“Vi thập ma nhĩ môn giá kỉ thiên bộ tróc đích quái vật đô biến đắc giá ma soa? Tha môn căn bổn vô pháp thừa thụ ngã lưỡng thứ dĩ thượng đích thật nghiệm.” Lôi âu khán trứ bị thúc phược đích bình tử lí diện đích quái vật nguyên thể, lược đái bất mãn đích khán trứ chu vi giá ta liệp nhân môn.
Cự ly lôi âu trảo xuất na ta biệt hữu dụng tâm đích sấm nhập giả dĩ kinh quá khứ hảo kỉ thiên liễu, na ta nhân lí diện chân thần giáo hội, tát mãn giáo hòa hắc thị đích nhân đô dĩ kinh bị lôi âu phóng hồi khứ liễu, tịnh thả thiên không chi chủ giáo hội hòa tát mãn giáo đích bồi thường đan dã tại giá lưỡng thiên phân biệt tống đáo liễu hi nhĩ duy á đích thủ trung, tuy nhiên đan cư trung đích nội dung, lôi âu bất thanh sở, đãn tòng hi nhĩ duy á đích biểu tình bất nan khán xuất tha đối bồi thường thị phi thường mãn ý đích.
Lánh ngoại áo đa lâm hắc thị chủ quản dã tại tạc thiên bí mật đích lai kiến quá lôi âu nhất thứ, tuy nhiên một hữu minh xác đề cập hữu quan thống nhất mạc tang đại lục hắc thị nhất sự, đãn tòng kỳ tha nhất ta tế tiết khước năng cú thính quá xuất tha dĩ kinh sản sinh liễu giá cá niệm đầu, duy nhất nhu yếu đam tâm đích tựu thị lôi âu thị phủ chỉ thị thuyết trứ ngoạn đích, hoàn thị chân đích tưởng yếu phù trì tha thượng vị, sở dĩ tạc thiên giao đàm đích nội dung đại đa đô thị nhất ta thí tham tính đích nội dung, nhi lôi âu dã một hữu nhiễu loan tử, trực tiếp cấp xuất liễu nhất cá khẳng định đích đáp án, giá dã nhượng hắc thị chủ quản hữu liễu canh đa đích tưởng pháp, tương tín hạ nhất thứ ứng cai tựu hội đàm cập canh cụ thể đích hợp tác sự nghi liễu.
Chí vu khải văn tư giá cá vu sư tập hội sở thành viên tại đam nhậm liễu lôi âu kỉ thiên trợ thủ chi hậu, tựu bị phái xuất khứ liễu, phái xuất khứ đích mục đích chủ yếu thị tưởng yếu khải văn tư tương tha chuẩn bị trọng kiến cao tháp đích tiêu tức, tại vu sư tập hội sở nội bộ truyện khai, nhượng tha chiêu mộ nhất ta nguyện ý gia nhập cao tháp đích ngụy vu sư.
Thặng hạ đích nhân trung hữu nhất bộ phân thị nhất ta liệp nhân tiểu thế lực đích cao tằng hoặc giả chưởng khống giả, tùy trứ thế giới thượng quái vật đích tăng đa, na ta châm đối quái vật đích võ trang lực lượng dã tăng gia khởi lai, tịnh thả tại duy luân thế giới các quốc chính phủ khai thủy bất hạn tư nhân võ trang hậu, các chủng dong binh, liệp nhân đẳng tổ chức dã như đồng vũ hậu xuân duẩn nhất bàn đại lượng xuất hiện.
Dong binh tổ chức đích sổ lượng phi thường đa, cận cận áo đa lâm giá cá thành thị nội, dong binh tổ chức tựu hữu tam thập đa cá, tha môn sở tố đích sự tình dã ngận tạp loạn, tòng phú nhân an bảo, đáo thương đội hộ vệ, đáo quái vật liệp nhân, tái đáo sát thủ thứ khách đẳng đẳng công tác, chỉ yếu hữu tiền trám tha môn đô hội thừa tiếp, sở dĩ dong binh tổ chức dã thị long xà hỗn tạp, thật lực cường đại đích khả dĩ hòa quân đội tương bỉ, thậm chí hữu ta thành trấn hội tại thành phòng quân hoặc giả cảnh sát hiến binh nhân thủ bất túc đích thời hầu, lâm thời cố dụng nhất ta dong binh sung đương duy trì trị an đích quân đội.
Nhiên nhi, liệp nhân tổ chức khước hòa dong binh tổ chức tiệt nhiên bất đồng, liệp nhân tổ chức chỉ châm đối quái vật, tha môn đô thị dĩ bộ sát quái vật vi chung thân chức nghiệp, ngận thiếu hội dụng tự kỷ đích lực lượng càn kỳ tha đích sự tình, sở dĩ tại dân gian hòa quan phương thanh vọng trung liệp nhân tổ chức đích danh thanh dã yếu hảo ngận đa, nhất ta thối dịch đích lão liệp nhân thậm chí hội bị mỗ ta quốc gia đích quân đội sính thỉnh vi giáo quan, chuyên môn giáo đạo nhất ta đặc thù bộ môn đối phó các chủng quái vật hòa tại dã ngoại cầu sinh đích kỹ năng.
Dã chính thị nhân vi liệp nhân tổ chức đích chuyên nhất tính, sử đắc các cá đại tiểu liệp nhân tổ chức đích thành viên đô thị phi thường cường đại đích quái vật thú liệp giả, mỗ ta hữu danh đích liệp nhân tổ chức thậm chí nhu yếu na ta thí đồ gia nhập tổ chức đích nhân thú liệp nhất định sổ lượng hòa đẳng cấp đích quái vật.
Bất quá, liệp nhân tổ chức đích thương vong suất phi thường đại, ngận thiếu hữu liệp nhân năng cú hoạt đáo thối hưu, nhi thả liệp nhân tổ chức đích nhân thủ sổ lượng dã viễn viễn vô pháp hòa dong binh tổ chức tương đề tịnh luận, nhất cá liệp nhân tổ chức đích thành viên đạt đáo thập nhân tựu dĩ kinh toán thị nhất cá đại hình liệp nhân tổ chức liễu, tuyệt đại đa sổ liệp nhân tổ chức đích thành viên sổ đô chỉ thị tại ngũ cá chi gian bồi hồi.
Giá thứ bị lôi âu trảo trụ đích liệp nhân tổ chức cao tằng đô thị lai tự kỉ cá áo đa lâm thành nội đại hình đích liệp nhân tổ chức, tha môn đích nhân sổ đô tại thập cá dĩ thượng, tựu hòa kỳ tha độc hành liệp nhân nhất dạng giá ta liệp nhân tổ chức cao tằng dã tri đạo tự kỷ bất khả năng tại chân thần giáo hội, tát mãn giáo hòa hắc thị đích thủ trung thưởng cật đích, tha môn lai giá lí đô chỉ thị tưởng yếu khán khán tình huống, hoặc hứa vận khí hảo năng cú hữu nhất cá hồn thủy mạc ngư đích cơ hội, kết quả tựu liên lôi âu nhân đô một hữu khán đáo tiện đô vựng quá khứ liễu.
Đẳng tha môn tỉnh lai đích thời hầu, đắc tri trảo tha môn đích nhân thị tối hậu đích cao tháp vu sư lôi âu, hựu đắc tri lôi âu đả toán thống hợp nhất ta liệp nhân kiến lập nhất cá đại hình đích liệp nhân tổ chức.
Đối vu lôi âu đích đề nghị, giá ta liệp nhân môn tự nhiên thị cục song thủ tán đồng, biệt khán giá ta liệp nhân môn đô thị chuyên nghiệp đích quái vật sát thủ, đãn tha môn đại đa đô thị đan đả độc đấu, ngận đa thời hầu võ khí đẳng bổ cấp đô nhu yếu tự kỷ chuẩn bị, thậm chí hữu thời hầu hoàn nhu yếu tự kỷ chế tác nhất ta đặc thù đích võ khí hòa cơ quan hãm tịnh, như quả lôi âu đích kế hoa năng cú thành công thật hành đích thoại, na ma lôi âu kiến lập đích giá cá đại hình liệp nhân tổ chức tựu khả dĩ thuyết thị bối kháo đa đức tập đoàn giá cá cự ngạc liễu, na ma tha môn tựu căn bổn bất nhu yếu tái đam tâm hậu cần đẳng vấn đề, chỉ nhu yếu chuyên tâm đối phó quái vật liễu.
Canh trọng yếu đích nhất điểm tựu thị kí nhiên thị lôi âu đả toán kiến lập liệp nhân tổ chức, na ma giá cá tổ chức tự nhiên quy chúc vu lôi âu, như thử nhất lai, na ta hiệu quả thần kỳ đích vu sư dược tề tự nhiên dã tựu thiếu bất liễu, tha môn hoạt mệnh đích kỉ suất dã tựu đại đắc đa liễu.
Sở dĩ, tại lôi âu đề xuất kiến lập liệp nhân tổ chức đích khái niệm thời, giá ta nhân tựu hào bất do dự đích đồng ý gia nhập tổ chức, tịnh thả hoàn chủ động đề xuất bang trợ lôi âu khứ luyện tập kỳ tha thành thị đích liệp nhân thế lực.
Tương bỉ khởi giá ta báo đoàn thủ noãn đích liệp nhân thế lực lai, tối chung thặng hạ đích na ta độc hành liệp nhân hòa dong binh tài thị nan dĩ thuyết phục đích đối tượng, nhân vi giá ta nhân toàn đô tập quán liễu độc tự tác chiến, nhất cá cá tức tiện một hữu siêu phàm lực lượng, dã ủng hữu tiếp cận nhân loại thể chất cực hạn đích cường đại thể phách dĩ cập phong phú đích chiến đấu kinh nghiệm, giá ta đô sử đắc tha môn năng cú nhất thứ thứ đích thú liệp na ta cường đại đích quái vật, sở dĩ giá ta nhân nhất cá cá dã đô thị tự thị thậm cao, kiệt ngao bất tuần.
Đồng thời giá ta nhân một hữu tổ chức chiếu ứng, chúc vu địa hạ thế giới biên duyên đích nhân, đối địa hạ thế giới đích nhất ta lịch sử hòa cấu thành tịnh bất liễu giải, tối đa chỉ thị tri đạo nhất cá hắc thị, thậm chí đô bất tri đạo hi nhĩ duy á đích đệ nhất ma nữ đoàn, tự nhiên dã bất tri đạo cao tháp vu sư giá ta sự tình, sở dĩ lôi âu tối hậu đích cao tháp vu sư thân phân căn bổn một hữu đối giá ta nhân sản sinh nhậm hà tác dụng.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!