Tại quang mang lung tráo tự kỷ đích na nhất khắc, lôi âu cảm giác đáo quang mang trung tịnh bất cụ bị uy hiếp tha an toàn đích lực lượng, sở dĩ một hữu trở lan.
Bất quá, tại quang mang hoàn toàn tương tha bao khỏa đích thời hầu, tha đích chu vi lập khắc đa liễu nhất tằng năng lượng bình chướng, bất cận cận cách tuyệt liễu tha hòa ngoại giới đích liên hệ, nhi thả hoàn hình thành liễu nhất cá trực tiếp trình hiện tại thị võng mô thượng đích toàn tức ảnh tượng.
Giá cá ảnh tượng đối vu lôi âu lai thuyết tịnh bất mạch sinh, giá thị nhất cá toàn phong bế đích kim chúc phòng gian, tứ chu tường bích thượng xạ xuất nhất đạo đạo xạ tuyến, lạc tại tha đích thân thượng, tịnh thả tùy trứ tha thân thể biểu diện đích ao đột, thượng hạ tả hữu toàn phương vị đích di động.
“Sinh vật tảo miêu thất.” Lôi âu tâm trung tự ngôn tự ngữ đạo.
Giá cá toàn tức ảnh tượng thị lôi âu ký ức trung sở hữu văn minh tinh cầu hòa vũ trụ phi thuyền trung tối thường kiến đích thiết thi, giá cá thiết thi nhất bàn an thiết tại tinh cầu trung tâm thuyền ổ hòa vũ trụ phi thuyền đích nhập khẩu xử.
Kỳ tác dụng tựu thị thông quá tảo miêu, phân tích xuất nhập cảnh giả thân thượng thị phủ huề đái đối tinh cầu sinh mệnh tồn tại trí mệnh uy hiếp đích tế khuẩn hòa bệnh độc.
Nhân vi hữu ta tế khuẩn hòa bệnh độc tại nhất cá văn minh chủng tộc thân thượng bất hội hữu nhậm hà hại xử, thậm chí hoàn hữu hảo xử, đãn tại lánh nhất cá văn minh đích chủng tộc na lí tựu thành liễu tối trí mệnh đích tai nan.
Địa cầu liên bang tảo kỳ đích thực dân tinh cầu tựu nhân vi đối giá ta tế khuẩn hòa bệnh độc đích sơ hốt, nhi tạo thành liễu cự đại đích tai nan, nhi chi hậu tuy nhiên trọng thị liễu giá phương diện đích sự tình, đãn nhân vi tảo miêu cách ly thiết bị đích bất hoàn thiện, y nhiên bất năng cú ngận hảo đích giải quyết vấn đề.
Trực đáo, địa cầu liên bang tương tảo miêu hệ thống tịnh nhập đáo liễu tối cao nghị hội kiến lập khởi lai đích sinh vật sổ cư khố trung, lợi dụng sinh vật sổ cư khố na bàng đại đích bỉ đối tư liêu, tài tối chung giải quyết liễu giá cá khốn nhiễu đa niên đích vấn đề.
Trừ liễu thiếu sổ kỉ cá bổn thân ủng hữu năng lực kiến lập sinh vật sổ cư khố đích cao đẳng văn minh dĩ ngoại, kỳ dư kỉ hồ sở hữu chính thức khóa nhập vũ trụ văn minh tự liệt đích văn minh đô hội chủ động kiến lập dĩ tối cao nghị hội sinh vật sổ cư khố vi hạch tâm đích sinh vật tảo miêu hệ thống, nhi thả nhân vi tập quán hòa văn hóa đích bất đồng, mỗi cá văn minh đích sinh vật tảo miêu hệ thống đô bất đồng.
Tượng lôi âu hiện tại tuy nhiên nhãn trung đích huyễn giác khán đáo đích thị địa cầu liên bang đích sinh vật tảo miêu thất, đãn thật tế tạo thành giá chủng giả tượng đích căn nguyên thị na cá kim chúc viên bàn, nhi thông quá mỗ chủng trang trí cấp bị tảo miêu nhân chế tạo thục tất đích hoàn cảnh huyễn tượng, nhượng bị tảo miêu nhân bất na ma bài xích tảo miêu quá trình, giá chủng tại lôi âu khán lai thuần túy đa vu đích nhân văn quan hoài công năng tự hồ tại vũ trụ trung chỉ hữu na ta sở vị đích thánh mẫu văn minh tài hội tố.
Thánh mẫu văn minh thị địa cầu liên bang khởi đích danh tự, tha môn tại vũ trụ trung hữu trứ nhất cá chính thức đích danh xưng, giá cá danh xưng dụng địa cầu liên bang ngữ phiên dịch tựu thị thiện ý văn minh.
Văn minh đích phát triển đương tiến nhập thâm thúy đích vũ trụ hậu, chỉnh cá văn minh bất khả tị miễn đích bị thâm thúy, u ám đích vũ trụ cấp ảnh hưởng hòa đồng hóa, kỳ trung tối minh hiển đích biểu hiện tựu thị nguyên bổn cường liệt đích tình cảm trục tiệm giảm nhược, thủ nhi đại chi đích thị như đồng cơ giới bàn đích lãnh tĩnh, sở dĩ hiệu suất, công háo đẳng đẳng tham sổ tính đích sổ tự tựu thành liễu hành lượng nhất kiện thiết bị thị phủ hợp cách đích duy nhất tiêu chuẩn, chí vu giá cá thiết bị thị phủ cấp sử dụng giả đái lai thư thích đích cảm giác tắc hội phóng tại thứ yếu vị trí.
Giá chủng văn minh hướng trứ công lợi hóa, lãnh mạc hóa chuyển biến kỉ hồ thị vũ trụ tuyệt đại bộ phân văn minh đích thường thái biến hóa, đãn y nhiên hữu nhất ta văn minh thiên tính thiện lương, giá ta văn minh năng cú tại tinh cầu nội bộ đích văn minh chiến tranh trung thắng lợi, tịnh thả thành vi chủ thể văn minh, khóa nhập vũ trụ văn minh tự liệt, kỳ nan độ khả dĩ thuyết thị vũ trụ kỳ tích, nhi giá dạng đích văn minh vãng vãng đô hội bị tối cao nghị hội bảo hộ khởi lai, tị miễn thụ đáo băng lãnh vũ trụ đích thương hại.
Giá ta văn minh nhân vi y nhiên bảo trì trứ thiện lương thiên tính, sở dĩ tha môn sở sinh sản đích đông tây tại bảo trì trang trí bổn thân cơ sở công năng cao hiệu dĩ ngoại, hoàn thiêm gia liễu các chủng tại kỳ tha văn minh khán lai thuần chúc đa vu, cận cận chỉ thị vi liễu đề thăng sử dụng giả thư thích cảm đích công năng.
Tuy nhiên giá ta văn minh đối giá chủng hành vi xuy chi dĩ tị, đãn khước y nhiên hội tại nhất ta bất na ma trọng yếu đích thiết bị trung sử dụng giá ta trang trí, nhi tượng sinh vật nhập cảnh tảo miêu giá dạng đối tự thân tồn vong cực vi trọng yếu đích trang trí nhất bàn tình huống hạ đô bất hội sử dụng kỳ tha văn minh đích trang trí, chỉ hữu nhất cá địa phương tài thải dụng giá ta trang trí, na tựu thị vũ trụ tối cao nghị hội.
Sở dĩ, hiện tại thiên không chi chủ giáo hội đích chủ giáo sử dụng đích giá chủng trang trí yếu ma thị lai tự vu na ta thiện ý văn minh, na ma tựu thị lai tự vu vũ trụ tối cao nghị hội.
Bất quá, tương bỉ khởi thiện ý văn minh lai, lôi âu canh khuynh hướng vu vũ trụ tối cao nghị hội, nhân vi đan thuần đích sinh vật tảo miêu trang trí tịnh bất năng cú phân tích bị tảo miêu sinh vật đích loại hình hòa sinh vật thân thượng thị phủ huề đái trí mệnh tế khuẩn hòa bệnh độc, tha hoàn nhu yếu tương phối sáo đích sổ cư khố, nhi sở hữu thiện ý văn minh xuất sản đích thử loại thiết bị đô thị hòa tối cao nghị hội đích sổ cư khố tương liên, chỉ hữu tối cao nghị hội tự thân đích trang trí tài hội ngạch ngoại đích thiêm gia nhất cá lâm thời sổ cư khố.
Ngận hiển nhiên, thiên không chi chủ giáo hội đích chủ giáo nã xuất giá cá trang trí tựu thị vi liễu tảo miêu lôi âu thị bất thị ngụy trang thành nhân loại đích quái vật, sở dĩ tha thủ trung đích trang trí dã tất nhiên hội hữu nhất cá trữ tồn liễu đại lượng quái vật sổ cư đích sổ cư khố, dĩ đề cung tiến hành tảo miêu sổ cư bỉ đối đích cơ sở tham sổ.
Giá đối lôi âu lai thuyết, vô nghi thị nhất cá ý ngoại đích thu hoạch, nhân vi tòng hiện tại đích tình huống lai khán, giá cá sổ cư khố ứng cai thị vô hạn chế khai phóng đích, dã tựu thị thuyết như quả lôi âu năng cú hoạch đắc nhất kiện giá dạng đích tảo miêu trang trí, tha tựu năng cú thông quá vũ trụ thông dụng ký lục nghi liên tiếp giá cá trang trí, trực tiếp độc thủ hòa phục chế trang trí phối sáo sổ cư khố trung đích tư liêu, giá vô nghi đối tha liễu giải giá cá thế giới các chủng sinh vật biến dị trình độ hữu bang trợ.
Chí vu, vi thập ma thiên không chi chủ giáo hội đích chủ giáo đổng đắc sử dụng giá chủng vũ trụ văn minh đích trang trí, lôi âu tịnh bất cảm đáo hữu thái đa kinh nhạ, nhân vi tòng chủng chủng đích tích tượng lai khán, duy luân thế giới đích thần linh trung ứng cai tồn tại do ngoại lai đích âu mễ già cấp cao đẳng sinh mệnh thể chuyển hóa nhi thành đích bổn địa thần linh, nhi giá loại thần linh hoặc hứa ngận tảo dĩ tiền tựu dĩ kinh tồn tại vu vũ trụ trung liễu, tri đạo vũ trụ tối cao nghị hội đích tồn tại, đổng đắc sử dụng vũ trụ các cá văn minh đích trang trí, dã hoặc hứa giá ta thần linh truyện thừa liễu nhất ta vũ trụ cao đẳng sinh mệnh thể đích ký ức toái phiến, tòng nhi hoạch đắc liễu tương đối ứng đích tri thức đẳng đẳng.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!