Đồng trọng giáp nhất dạng, mã lỗ tư thủ trung đích thánh điển chiến chuy nội bộ dã đồng dạng hữu trứ loại tự đích chưng khí trang trí, tại tất yếu đích thời hầu, giá cá trang trí hội thuấn gian phún phát xuất cường kính đích chưng khí, thôi động chiến chuy tố xuất canh cường đích công kích.
Giá dạng nhất sáo dĩ thần lực tác vi năng nguyên, chưng khí công nghiệp tác vi động lực đích trọng giáp chiến chuy như kim dĩ kinh bị thiên không chi chủ giáo hội nhận định vi thần tứ võ trang, nhận vi giá thị đối kháng biến dị quái vật đích trí thắng quan kiện, dã thị thiên không chi chủ giáo hội thành vi cứu thế giáo hội đích cơ hội.
Sở dĩ tại giá chủng tư triều đích ảnh hưởng hạ chỉnh cá giáo hội đích kỉ cá trọng yếu bộ môn đô tại trọng điểm quan chú giá sáo trang trí, tha môn hi vọng khả dĩ dụng canh thiếu đích thần lực, khu động đồng dạng đích chưng khí trang trí, nhượng phổ thông đích thánh chiến sĩ hoặc giả thần chức nhân viên dã năng cú trang bị giá chủng trang trí.
Thánh tài giả mã lỗ tư thị giá sáo trang trí đích trực tiếp thụ ích giả, tha dã tại quá khứ đích sổ thập thứ hòa biến dị quái vật đích chiến đấu trung, thâm thâm thể hội đáo liễu giá sáo trang trí đích uy lực, thậm chí tại tha đích nội tâm thâm xử, tha dã giác đắc như quả một hữu giá sáo trang trí đích thoại, tại kỉ thứ bị biến dị quái vật đích vi công trung, tha ngận nan toàn thân nhi thối.
Sở dĩ, tại giáo hội nội tha dã thị thôi động giá sáo trang trí giản dịch hóa, bình thường hóa đích chủ yếu tham dữ giả hòa chi trì giả chi nhất, thậm chí tại giá kiện sự trung tha hoàn phẫn diễn liễu cực vi trọng yếu đích giác sắc, phụ trách thuyết phục giáo hội trung đối thử hữu dị nghị đích na ta nhân.
Nhiên nhi, cương tài na cá thần bí đích tập kích giả khước nhượng tha cảm giác đáo tự kỷ quá khứ đích hành vi tự hồ thị thác đích, tác vi thiên không chi chủ đích thần huyết huề đái giả, tác vi giáo hội đích tối kiền thành giả, tha ngộ đáo khốn nan đích thời hầu, bất tưởng trứ hướng thần kỳ đảo cầu thủ thần khải, bất tưởng trứ nỗ lực đích phát quật hòa chưởng ác canh gia cường đại đích thần linh thần lực, bất tưởng trứ khứ học tập quá khứ na ta truyện thuyết trung đích vĩ đại thần thuật, khước tương hi vọng hòa phóng tại liễu kỳ tha vật phẩm thượng, giá thị hà đẳng đích tiết độc hành vi, giá đẳng đồng vu phủ định liễu thiên không chi chủ đích vĩ đại hòa toàn năng, giá chủng hành vi bị xưng tác tiết độc dã hào bất vi quá.
Như quả tập kích giả một hữu triển hiện xuất canh vi cường đại đích thiên không chi chủ thần lực đích thoại, mã lỗ tư na phạ thính đáo liễu đối phương đích trách vấn, dã bất hội hữu thái đại phản ứng, nhi hiện tại tha khán đáo liễu canh gia cường đại đích thiên không chi chủ thần lực thị như hà sử dụng đích, khán đáo liễu nhất điều bất tất tá trợ ngoại lực dã năng cú canh gia cường đại đích đạo lộ, giá nhượng tha bất cấm hãm nhập đáo liễu thâm khắc đích phản tư chi trung, tha khai thủy ý thức đáo tự kỷ quá khứ đích hành vi đích xác thị nhất chủng tiết độc hành vi, nhi thả chỉnh cá giáo hội dã hoàn toàn trầm tẩm tại giá chủng tiết độc hành vi chi trung, nhi bất tự tri.
Tưởng đáo giá lí, tựu toán thị diện đối vô sổ biến dị quái vật vi công dã bất hội trứu nhất hạ mi đầu đích thánh tài giả mã lỗ tư tâm trung dã bất cấm cảm đáo liễu nhất trận hàn ý, tha hốt nhiên tưởng đáo liễu tự kỷ quá khứ tại giáo hội trung thính đáo đích nhất chủng truyện văn, truyện văn thuyết giáo hội cao tằng chính tại đọa lạc, giáo hội dã tại bối ly thiên không chi chủ đích thánh điển, đương thiên không chi chủ hoàn toàn hồi quy thời, tất tương thẩm phán na ta bối ly thánh điển đích tiết độc giả.
Giá nhất khắc, mã lỗ tư cảm giác đáo giáo hội tại áo đa lâm hòa tát mãn giáo mỗ linh hội đích trùng đột hốt nhiên biến đắc bất na ma trọng yếu liễu, nhi giáo hội hiện tại đích tiết độc hành vi tài thị dẫn đạo giáo hội hãm nhập đáo thâm uyên chi trung đích nguy cơ.
Vu thị hồ, mã lỗ tư dã một hữu liễu án chiếu giáo hội thượng tằng chỉ kỳ kế tục tiền vãng áo đa lâm chi viện đương địa giáo hội thánh đường đích tưởng pháp, nhi thị trực tiếp chuyển thân tòng nguyên lộ phản hồi, tha hiện tại nhu yếu hồi đáo giáo hội tổng thánh đường, trọng tân phiên duyệt nhất biến giáo hội mật khố trung đích na ta cổ đại tiên hiền lưu hạ đích thánh điển, yếu trọng tân thụ lập thả củng cố tự kỷ hiện tại dĩ kinh băng tháp đích tín ngưỡng.
Tựu tại mã lỗ tư trầm tư lương cửu, quyết định nguyên lộ phản hồi đích thời hầu, lôi âu dĩ kinh tòng không trung hàng lạc đáo liễu áo đa lâm quốc thuế cục phân bộ đích ốc đỉnh thượng, tịnh thả tha dã thông quá tinh thần võng đệ nhất thời gian cảm ứng đáo liễu mã lỗ tư chính tại ly khai.
Đối vu mã lỗ tư cánh nhiên hội tuyển trạch ly khai, tha dã cảm đáo hữu ta kinh nhạ hòa bất giải, tại tha khán lai tuy nhiên tự kỷ cương tài hòa mã lỗ tư đích tam thứ giao thủ đô thị tuyệt đối áp chế, như quả bất thị mã lỗ tư thể nội đích thiên không chi chủ thần lực phát huy xuất liễu cường đại đích bảo hộ tác dụng, hoặc hứa mã lỗ tư hiện tại dĩ kinh bị tha kích sát liễu, đãn dĩ tha đối mã lỗ tư đích liễu giải, mã lỗ tư thị tuyệt đối bất khả năng nhân vi đối thủ đích cường đại nhi thối súc, tha chỉ hội triều trứ canh cường đích địch nhân trùng phong.
Hiện tại mã lỗ tư đích triệt thối cử động hòa lôi âu tòng na danh chủ giáo ký ức trung đắc đáo đích tư liêu hoàn toàn tương vi bối, giá nhượng tha bất cấm hoài nghi mã lỗ tư thị bất thị tại sái thập ma hoa chiêu, ngụy trang thành triệt thối đích dạng tử, nhiên hậu chuyển đầu hựu bí mật đích tiềm hồi đáo áo đa lâm lai.
Vu thị, tha tái thứ khoách trương tinh thần võng đích cảm ứng phạm vi, cận cận bảo lưu năng cú cảm ứng đáo mã lỗ tư đích cực hạn mẫn cảm độ, ám trung cân tung trứ mã lỗ tư, trực đáo mã lỗ tư dĩ kinh thâm nhập đáo liễu chu biên vô nhân khu sâm lâm tài trọng tân tương tinh thần võng điều chỉnh hồi lai, nhi tha tâm trung dã canh cảm nghi hoặc, bất minh bạch mã lỗ tư đáo để thị tại đả thập ma chủ ý.
Lôi âu căn bổn bất tri đạo tự kỷ tùy khẩu thuyết đích na nhất thanh tiết độc hòa thật nghiệm tính đích sử dụng phảng thiên không chi chủ thần lực vô ý trung dẫn khởi liễu mã lỗ tư đích nhất hệ liệt liên tưởng, tối chung khai thủy hoài nghi tự kỷ hiện tại đích tín ngưỡng thị phủ hoàn kiền thành, đương nhiên giá dã thị nhân vi mã lỗ tư nguyên bổn tín ngưỡng tựu xuất liễu vấn đề, tài hội sử đắc tha nhân vi ngoại giới đích nhất điểm thứ kích tựu khai thủy tự ngã phủ định, tự ngã hoài nghi.
Tuy nhiên lôi âu bất minh bạch mã lỗ tư triệt thối đích nguyên nhân, đãn tha khước tri đạo chí thiếu đoản thời gian nội ứng cai bất khả năng tại hòa giá cá thiên không chi chủ giáo hội tối cường đích chiến lực giao thủ liễu, dã tạm thời bất nhu yếu khứ tưởng như hà xao phá đối phương giá nhất tằng quy xác liễu.
“Chẩm ma dạng liễu?” Lôi âu hồi đáo liễu hi nhĩ duy á tại quốc thuế cục đỉnh tằng đích phòng gian hậu, kỉ nhân tiện bách bất cập đãi đích khai khẩu tuân vấn, hiển nhiên uy danh hách hách đích mã lỗ tư dã cấp tha môn đái lai đích bất tiểu đích áp lực.
“Động liễu nhất hạ thủ, thu hoạch bất tiểu, hiện tại tha dĩ kinh nguyên lộ hồi khứ liễu.” Lôi âu giản đan đích hồi đáp liễu nhất hạ.
“Triệt thối liễu?” Thính đáo lôi âu đích thoại, kỉ nhân đô cảm đáo hữu ta kinh nhạ, nhân vi như lôi âu chi tiền sở tưởng đích na dạng, tha môn ấn tượng trung đích mã lỗ tư khả bất thị nhất cá hội tri nan nhi thối đích nhân.
“Nhĩ bả tha trọng thương liễu?” Ngải mễ lị nghi vấn đạo.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!