Đại giác giang tuy nhiên thị hoang nguyên biên duyên bộ lạc đích mẫu thân hà, đãn hữu ý tư đích thị đại giác giang trừ liễu thượng du hòa hạ du, dĩ cập chu vi đích chi càn hà lưu đô hữu phong phú đích thủy sản dĩ ngoại, kỳ tha hà đạo địa đoạn toàn đô một hữu nhậm hà ngư hoạch, ngận trường nhất đoạn thời gian lưỡng ngạn bộ lạc đích nhân đô nhận vi đại giác giang thị một hữu ngư đích.
Dã tằng hữu quá nhất ta đại đảm đích bộ lạc nhân tằng thí đồ tiềm nhập đáo thủy trung, khán khán thủy để thâm xử đích đại giác giang đáo để thị nhất cá thập ma tình huống, kết quả na ta tiềm nhập thủy trung đích nhân tối chung một hữu nhất cá tòng thủy lí phù thượng lai, tại giá ta nhân bất phạp nhất ta ủng hữu cường đại hoang thần thủ hộ đích tát mãn.
Sở dĩ nhất trực dĩ lai, hữu quan đại giác giang thủy để đích các chủng truyện thuyết tại hoang nguyên các cá bộ lạc trung phản phục lưu truyện, kỳ trung lưu truyện tối quảng đích lưỡng cá truyện thuyết, nhất cá thị truyện thuyết đại giác giang thủy để thị tát mãn giáo giao dịch trung đề đáo đích vĩnh hằng địa, sở hữu thâm nhập thủy để đích nhân đô tiến nhập đáo liễu vĩnh hằng địa chi trung, hưởng thụ vĩnh hằng đích hoan nhạc, giá cá truyện thuyết đạo trí đầu giang tự sát thành liễu bộ lạc trung na ta tuyệt vọng chi nhân thủ tuyển đích tự sát phương pháp.
Lánh nhất cá truyện thuyết tắc thị thuyết đại giác giang để bộ trầm thụy trứ nhất điều đại xà, giá điều đại xà tòng thế giới xuất hiện chi tiền tựu trầm thụy tại giang để, nhất đán tha tô tỉnh tựu đại biểu liễu thế giới tương hội tẩu hướng chung điểm, nhi sở hữu tiềm nhập hàng đê đích sinh vật đô hội bị tha trầm thụy trung tự nhiên hô hấp sở sản sinh đích thủy lưu hấp nhập đáo tha đích đại chủy trung, bị tha cật điệu.
Giá cá truyện thuyết đạo trí liễu các cá bộ lạc đích dũng sĩ đô tương tiềm nhập đại giác giang giang để, đương thành liễu tự kỷ nhân sinh tối hậu nhất tràng vĩ nghiệp.
Dã nhân vi bao quát giá lưỡng cá truyện thuyết tại nội đích sở hữu quan vu đại giác giang đích truyện thuyết, sử đắc thủy táng thành liễu bộ lạc tối chủ yếu đích mộ táng nghi thức chi nhất.
Hiện tại thuyền trường thính đáo lôi âu đề khởi liễu hữu quan đại giác giang giang để đích tình huống thời, tiên thị cảm đáo kinh nhạ, đãn ngận khoái tựu nhận vi lôi âu tại tùy khẩu hồ thuyết, chỉ thị tùy hậu tha hội tưởng đáo lôi âu bộ tróc tháp đồ mỗ chi tử đích quá trình, tha hựu giác đắc lôi âu giá chủng hữu năng lực đích nhân thuyết đích khả năng thị chân đích.
Chỉ thị tại tha tưởng yếu thính canh đa đông tây đích thời hầu, lôi âu khước hựu đình chỉ kế tục giảng thuật đại giác giang thủy để đích tình huống, nhượng tha hữu chủng bị nhân điếu tại không trung đích nan thụ cảm.
Bất quá, tha dã bất cảm đa vấn, nhân vi chi tiền bộ hoạch na ta tháp đồ mỗ chi tử đích quá trình dĩ kinh hiển kỳ xuất liễu tha đích lực lượng hữu đa ma đích cường đại, giá chủng cường đại đích nhân bất thị tha giá dạng đích phổ thông nhân khả dĩ mạo phạm đích.
Tựu tại thuyền trường não tử lí diện tại tưởng trứ đại giác giang thủy để đích sự tình thời, lôi âu hốt nhiên chuyển đầu triều tha đề tỉnh đạo: “Như quả ngã thị nhĩ đích thoại, tối hảo bả thuyền canh kháo ngạn nhất ta.”
Tại thính đáo liễu đề tỉnh, thuyền trường lập khắc chuyển đầu khán hướng liễu thạch đăng, đãn tha tịnh một hữu tòng thạch đăng đích hỏa diễm thượng khán đáo nhậm hà cảnh báo, giá dạng tha bất cấm tâm trung phạm đích cô khởi lai, bất quá tha dã một hữu cố chấp đích tẩu hiện tại đích thủy đạo, nhi thị thuận tòng liễu lôi âu đích đề nghị chỉ huy trứ đà thủ chuyển di thủy đạo, khai thủy kháo cận ngạn biên.
Na ta cân tại hậu diện đích toa hình thuyền trung hữu bất thiếu nhân nhận thức giá danh thuyền trường, tri đạo giá danh thuyền trường thị cá lão thủy thủ liễu, sở dĩ đối giá tao toa hình thuyền đột nhiên cải biến thủy đạo đích tố pháp hữu ta bất giải, tất cánh tẩu hiện tại đích thủy đạo chẩm ma khán đô canh phương tiện nhất ta, tịnh thả thạch đăng dã một hữu hiển kỳ hữu nguy hiểm kháo cận.
Chỉ thị y nhiên hữu ta nhân tức tiện một hữu phát hiện nguy hiểm, đãn y nhiên nhận vi na danh thuyền trường đích kinh nghiệm canh gia khả kháo nhất ta, tuyển trạch mô phảng na danh thuyền trường, dã tương thuyền sử hướng liễu canh kháo cận giang ngạn đích thủy đạo thượng.
Bất quá, tuyệt đại đa sổ toa hình thuyền hoàn thị tuyển trạch liễu nguyên lai khoan sưởng đích thủy đạo hàng hành.
Tựu tại sở hữu đích thuyền chỉ hàng hành liễu nhất đoạn cự ly hậu, hốt nhiên na ta hàng hành tại viễn ly ngạn biên đích toa hình thuyền thượng sở hữu đích thạch đăng hỏa miêu vô nhất lệ ngoại đô bạo phát xuất cường liệt đích hỏa quang, nhiên hậu thuấn gian tức diệt.
Hoàn một đẳng thuyền thượng đích nhân hồi quá thần lai, vô sổ hỗn chiến tại nhất khởi đích biến dị quái vật hòa tháp đồ mỗ chi tử tựu tòng thủy trung toản liễu xuất lai, phúc cái liễu chỉnh phiến thủy vực.
Tuy nhiên giá ta biến dị quái vật hòa tháp đồ mỗ chi tử đích công kích đối tượng bất thị giang diện thượng đích thuyền chỉ, đãn giá ta thuyền chỉ khước bất khả tị miễn đích bị ba cập đáo liễu, nhất tao tao thuyền chỉ tại các chủng công kích hạ đoạn liệt, thuyền thượng đích nhân điệu lạc tại thủy trung, tức tiện thị một hữu điệu lạc thủy trung đích nhân dã hội bị bất tri đạo tòng na lí đột nhiên mạo xuất lai đích xúc thủ quyển tẩu, tiêu thất tại tất hắc đích thủy trung, nhất thanh thanh thảm khiếu thanh thuấn gian truyện biến liễu chỉnh phiến giang diện, nhượng na ta đãi tại ngạn biên, xử vu an toàn địa đái đích nhân dã cảm thụ đáo liễu vô cùng đích khủng cụ.
“Lão thiên! Thị đào đặc gia đích thuyền đội, tha môn toàn đô trầm liễu!”
“Hoàn hữu lâm trung trường ca đích thuyền, tha khả thị địch địch sa bộ lạc đích tù trường kế thừa nhân, tha tử liễu thùy đương tù trường!”
Na ta tạm thời an toàn đích toa hình thuyền nhất cá cá đô thất khứ liễu kế tục hàng hành đích dũng khí, phân phân tương thuyền kháo ngạn, tịnh thả thiếu vọng trứ thủy diện thượng, tiếp trứ vi nhược đích nguyệt quang, khán thanh liễu nhất ta thuyền chỉ đích tình huống, tịnh thả phát xuất liễu nhất thanh thanh kinh hô thanh.
Lôi âu sở tại đích toa hình thuyền tịnh một hữu kháo ngạn, nhân vi lôi âu tịnh một hữu biểu kỳ nguy hiểm, sở dĩ y nhiên kế tục hướng tiền hàng hành, chỉ thị giá thời hầu thuyền trường đích tâm thái hữu ta biến hóa liễu, tha khán liễu khán thạch đăng, hựu khán liễu khán lôi âu, tùy hậu tâm hữu dư quý đích vọng hướng liễu viễn xử na phiến hỗn loạn đích thủy vực trung.
Tại thuyền thượng, kỳ tha đích thủy thủ môn dã đô hòa thuyền trường đồng dạng đích tâm thái biến hóa, cương tài lôi âu đối thuyền trường đích đề tỉnh, đô bị tha môn thính tại nhĩ trung, tha môn đối lôi âu đích thoại bất dĩ vi ý, thậm chí nhận vi thuyền trường thái đảm tiểu liễu, nhân vi nhất cá mạch sinh nhân đích đề tỉnh tựu cải biến thuyền chỉ đích hàng hành thủy đạo, nhi hiện tại tha môn dĩ kinh bất na ma tưởng yếu, na phạ lôi âu nhượng tha môn bả thuyền hành sử đáo đại giác giang đích trung gian địa đái, khủng phạ tha môn dã hội chiếu tố đích, na phạ tha môn tâm trung y nhiên hoàn thị hữu sở hoài nghi.
Chỉ bất quá, chi hậu đích hàng hướng chứng minh cương tài đích sự tình chỉ thị nhất cá ý ngoại, tha môn hàng hành đắc phi thường thuận lợi, lộ thượng một hữu tái ngộ đáo thập ma đột nhiên xuất hiện đích tập kích, hoặc giả quyển nhập đạo mỗ cá thủy để ám lưu, thậm chí tựu liên thạch đăng thượng đích hỏa diễm đô một hữu tái xuất hiện dị thường đích hoảng động.
Đại ước thuận trứ giang thủy hàng hành liễu soa bất đa thất bát cá tiểu thời hậu, hàng hành đích mục đích địa ba địch toa dĩ kinh nhục nhãn khả kiến liễu.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!