Hi nhĩ duy á tịnh bất thị đệ nhất thứ tiến nhập hoang nguyên liễu, tại quá khứ tha tại thiên không chi chủ giáo hội tổng thánh đường tiến tu đích thời hầu, tằng bất chỉ nhất thứ dĩ mạo hiểm tác gia đích thân phân thâm nhập đáo hoang nguyên thâm xử, nhất thị thế dị văn học hội hòa y học viện giá ta tổ chức thu tập hoang nguyên đích vật chủng tư liêu, nhị thị thế pháp lan đế quốc thu tập hoang nguyên bộ lạc đích tình báo đẳng đẳng, sở dĩ tha đương thời yếu ma thị tổ chức thương đội tiền vãng bộ lạc các địa, yếu ma tựu thị cố dụng hoang nguyên bộ lạc đích hướng đạo tiền vãng tùng lâm trung nhất ta di tích tham tác, tòng lai một hữu cô thân tiến nhập hoang nguyên đích tùng lâm thâm xử.
Tái gia thượng tiến nhập hoang nguyên địa giới hậu đích tùng lâm hòa hoang nguyên ngoại đích tùng lâm hữu trứ cực đại đích khu biệt, nhi thả vụ tai chi niên hậu mỗi niên, thậm chí mỗi nguyệt tùng lâm sơn khâu đẳng địa mạo đô hội nhân vi chủng chủng tình huống nhi cải biến, dĩ tiền đích na ta tư liêu hòa kinh nghiệm toàn đô dĩ kinh hoàn toàn thất hiệu liễu, chỉ hữu thường niên tài tùng lâm lí diện sinh hoạt đích bộ lạc tài đổng đắc tầm trảo chính xác đích đạo lộ, tựu toán thị thường niên thâm nhập tùng lâm đích thương đội dã nhu yếu bộ lạc đích lão hướng đạo đái lĩnh tài năng cú tại bất đoạn cải biến đích hoang nguyên địa mạo trung trảo đáo chính xác đích đạo lộ.
Chủng chủng ý ngoại tình huống đạo trí liễu hi nhĩ duy á đối tự kỷ đích năng lực phát sinh liễu ngộ phán, nhi lôi âu dã đồng dạng một hữu tưởng đáo hi nhĩ duy á giá vị năng cú quá khứ tả xuất ngận đa hữu quan hoang nguyên mạo hiểm thư đích tư thâm mạo hiểm giả, cánh nhiên hội tại cương cương tiến nhập hoang nguyên hậu bất cửu tựu mê lộ liễu.
Chỉ bất quá, giá cá ý ngoại đích mê lộ dã sử đắc tha môn lưỡng nhân ngận ý ngoại đích phát hiện liễu nhất cá phế khư di tích, tại phế khư di tích trung phát hiện liễu nhất cá dĩ kinh tử khứ bất tri đạo đa thiếu niên đích hoang thần, tịnh thả giá cá hoang thần tàn lưu đích linh tính cánh nhiên năng cú dẫn khởi hi nhĩ duy á thể nội thâm uyên ma long lực lượng đích cộng minh, tiến nhi bị hi nhĩ duy á hấp thu.
Nhi hi nhĩ duy á tại hấp thu liễu hoang thần linh tính hậu, tha thể nội nguyên tự ma long huyết mạch đích thâm uyên chi viêm dã phát sinh liễu thuế biến, tiến hóa đáo liễu nhất chủng canh gia cường đại thả khả phạ đích hỏa diễm lực lượng, tại lôi âu khán lai trừ liễu giá chủng năng lực vô pháp tùy trứ tự thân lực lượng đích đề thăng nhi đề thăng dĩ ngoại, kỳ tha phương diện dĩ kinh ngận tiếp cận lôi thương giá chủng chiến lược cấp đích linh năng kỹ năng liễu.
Bất cửu tiền xuất hiện tại ưng chủy nham phụ cận đích na cá cự hình biến dị quái vật quần tựu thành liễu hi nhĩ duy á thật nghiệm thâm uyên chi viêm uy lực đích đối tượng, nhi giá chủng chúc vu thâm uyên đích khủng phố lực lượng xuất hiện tại duy luân thế giới hậu, sản sinh đích uy lực hòa phản ứng hoàn toàn xuất hồ liễu lôi âu hòa hi nhĩ duy á đích dự liêu, trừ liễu dĩ tri đích phần thiêu hiệu quả dĩ ngoại, cánh nhiên hoàn hữu thạch hóa hiệu quả, nhi thả nhân vi thế giới chi lực đích thứ kích canh thị sản sinh xuất liễu loại tự phần thiêu thiên không đích kinh nhân hiệu quả.
Giá dã nhượng tha môn đối na cá tử khứ đa niên đích hoang thần cảm đáo hảo kỳ, cánh nhiên chỉ y kháo tàn tồn linh tính tựu nhượng thâm uyên chi viêm phát sinh liễu na ma cự đại đích cải biến.
“Cương tài na ta nhân thuyết đích ba thác tạp tạp nhĩ tri đạo thị thập ma mạ?” Hi nhĩ duy á trầm thanh vấn đạo.
Lôi âu sảo vi tưởng liễu tưởng, thuyết đạo: “Ngã ký đắc la kiệt khắc · lãng tư đích 《 hoang nguyên thần linh khảo kỷ 》 lí diện đề đáo quá, hảo tượng thị nhất cá phi thường tà ác đích cường đại hoang thần, hậu lai bị thực vật chi mẫu đẳng hoang dã tồn tại liên thủ phong cấm liễu.” Thuyết trứ, tha hựu trầm tư liễu nhất hạ, thuyết đạo: “Ngã ký đắc na bổn thư lí diện đề đáo đích phong cấm phương pháp thị tương ba thác tạp tạp phân cát thành kỉ khối, nhiên hậu phóng đáo bất đồng đích địa phương, dĩ tị miễn kỳ phục hoạt.”
Hi nhĩ duy á kinh hỉ thuyết đạo: “Giá dạng thuyết lai, ngã môn ngộ đáo đích na khối hủ phôi thể chỉ thị kỳ trung đích nhất bộ phân, tại hoang nguyên đích kỳ tha địa phương hoàn hữu kỳ tha ba thác tạp tạp đích khu thể.”
“Án lý thuyết thị giá dạng, bất quá……” Lôi âu điểm liễu điểm đầu, hựu trì nghi liễu nhất hạ, thuyết đạo: “Bất quá, hoang nguyên bộ lạc quá khứ tịnh một hữu văn tự, các chủng truyện thuyết đô thị khẩu khẩu tương truyện, nội dung tảo tựu dĩ kinh cải đắc diện mục toàn phi liễu, tưởng yếu thông quá truyện thuyết lai trảo đáo phong cấm ba thác tạp tạp khu thể đích di tích khủng phạ ngận nan, bính vận khí đích cơ hội phản đảo canh đại nhất ta.”
“Bính vận khí?” Hi nhĩ duy á thiêu liễu thiêu mi mao, tiếu đạo: “Nhĩ giá cá kiến nghị đảo thị bất thác, kí nhiên ngã môn chi tiền đích vận khí hảo, năng cú ngộ đáo liễu nhất khối hoàn lưu hữu linh tính đích tàn khu, na ma dĩ hậu tái ngộ đáo nhất khối tàn khu dã vị thường một hữu khả năng.”
Tuy nhiên hi nhĩ duy á giá chỉ thị khai ngoạn tiếu thức đích thuyết, đãn lôi âu khước ẩn ẩn năng cú cảm giác đáo giá hoặc hứa bất hội thị ngoạn tiếu.
Tùy hậu, lôi âu hòa hi nhĩ duy á duyên trứ tòng tẩu tư thương đội na lí giao dịch đáo đích địa đồ kế tục hướng nam phương hành tiến, tịnh thả ngận khoái tựu trảo đáo đích đệ nhất tổ địa tiêu địa hình.
Giá cá địa hình ngận giản đan, chỉ thị tam tọa phương vị bất đồng đích sơn khâu hòa nhất cá sơn khâu tuyền thủy hối tụ nhi thành đích trì đường, giá lí thị tẩu tư thương đội bổ cấp ẩm dụng thủy đích địa phương, đãn giá lí khước bất thị nhất cá hợp thích đích túc doanh địa, thương đội hội bạch thiên lai giá lí bổ cấp ẩm thủy nhiên hậu lập khắc ly khai, nhân vi đáo liễu dạ vãn giá lí thị các chủng dã thú đích tụ tập địa.
Tuy nhiên khán thượng khứ trì đường biên đô thị nhất ta phổ thông nhân nã khởi võ khí dã năng cú đối phó đắc liễu đích nhược tiểu dã thú, đãn thật tế thượng tại trì đường chu vi đích thụ lâm trung khước ẩn tàng liễu bất thiếu cực cụ uy hiếp đích mãnh thú, thậm chí hoàn hữu nhất ta siêu phàm sinh vật.
Tòng giá cá địa tiêu vị trí lộ quá đích thời hầu, lôi âu cận cận cảm tri liễu nhất hạ, hoàn một hữu sử dụng linh thị năng lực, tựu dĩ kinh cảm thụ đáo liễu bất hạ nhị thập chỉ đích siêu phàm sinh vật chính tại thú liệp, đan dĩ siêu phàm sinh vật đích tê tức mật độ nhi ngôn, hoang nguyên biên duyên địa đái tựu dĩ kinh tựu cận thứ vu hắc sâm lâm liễu.
Xuyên quá đệ nhất cá địa tiêu địa điểm hậu, một đa cửu tựu đệ nhị cá địa tiêu địa điểm dã tựu xuất hiện tại liễu lưỡng nhân nhãn tiền, na thị nhất phiến quang trùng đích tê tức địa, giá ta quang trùng thị hoang nguyên độc đặc đích vật chủng, bạch thiên đích thời hầu thị phổ thông đích trùng tử, đãn đáo liễu vãn thượng tựu hội toàn thân phát quang, chiếu lượng chỉnh phiến sâm lâm.
Tuy nhiên giá chủng quang trùng khán thượng khứ một hữu thập ma nguy hiểm, đãn thật tế thượng giá ta quang trùng đích nguy hiểm tính thậm chí siêu quá liễu na ta canh gia hung mãnh đích siêu phàm sinh vật, tha môn hội phún xạ xuất nhất chủng phi thường cường đại đích hủ thực tính dịch thể, giá chủng dịch thể nhất đán niêm tại liễu thân thượng tựu hội tử tử địa niêm trứ ngận nan bác ly, chỉ hữu tương chiêm đáo dịch thể đích địa phương thậm chí liên đồng chỉnh cá bộ kiện toàn bộ khảm điệu tài năng bãi thoát giá chủng dịch thể.
Sở dĩ, tức tiện đa đức tập đoàn tảo kỳ tự hồ tưởng yếu lợi dụng giá ta quang trùng phát quang đích đặc tính thế đại lão cựu đích lộ đăng đẳng, kết quả khước nhân vi quang trùng thái nan trảo, dã vô pháp nhân công bồi dưỡng, bất đắc bất phóng khí giá cá kế hoa.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!