“Tha ứng cai tựu thị lôi âu · đa đức.” Nhất danh ma nữ tiểu thanh đích thuyết đạo.
Thính đáo đồng bạn đích đề tỉnh, chúng nhân giá tài tỉnh ngộ quá lai, lộ xuất liễu hoảng nhiên đích biểu tình.
Tác vi hi nhĩ duy á đích tâm phúc, đệ nhất ma nữ đoàn đích nhân đại đa sổ đô tri đạo hi nhĩ duy á giá ma đa niên đan thân đích nguyên nhân thị thập ma, đồng thời dã đối lôi âu · đa đức giá cá nhân cảm đáo ngận hảo kỳ, nhân vi tại tha môn ngận nan tưởng tượng nhất cá như thử năng lực cường đại, thả trí tuệ quá nhân đích ma nữ hội đối nhất cá nam nhân khuynh tâm, tịnh thả vi kỳ sinh dưỡng hài tử, nhị thập đa niên như nhất nhật đích sinh hoạt trứ, giá tại chỉnh cá duy luân thế giới đích ma nữ trung khả dĩ thuyết thị độc nhất vô nhị đích.
Nhân vi ma nữ đích lực lượng khai thủy tỉnh giác chi hậu, ma nữ đích tính cách dã hội tùy trứ lực lượng khai thủy chuyển biến, tha môn hội biến đắc cực vi tự ngạo, tái xuất sắc đích nam nhân tại tha môn nhãn trung dã đô bất quá thị nhất cá ngoạn vật nhi dĩ, nhậm hà nhất cá ma nữ đô bất hội đối nhất cá ngoạn vật khuynh tâm.
Hi nhĩ duy á tại duy luân thế giới đích ma nữ trung tuyệt đối thị dị loại trung đích dị loại, dã nhân thử đương niên hi nhĩ duy á sang lập đệ nhất ma nữ đoàn đích thời hầu, bất thiếu ma nữ nhân vi giá cá nguyên nhân tình nguyện mạo hiểm độ hải, tiền vãng minh tư khắc đại lục đầu kháo tuyển vương giả hòa băng tuyết nữ vương, dã bất nguyện ý tựu cận đầu kháo hi nhĩ duy á.
Như quả bất thị hi nhĩ duy á chi hậu, tại kỉ thứ đại sự kiện trung triển hiện xuất liễu siêu hồ tầm thường đích cường đại lực lượng hòa trí tuệ, tịnh thả sang lập đích đa đức tập đoàn thành vi liễu thế giới công nghiệp cự đầu chi nhất, chưởng ác liễu bàng đại đích tài lực hòa ảnh hưởng lực, nữu chuyển liễu tha tại ma nữ tâm mục trung đích ấn tượng, phủ tắc đích thoại, tha sang lập đích đệ nhất ma nữ đoàn hiện tại khủng phạ hoàn chỉ hội thị nhất cá không xác tử, nhi bất thị tam đại ma nữ thế lực chi nhất.
Chính nhân vi như thử đệ nhất ma nữ đoàn đích nhân dã đối lôi âu · đa đức giá cá nhượng hi nhĩ duy á khuynh tâm, vi kỳ cô thân nhị thập đa niên bất tằng cải biến đích nam nhân cảm đáo vô bỉ hảo kỳ.
Sở dĩ tha môn dã tằng thí trứ đả tham quá hòa lôi âu · đa đức hữu quan đích tiêu tức, chỉ thị tha môn tương thu tập đáo đích tiêu tức chỉnh lý xuất lai hậu, khước đối lôi âu · đa đức canh cảm đáo nghi hoặc liễu, nhân vi lôi âu · đa đức tượng thị nhất cá thập ma đô đổng đích vạn năng nhân, vu sư, luyện kim thuật sĩ, học giả, mạo hiểm giả, cơ giới đại sư, dã luyện đại sư đẳng đẳng kỳ tha nhân nhu yếu học nhất bối tử đích tri thức, lôi âu · đa đức tự hồ ngận dung dịch tựu năng cú chưởng ác.
Nhi giá dạng nhất cá vô bỉ thần kỳ đích nhân, tảo niên khước vô bỉ phổ thông, phổ thông đáo đâu đáo nhân hải trung đô kích bất khởi nhất điểm thủy hoa, nhi lôi âu · đa đức đích nhất thiết biến hóa đô lai tự vu na tràng anh cách vương quốc hòa pháp lan đế quốc đích chiến tranh, hoặc giả canh chính xác đích lai thuyết, thị lai tự vu chiến hậu lôi âu · đa đức cập kỳ chiến hữu đào ly chiến tràng, tuyển trạch xuyên quá hắc sâm lâm đích na tranh mạo hiểm, hiển nhiên lôi âu · đa đức tại na đoạn mạo hiểm trung hoạch đắc liễu thập ma đông tây.
Bất cận cận đệ nhất ma nữ đoàn đích nhân đối lôi âu · đa đức đương niên tại hắc sâm lâm đích kinh lịch cảm đáo hảo kỳ, tựu liên kỳ tha nghiên cứu lôi âu · đa đức, hoặc giả thuyết nhân vi hi nhĩ duy á nhi nghiên cứu lôi âu · đa đức đích nhân dã cảm đáo hảo kỳ.
Nhân vi tha môn đô đồng dạng nhận vi lôi âu · đa đức đương niên ứng cai tại hắc sâm lâm lí diện hữu quá thập ma tao ngộ, giá tài sử đắc tha tòng nhất cá phổ thông nhân chuyển biến thành liễu nhất cá vô pháp hình dung đích thần kỳ nhân vật, tịnh thả tha môn dã giác đắc hi nhĩ duy á hòa hắc sâm lâm đích quan hệ thị nhân vi lôi âu · đa đức nhi kiến lập đích, sở dĩ lôi âu · đa đức đương niên khẳng định kiến đáo quá hắc sâm lâm đích chư thần, tịnh thả hoạch đắc liễu hắc sâm lâm chư thần đích tứ phúc, giá tài sử đắc tha phát sinh liễu thiên phiên địa phúc nhất bàn đích biến hóa, nhân vi chỉ hữu thần linh tài năng cú do nội đáo ngoại đích cải biến nhất cá nhân.
Vi thử, tha môn thậm chí trảo đáo liễu đương niên tùy trứ lôi âu · đa đức nhất đồng xuyên hành hắc sâm lâm đích chiến hữu ni nhĩ sâm · mã tu hòa kiệt sâm, nhiên nhi tha môn tịnh một hữu tòng giá lưỡng nhân na lí hoạch đắc nhậm hà hữu dụng đích tín tức, tịnh bất thị thuyết lưỡng nhân thuyết đích nội dung một hữu thập ma hữu dụng đích tín tức, nhi thị nhân vi lưỡng nhân hiện tại đích thân phân đô bất phổ thông, nhất cá thị anh cách vương quốc đặc biệt cục đặc chiến đội đích tổng thống lĩnh, nhất cá thị vương quốc y học viện đích tổng viện trường, chỉ yếu tha môn bất tưởng thuyết, tựu toán thị anh cách quốc vương dã biệt tưởng tòng tha môn khẩu trung thính đáo nhậm hà hữu dụng đích tín tức.
Chính nhân như thử, lôi âu · đa đức tại na ta hảo kỳ đích nhân tâm mục trung dã biến đắc dũ phát đích thần bí liễu, nhi đệ nhất ma nữ đoàn đích na ta ma nữ môn tắc thị đối lôi âu · đa đức tối cảm đáo hảo kỳ đích na phê nhân chi nhất.
Hiện tại, tha môn tòng hi nhĩ duy á đích cử chỉ hành vi thượng xác định liễu lôi âu · đa đức đích thân phân, tâm trung đích hảo kỳ tự nhiên dã khu sử trứ tha môn dụng sung mãn tham cứu hòa thẩm thị đích nhãn quang thượng hạ đả lượng trứ lôi âu, như quả bất thị hi nhĩ duy á tựu tại bàng biên đích thoại, tha môn thậm chí hội sử dụng tự kỷ đích ma nữ năng lực lai thí tham lôi âu, khán khán lôi âu thị phủ như truyện văn trung na dạng thần kỳ.
“Hữu ta phổ thông.” Tại thượng hạ đả lượng liễu lôi âu nhất phiên hậu, nhất danh ma nữ hữu ta tiểu thanh đích thuyết đạo.
Chu vi kỳ tha ma nữ dã tán đồng đích điểm liễu điểm đầu.
Tại tha môn tâm mục trung tự kỷ đích lĩnh tụ hi nhĩ duy á thị độc nhất vô nhị đích tồn tại, na ma bị kỳ khuynh tâm đích nam nhân dã ứng cai thị độc nhất vô nhị, sở dĩ tha môn tâm trung cấu tạo đích lôi âu · đa đức, vô luận khí chất, hoàn thị tương mạo, hựu hoặc giả thị năng lực hòa trí tuệ đô ứng cai tố đáo xuất loại bạt tụy.
Lôi âu đích năng lực hòa trí tuệ tuy nhiên một hữu thân nhãn kiến đáo quá, đãn tại các chủng dữ chi hữu quan đích tư liêu trung đô khả dĩ trảo đáo đáp án, vô nhu bình phán, nhi tương mạo hòa khí chất, hiện tại tại giá ta ma nữ khán lai hiển nhiên thị chúc vu bất hợp cách đích na chủng, chí thiếu tương mạo thị hoàn toàn bất hợp cách, nhân vi lôi âu đích tương mạo thật tại phổ thông.
Tuy nhiên lôi âu đích tương mạo bất năng thuyết thị sửu lậu, đãn đương tha hòa hi nhĩ duy á trạm tại nhất khởi tựu hiển đắc thái phổ thông liễu, như quả bất thị tha cao đẳng sinh mệnh thể đích đặc hữu khí chất di bổ liễu tương mạo thượng đích bổ túc, hoặc hứa đương tha hòa hiện tại đích hi nhĩ duy á trạm tại nhất khởi thời, hội nhượng khán đáo đích nhân hạ ý thức đích sản sinh nhất chủng mỹ nữ hòa dã thú đích thác giác.
Tuy nhiên chúng ma nữ cự ly lưỡng nhân ngận viễn, nhi thả thuyết thoại thanh dã ngận tiểu, tịnh thả thoại ngữ dã thị già già yểm yểm đích một hữu minh thuyết, đãn tha môn đích cử động y nhiên bị hi nhĩ duy á cảm tri đáo liễu, tịnh thả ngận dung dịch đích tựu sai xuất liễu giá ta hạ chúc hiện tại tại tưởng thập ma.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!