu đội chỉ hữu tam nhân hoạt liễu hạ lai, nhi giá hoạt hạ lai đích tam nhân tựu tổ kiến liễu hiện tại đích phí mông tiểu đội, chi tiền hỏa diễm chi lang tiểu đội đích chiến đấu trường phí mông · thác mã tư tựu thị tiểu đội đích đội trường.
Tại thử hậu kỉ niên trung, phí mông tiểu đội tại chúng đa mạo hiểm giả đoàn thể trung thoát dĩnh nhi xuất, bằng tá tòng hỏa diễm chi lang tiểu đội kế thừa lai đích tàng bảo tư liêu nhất thứ thứ đích trảm hoạch đại lượng tài phú, tiến nhi thành vi liễu duy luân thế giới tối hảo đích mạo hiểm giả đoàn thể chi nhất, tịnh thả tha môn dã nã trứ giá ta tiền tài chiêu binh mãi mã, chiêu mộ liễu đại lượng cường đại đích đội hữu, thật lực bỉ khởi nhất bàn đích giáo hội võ trang đoàn thể dã ti hào bất soa.
Chỉ bất quá, phí mông tiểu đội chi sở dĩ hội tượng hiện tại giá dạng hữu danh, tịnh thả tựu liên thường niên tại hải thượng sinh hoạt đích nhân đô tri đạo tha môn đích danh thanh, tịnh bất thị nhân vi tha môn tầm trảo tài bảo đích năng lực, nhi thị nhân vi tha môn đối thiên không chi chủ giáo hội đích thái độ.
Tại công khai chiêu mộ thành viên đích yếu cầu trung, phí mông tiểu đội khai xuất đích điều kiện tựu thị nhu yếu phi thiên không chi chủ giáo hội đích tín đồ, nhi na ta địch thị thiên không chi chủ giáo hội đích nhân canh thị ưu tiên tuyển trạch.
Chi hậu, vô sổ thứ đích tầm bảo hành động trung, tha môn đô hữu ý vô ý đích hòa thiên không chi chủ giáo hội ủy thác đích tầm bảo tiểu đội châm phong tương đối, thậm chí hữu kỉ thứ đô trực tiếp động thủ liễu.
Hữu nhân sai trắc phí mông tiểu đội chi sở dĩ hội giá ma châm đối thiên không chi chủ giáo hội, khả năng thị nhân vi thiên không chi chủ giáo hội tại hỏa diễm chi lang tiểu đội phúc diệt nhất sự thượng hữu trứ nhất định đích trách nhậm, thậm chí hữu nhân trảo đáo liễu nhất ta tình báo tư liêu, biểu minh hỏa diễm chi lang tối hậu nhất thứ tham tác đích địa điểm, chính hảo thị thiên không chi chủ giáo hội đích nội bộ thánh vật hồi thu võ trang tiểu đội đích nhậm vụ địa điểm, lưỡng giả thời gian chính hảo vẫn hợp.
Đối vu giá chủng sai trắc vô luận thị thiên không chi chủ giáo hội, hoàn thị phí mông tiểu đội đô một hữu thừa nhận, bất quá song phương châm phong tương đối đích động tác khước đa liễu bất thiếu, thậm chí hảo kỉ thứ đô hỗ hữu tử thương.
Tuy nhiên thiên không chi chủ giáo hội tử thương đích đô thị nhất ta cố dong đích mạo hiểm giả đoàn thể, đãn giá khước dĩ kinh ảnh hưởng đáo liễu thiên không chi chủ giáo hội đích thanh dự, nhi phí mông tiểu đội bất thiếu thành viên đô thị tát mãn giáo đích nhân, sở dĩ thiên không chi chủ giáo hội hựu bất năng tại minh diện thượng đối tha môn động thủ.
Bất quá, tùy hậu đích thập cửu hào văn đương sự kiện tương giá chủng mâu thuẫn kích hóa đáo liễu đỉnh điểm, sử đắc thiên không chi chủ giáo hội trực tiếp hạ đạt liễu cấm phạt lệnh, bất duẫn hứa phí mông tiểu đội tại nhậm hà thiên không chi chủ giáo hội khống chế đích thành trấn tiến hành bổ cấp, nhi thả chỉ yếu tha môn đích thành viên kháo cận giá ta thành trấn tựu yếu cầu thành trấn đích giáo hội võ trang tương tha môn đãi bộ.
Đối vu thập cửu hào đương án đáo để thị thập ma, một hữu nhân tri đạo, chỉ thị sai trắc na khả năng thị nhất kiện đối thiên không chi chủ giáo hội phi thường trọng yếu đích thánh vật, nhi phí mông tiểu đội cánh nhiên tương giá kiện thánh vật xuất thụ cấp hòa thiên không chi chủ giáo hội hữu cừu đích nhất cá hoang nguyên bộ lạc, nhượng na cá bộ lạc đích tát mãn đối giá kiện thánh vật tiến hành nhất ta tiết độc nghi thức, tự nhiên hội dẫn khởi thiên không chi chủ giáo hội đích cực độ cừu thị.
Bất quá, tuy nhiên thiên không chi chủ giáo hội phát xuất liễu cấm phạt lệnh, đãn đối phí mông tiểu đội đích ảnh hưởng khước tịnh bất đại, nhân vi mạc tang đại lục đích thành trấn tịnh bất hoàn toàn khống chế tại thiên không chi chủ giáo hội thủ trung, tát mãn giáo dã khống chế liễu nhất bộ phân, tha môn hòa tát mãn giáo đích thân mật quan hệ năng cú nhượng tha môn hoạch đắc túc cú đích bổ cấp.
Chí vu duy luân đại lục, đương niên thiên không chi chủ giáo hội dĩ kinh soa bất đa hoàn toàn triệt xuất liễu duy luân đại lục, khống chế đích thành trấn phi thường hi thiếu, nhi chân chính chưởng ác duy luân đại lục tín ngưỡng đích thị hồ trung nữ sĩ, lưỡng giả tuy nhiên đồng vi chính giáo đình đích chân thần, đãn quan hệ tự hồ ngận nhất bàn, dã một hữu tuân tòng thiên không chi chủ giáo hội cấm phạt lệnh đích đả toán.
“Ngã thính thuyết giá thứ phí mông tiểu đội tuyển trạch đích tầm bảo địa điểm thị tại mễ lệ á phế khư.” Thị ứng trường thuyết liễu nhất hạ tha thính đáo đích nhất ta sự tình, đạo.
Thuyền trường sai trắc đạo: “Mễ lệ á phế khư mạ? Tha môn ứng cai thị trùng trứ thiên không chi chủ thánh vật khứ đích.”
Tại vụ tai chi niên, mễ lệ á phế khư dã tao ngộ đáo liễu nùng vụ nhập xâm hòa quái vật tập kích, chỉ bất quá mễ lệ á phế khư bổn thân tựu thị nhất cá cự đại đích quái vật chi thành, bàn cứ tại na lí đích toàn đô thị biến dị quái vật, vụ trung đích quái vật tuy nhiên cường đại, đãn diện đối giá tọa quái vật chi thành đích bàng đại quái vật quần, tha môn hiển nhiên hoàn bất cú khán, phản đảo bị mễ lệ á thành đích quái vật cấp thôn phệ liễu, nhi thôn phệ liễu vụ trung quái vật hậu, mễ lệ á thành đích quái vật dã phát sinh liễu canh gia bất khả dự trắc đích biến dị.
Nguyên bổn thiên không chi chủ giáo hội hữu nhất đội cứu thế phái đích giáo đồ tại na biên chuyên môn cứu trị na ta hoàn bảo lưu lý trí đích biến dị giả, na ta nhân trung gian hữu trứ đại lượng đích cao cấp giáo đồ, thậm chí hoàn hữu chủ giáo cấp biệt đích thần quyến giả, đồng thời dã chưởng ác liễu hảo kỉ kiện thiên không chi chủ đích thánh vật hòa thần khí.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!