Trừ liễu cốt hài điệp na ta quỷ dị thả ngận nan để đáng đích công kích thủ đoạn dĩ ngoại, cốt hài điệp đích dã kỉ hồ thị sát bất tử đích, thậm chí tựu liên thiên không chi chủ tiền giáo tông bất tích tổn háo thọ mệnh sử dụng thần hàng thi triển xuất thần trừng thần thuật, dã cận cận chỉ năng trọng sang cốt hài điệp, nhi bất thị triệt để sát tử tha.
Sở dĩ đương tiền đoạn thời gian, đa đức tập đoàn hoạch đắc liễu cốt hài điệp tại nữu tư cơ sơn mạch vĩ đoan xuất hiện đích tiêu tức thời, tựu phái xuất liễu các chủng huề đái liễu đại lượng để kháng dược tề đích tham tử, phân tán đáo các địa, dĩ tiện chưởng ác cốt hài điệp xác thiết đích vị trí, dự phòng cốt hài điệp công kích thời, tha môn hoàn một hữu phản ứng quá lai.
Chỉ thị, một tưởng đáo hiện tại đẳng đáo đích tiêu tức tịnh bất thị cốt hài điệp kháo cận nữu tư cơ sơn mạch vĩ đoan lưỡng trắc đích thành thị, nhi thị cốt hài điệp thụ đáo trọng sang, đào hồi liễu nam phương hoang nguyên, giá nhượng giá kỉ thiên nhất trực bảo trì khẩn trương trạng thái đích thác lan cảm đáo hữu ta bất khả tư nghị, tịnh thả kinh nghi bất dĩ.
Nhân vi cốt hài điệp thụ thương tịnh đào tẩu giá kiện sự tòng trắc diện chứng minh liễu tại tân ba đa địa khu nhất đại, xuất hiện liễu nhất cá cực vi cường đại đích tồn tại, giá cá tồn tại kí khả năng thị thế lực, dã khả năng thị cá nhân, vô luận thị na chủng đô đại biểu liễu giá cổ thế lực ủng hữu năng cú trọng sang cốt hài điệp giá chủng quái vật đích cường đại thật lực, giá đối đa đức tập đoàn lai thuyết tịnh bất thị nhất kiện hảo sự, na phạ đối phương cấp tân ba đa địa khu giải quyết liễu nhất cá tai nan tính đích đại ma phiền.
“Tri đạo thị thùy càn đích mạ?” Thác lan tại kinh nghi chi dư, vấn đạo.
“Một hữu nhậm hà tương quan tình báo.” Tác lan tư tri đạo thác lan tại đam tâm thập ma, diêu liễu diêu đầu, hựu bổ sung đạo: “Bất quá đối phương kí nhiên một hữu đối ngã môn động thủ, nhi thị bang trợ ngã môn giải quyết liễu cốt hài điệp giá cá đại ma phiền, na tựu thuyết minh đối phương ứng cai đối ngã môn một hữu thập ma địch ý, phủ tắc đích thoại, tha môn ứng cai hội cố ý bả cốt hài điệp dẫn đáo giá biên lai, nhượng ngã môn giá biên loạn khởi lai, nhiên hậu tha môn tái mạo xuất lai thu thập tàn cục.”
“Nhĩ thuyết đắc hữu đạo lý, đãn dã bất ứng cai phóng tùng cảnh thích, tha môn trọng sang cốt hài điệp tịnh bất nhất định thị tự nguyện đích, dã khả năng thị bị cốt hài điệp công kích hậu đích phản kích……” Thác lan một hữu nhân vi tác lan tư đích sai trắc nhi phóng tùng bán điểm, giá thời tha tự hồ tưởng đáo liễu thập ma, kiểm thượng lộ xuất liễu thiếu hứa trầm tư chi sắc, nhiên hậu khoái tốc đích tòng văn kiện trung thủ xuất liễu nhất phân văn kiện, cân trứ bỉ đối liễu nhất hạ, văn kiện trung tiêu ký đích thời gian hòa vị trí, tâm trung thô lược đích kế toán liễu nhất hạ, kiểm thượng dã lộ xuất liễu sảo hứa hoảng nhiên chi sắc, thuyết đạo: “Ngã hoặc hứa tri đạo thị thùy trọng sang cốt hài điệp liễu?”
“Thùy?” Tác lan tư ngận mẫn cảm đích thính xuất liễu thác lan dụng đích thị đan sổ hình thức đích từ hối, giá đại biểu thác lan sai trắc đích na cá trọng sang cốt hài điệp đích thần bí tồn tại thị nhất cá nhân, nhi bất thị nhất cá thế lực, giá tại tha khán lai hữu ta bất khả tư nghị.
Nhân vi cốt hài điệp đích cường đại thị chúng sở chu tri đích, na phạ thị thiên không chi chủ giáo hội giáo tông na chủng trạm tại siêu phàm giả trung đỉnh đoan đích tồn tại, dã nhu yếu đại lượng cao cấp thần chức nhân viên đích phụ trợ tài năng cú trọng sang cốt hài điệp, tại tác lan tư đích ấn tượng trung, trừ phi thị minh tư khắc đại lục bắc phương vương quốc na vị bán thần nữ vương xuất thủ, phủ tắc giá cá thế giới thượng năng cú đan độc trọng sang cốt hài điệp đích cá nhân thị bất tồn tại đích.
Thác lan một hữu giải thích, nhi thị tương cương tài tác lan tư nã xuất đích na phân cốt hài điệp hành tung báo cáo hòa tha cương tài trảo xuất lai đích lánh ngoại nhất phân báo cáo đệ liễu quá khứ, thuyết đạo: “Khán khán thời gian hòa địa điểm.”
Tác lan tư văn ngôn đê đầu khoái tốc đích khán liễu nhất hạ nội dung, tịnh thả như thác lan sở thuyết đích na dạng trọng điểm quan chú liễu nhất hạ địa điểm, tùy hậu tha ý thức đáo liễu thác lan yếu biểu đạt đích ý tư thị thập ma, thuyết đạo: “Nan đạo nhĩ giác đắc trọng sang cốt hài điệp đích nhân thị lôi âu các hạ?”
Thính đáo lôi âu đích danh tự, thác lan vi vi trứu liễu nhất hạ mi đầu, hiển đắc hữu ta bất thích ứng, đãn tha hoàn thị ngận khoái khôi phục như thường, điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Như quả na cá nhân chân đích như mẫu thân sở thuyết đích na dạng thần kỳ đích thoại, na ma tựu chỉ hữu khả năng thị tha liễu.”
Thuyết đáo giá lí, thác lan đích tư tự dĩ kinh khai thủy triều áo đa lâm phi liễu quá khứ, bất quá ngận khoái tha tựu tại tác lan tư hối báo các cá bộ môn báo cáo đích thanh âm trung, tương tư tự lạp hồi đáo liễu bạn công trác tiền, trọng tân khai thủy xử lý hiện tại thủ đầu thượng đích các hạng sự vụ.
Đối vu tân ba đa địa khu đích nhân môn lai thuyết, tha môn toàn đô bất tri đạo tự kỷ tại bất tri bất giác trung đóa quá liễu nhất thứ tai nan cấp quái vật đích công kích, tha môn mỗi thiên canh quan tâm đích thị địa khu phòng vệ quân đối chu biên quái vật đích thanh lý công tác, tối cận đích lương thực sản lượng, các loại tửu phẩm xuất khố lượng đẳng hòa tự kỷ sinh hoạt thích thích tương quan đích vấn đề.
Tân ba đa địa khu tuy nhiên thị mạc tang đại lục bắc phương hải ngạn tuyến tối đại đích công nghiệp thành khu, đãn giá lí đích các chủng công hán đô thị đa đức tập đoàn đích tư sản, sở hữu đích tài đoàn, thương hội đô thị tại đa đức tập đoàn hạ diện đẳng cật đích, đối vu phổ thông đích dân chúng lai thuyết, giá ta thị cao tằng quyền quý đích lợi ích quyển, hòa tha môn một hữu nhậm hà quan hệ, tha môn chỉ quan tâm tự kỷ đích an toàn dĩ cập tự kỷ năng bất năng cật bão phạn, năng bất năng hữu điểm dư tiền mãi điểm hát đích.
Ba đa nhân thị thế giới thượng công nhận đích tối đổng đắc nhưỡng tửu đích nhân, tha môn dã đồng dạng dã thị tối hỉ hoan hát tửu đích nhân, án chiếu ba đa nhân tự kỷ đích thuyết pháp tha môn huyết quản lí diện lưu thảng trứ đích bất thị tiên huyết, nhi thị một cứu, như quả yếu nhượng tha môn tại sinh mệnh hòa mỹ tửu chi gian tố xuất tuyển trạch đích thoại, tha môn hội hào bất do dự đích tuyển trạch hát liễu mỹ tửu, nhiên hậu dụng không tửu bình lai hãn vệ sinh mệnh, các chủng tửu thủy dĩ kinh dung nhập đáo liễu ba đa nhân đích huyết dịch hòa cốt tủy trung, thị ba đa nhân đích linh hồn.
Chỉ bất quá tùy trứ thế giới phát sinh liễu chủng chủng tai nan, nguyên bổn dụng lai chủng thực nhưỡng tửu quả phẩm đích thổ địa toàn đô cải chủng liễu lương thực, chỉ bảo lưu liễu ngận thiếu nhất bộ phân ưu chất đích thổ địa y nhiên chủng thực nhất ta cao cấp nhưỡng tửu quả phẩm, dụng lai nhưỡng chế nhất ta cao cấp tửu phẩm, thị tràng thượng lưu thông đích tửu thủy lập khắc giảm thiếu liễu bát thành dĩ thượng, nhi thả giá ta tửu thủy tức tiện thôi đáo thị tràng giới cách dã bỉ dĩ tiền quý ngận đa, bất thị phổ thông nhân khả dĩ mãi đắc khởi đích.
Đối vu tân ba đa đương địa nhân lai thuyết, một hữu bạn pháp phẩm thường đáo mỹ tửu, tựu như đồng tử vong nhất bàn, sở dĩ tha môn tưởng phương thiết pháp đích tầm trảo hoạch đắc mỹ tửu đích bạn pháp, tối chung bị tha môn trảo đáo liễu nhất chủng khả dĩ dụng lương thực hòa hương thảo phát diếu hậu sinh sản tửu thủy đích phương pháp, tuy nhiên na chủng tửu thủy đích vị đạo bất chẩm ma dạng, đãn miễn cường năng cú nhượng tha môn giải giải sàm, chi hậu tha môn hựu phát hiện như quả dụng phẩm chất ngận hảo đích lương thực, tịnh thả tại na ta lương thực tửu loại lí diện gia nhập nhất ta cao cấp tửu trang đâu khí đích tửu tao đích thoại, na ma khẩu cảm dã hội đắc đáo ngận đại đề thăng.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!