Lôi âu nhất biên sử dụng pháp thuật thanh lý trứ thân thượng triêm trứ đích lạn nê, nhất biên giải thích liễu nhất hạ hiện tại đích tình huống đạo: “Tha thụ đích thương bỉ ngã dự liêu đắc yếu canh trọng, tất cánh giá cá biến dị quái vật vô pháp hòa cốt hài điệp tương bỉ, cốt hài điệp đích thân thể khả dĩ tùy ý đâu khí, tổn thất đích chỉ thị lực lượng, tha đích thân thể cát xá liễu đại bộ phân, dĩ kinh nghiêm trọng ảnh hưởng đáo liễu tha đích sinh mệnh bổn nguyên. Tha hiện tại giá thị cô chú nhất trịch, xá khí sở hữu đích phòng ngự, triệt để đích tiến nhập đáo liễu giả tử trạng thái, đẳng đãi khôi phục……” Thuyết trứ, tha khán đáo hi nhĩ duy á khán hướng giá cá noãn trạng vật đích nhãn thần hữu ta bất đối kính, tiện nghi vấn đạo: “Nhĩ tri đạo giá thị thập ma?”
“Bất cận cận ngã tri đạo, nhĩ dã ứng cai tri đạo.” Hi nhĩ duy á thần sắc nghiêm túc đích thuyết đạo: “Giá thị thâm uyên đại ma đích tâm tạng.”
“Thâm uyên đại ma?” Lôi âu lăng liễu nhất hạ, não hải trung lập khắc phù hiện xuất liễu thâm uyên đại xà na lí hoạch đắc đích ký ức, trảo đáo liễu tương quan tư liêu, kiểm thượng đích biểu tình dã đồng dạng nghiêm túc khởi lai.
Thâm uyên đại ma tịnh bất thị thâm uyên chủng tộc, nhi thị nhất chủng cực vi đặc thù đích thâm uyên sinh vật giai cấp, nhậm hà nhất cá thâm uyên sinh vật đô khả dĩ thành vi thâm uyên đại ma, chỉ yếu tha năng cú hoạch đắc thâm uyên bổn nguyên đích tứ phúc, xanh quá thăng ma nghi thức hòa hậu tục đích đại huyết chiến, tựu năng cú thành vi thâm uyên đại ma.
Tuy nhiên thành vi thâm uyên đại ma hậu tịnh bất đại biểu tựu thành vi liễu thâm uyên trung tối cường đích tồn tại, đãn thâm uyên đại ma khước đại biểu liễu nhất chủng thân phân, nhất chủng thâm uyên thật thể hóa đích thân phân, phàm thị thâm uyên khai thủy đối mỗ cá thế giới tiến hành hủ thực nhập xâm, thí đồ tương mỗ cá tẩu hướng chung kết đích thế giới lạp nhập thâm uyên đích thời hầu, đô hội sản sinh xuất nhất cá thâm uyên đại ma, tịnh thả do thâm uyên đại ma thống soái sở hữu đích thâm uyên sinh vật, xâm nhập na cá thế giới.
Giá dã thị hi nhĩ duy á hòa lôi âu hội lộ xuất nghiêm túc biểu tình đích duyên cố, nhân vi như quả giá cá noãn trạng vật thị thâm uyên đại ma đích tâm tạng, na ma dã tựu đại biểu liễu chi tiền na cá biến dị quái vật tựu thị thâm uyên đại ma, đồng dạng dã tựu đại biểu liễu thâm uyên chính tại đối giá cá thế giới tiến hành toàn diện nhập xâm.
“Bất đối kính!” Lôi âu tùy hậu hựu nghi hoặc đích thuyết đạo: “Như quả tha chân đích thị thâm uyên đại ma đích thoại, na ma tha hiện tại ứng cai thân xử tại vô sổ thâm uyên sinh vật bao vi đích nhập xâm tiền duyên tài đối, bỉ như hắc sâm lâm lí đích na cá thâm uyên liệt khích, chẩm ma khả năng hiện tại hội cô thân tại hoang nguyên, nhi thả hoàn thành vi liễu nhất cá biến dị quái vật. Lánh ngoại tha thân thượng đích thâm uyên lực lượng tuy nhiên thuần chính, đãn khước thật tại thái nhược liễu, hòa thâm uyên đại ma đích lực lượng tương soa thái đại.”
Hi nhĩ duy á dã điểm liễu điểm đầu, tán đồng lôi âu đích khán pháp, đãn tha tịnh một hữu nhân thử phóng khí chi tiền đích sai trắc, nhi thị vi trứ giá cá noãn trạng vật chuyển liễu nhất quyển, cân trứ tượng thị tại thi triển mỗ chủng pháp thuật nhất dạng, niệm tụng liễu nhất ta thính khởi lai cực vi thứ nhĩ đích chú văn, khẩn tiếp trứ tiện khán đáo tha thân thượng dũng xuất nhất cổ đái trứ cường liệt thâm uyên khí tức đích ma long chi lực chú nhập đáo liễu giá cá noãn trạng vật chi trung.
Tùy hậu, noãn trạng vật đích nham thạch biểu bì tựu khai thủy xuất hiện liễu biến hóa, tòng nham thạch đích tài chất, biến đắc tượng thị đa liễu nhất tằng bì chất cảm, tịnh thả hoàn tại biểu bì thượng diện đa liễu nhất tằng đái hữu nữu khúc hoa văn đích phù hào.
Giá chủng nữu khúc hoa văn tịnh một hữu uẩn tàng hoặc giả tán phát nhậm hà lực lượng, đãn kỳ bổn thân tựu thị nhất chủng lực lượng, nhượng khán đáo giá cá hoa văn đích nhân thân thể bất do tự chủ đích sản sinh xuất nhất ti thâm uyên lực lượng, giá nhất ti thâm uyên lực lượng tịnh bất cường liệt, đãn khước phi thường ẩn bí, hòa sản sinh giả đích thân thể hoàn toàn dung hợp, căn bổn bất khả năng dụng nhậm hà phương pháp trảo xuất lai, trừ phi thị đối thâm uyên lực lượng phi thường mẫn cảm đích nhân tài năng sát giác xuất nhất ti bất đối kính.
Nhiên nhi, giá nhất ti thâm uyên lực lượng như quả bất cập thời thanh trừ đích thoại, na ma tựu hội trục tiệm hóa tác thâm uyên bổn nguyên, nhất điểm điểm xâm thực thân thể đích chủ nhân tối chung lệnh kỳ thâm uyên hóa.
Vô luận thị lôi âu, hoàn thị hi nhĩ duy á đối thâm uyên lực lượng đích chưởng ác đô bất nhược vu nhậm hà nhất cá thượng vị thâm uyên sinh vật, tự nhiên ngận khinh tùng đích tựu năng cú cảm giác đáo na nhất cổ thâm uyên lực lượng đích sản sinh, tịnh thả dã ngận khinh tùng đích tương kỳ thôn phệ tiêu hóa.
Nhi na chủng nữu khúc hoa văn tại đắc bất đáo hậu tục lực lượng chi trì hậu, dã ngận khoái tiêu tán liễu hạ khứ, noãn trạng vật dã đồng dạng biến hồi đáo liễu nguyên lai đích dạng tử.
“Thị thâm uyên văn.” Hi nhĩ duy á phi thường khẳng định đích thuyết đạo: “Ngã sai đắc một thác, giá cá noãn trạng vật tựu thị thâm uyên đại ma đích tâm tạng.”
“Vi thập ma tha hội biến thành hiện tại giá cá dạng tử?” Lôi âu dã một hữu phản bác, nhân vi tha tri đạo thâm uyên văn thị thâm uyên đại ma đặc hữu đích nhất chủng hủ hóa lực lượng, khả dĩ thuyết thị thâm uyên bổn nguyên đích ân tứ, giá cá dã thị thâm uyên đại ma đích nhận định điều kiện chi nhất, chỉ thị tha tâm trung đích nghi hoặc bất cận một hữu giảm nhược, phản đảo canh đa liễu.
Yếu tri đạo căn cư thâm uyên đại xà đích ký ức, thâm uyên đại ma kí thị thâm uyên nhập xâm đại quân đích thống soái, đồng dạng dã thị thâm uyên tối tiền đoan đích chiến lực, nhậm hà nhất nhậm thâm uyên đại ma tòng xuất hiện đáo diệt vong đô thị trạm tại thâm uyên chiến tràng đích tiền tuyến, trực tiếp diện đối nhất cá thế giới đích phản kích, sở dĩ thâm uyên đại ma yếu ma tựu thị thành công hủy diệt nhất cá thế giới, hòa thế giới đồng hóa, tùy trứ thế giới trụy nhập thâm uyên, thành vi nhất tằng thâm uyên thế giới chi chủ, yếu ma tựu thị nhập xâm bị thế giới đích lực lượng cấp trở đáng trụ liễu, tử tại liễu thế giới đích phản kích chi hạ.
Tại thâm uyên đại xà đích ký ức trung tựu một hữu xuất hiện quá nhất cá năng cú hoàn chỉnh hoạt quá nhất thứ nhập xâm chiến đích thâm uyên đại ma, yếu ma đồng hóa, yếu ma diệt vong, một hữu đệ tam điều lộ khả tuyển.
Khả hiện tại xuất hiện tại lôi âu hòa hi nhĩ duy á nhãn tiền đích giá cá thâm uyên đại ma tâm tạng khước hướng tha môn triển kỳ liễu đệ tam chủng tình huống, hiển nhiên giá cá thâm uyên đại ma dĩ kinh phi thường hư nhược liễu, bất tri chẩm ma đích ẩn tàng tại liễu hoang nguyên chi trung, nhiên hậu hựu bị hôi vụ lực lượng xâm thực thành liễu biến dị quái vật, tối chung tái thứ bị lôi âu trọng thương, bất đắc bất dụng giá chủng cận hồ cửu tử nhất sinh đích phương pháp lai bảo mệnh.
Tuy nhiên thâm uyên đại ma khả dĩ thuyết thị vũ trụ tối tà ác đích tồn tại, bất trị đắc cấp dữ nhậm hà đồng tình, đãn tưởng đáo giá cá thâm uyên đại ma đích thảm huống, lôi âu hòa hi nhĩ duy á khước hựu sản sinh xuất nhất ti mạc danh đích hí hư.
“Ngã dã ngận tưởng tri đạo tha chẩm ma biến thành hiện tại giá chủng dạng tử đích.” Hi nhĩ duy á đích cô đạo.
“Hữu một hữu bạn pháp bả tha bảo tồn hạ lai?” Lôi âu vấn đạo.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!