“Cảm giác đáo liễu mạ?”
“Giá ma minh hiển chẩm ma khả năng cảm giác bất đáo!”
Lôi âu hòa hi nhĩ duy á ngận khinh tùng đích tị khai liễu lục nhân trang viên trung na ta bộ lạc chiến sĩ môn, tị khai liễu thánh sơn tát mãn bố trí đích cảnh giới hãm tịnh, lai đáo liễu na cá địa hạ phách mại hội sở trung.
Nhiên nhi, lai đáo giá lí chi hậu, lưỡng nhân lập khắc giác sát đáo liễu giá lí đích tình huống hòa bạch thiên thời tiệt nhiên bất đồng, giá chủng bất đồng tịnh bất thị năng lượng ba động thượng đích bất đồng, nhi thị nhất chủng hòa năng lượng vô quan đích chỉnh thể hoàn cảnh đích cải biến.
Lôi âu hòa hi nhĩ duy á đô cảm giác đáo liễu giá lí đích khí phân bỉ bạch thiên canh gia âm sâm, giá chủng âm sâm bất cận cận thị nhân vi giá lí một hữu liễu hỏa bả, nhi thị chu vi đích hoàn cảnh đô phát sinh liễu cải biến, tự hồ chu vi sở hữu đích cốt hài toàn đô biến thành liễu nhất đài chế lãnh cơ tự đích bất đoạn tại hướng ngoại tán phát xuất hàn khí, lưỡng nhân hô hấp đích khí thể tại ly thể đích thuấn gian tựu hóa thành liễu hàn sương, yếu tri đạo giá lí khả thị hoang nguyên vũ lâm chi trung, nhi thả hiện tại chính trị khốc nhiệt vũ quý, hiện tại ngoại diện đích ôn độ đô nhiệt đắc nhượng nhân tưởng yếu bái tằng bì, khả giá lí đích ôn độ khước nhượng nhân cảm giác tượng thị điệu nhập đáo liễu băng quật lung trung.
Như quả giá nhất thiết đích cải biến thị mỗ chủng năng lượng dị thường tạo thành đích đảo dã bãi liễu, khả vấn đề thị tại lôi âu đích tinh thần võng hòa cảm tri trung, chu vi đích năng lượng ba động hòa bạch thiên một hữu nhậm hà khu biệt, vi liễu tị miễn tự kỷ đích cảm tri xuất thác, lôi âu hoàn sử dụng liễu thông dụng ký lục nghi thượng đích năng lượng kiểm trắc mô khối, đối giá lí đích năng lượng tiến hành liễu nhất hạ bỉ đối, kết quả như tha cảm tri đích na dạng, hòa bạch thiên tự động thu tập đích năng lượng sổ cư hoàn toàn nhất trí.
Năng lượng hoàn toàn nhất trí, đãn chu vi đích chỉnh cá hoàn cảnh khước phát sinh liễu cự đại đích cải biến, na ma tựu chỉ hữu nhất chủng khả năng, hữu đông tây tại cải biến chu vi sở hữu hoàn cảnh trung uẩn tàng đích thế giới pháp tắc, nhượng giá cá phách mại hội sở biến thành liễu lánh ngoại nhất cá thế giới, tựu phảng phật tương khảm tại thế giới thượng đích á không gian vị diện nhất dạng, bất quá giá cá á không gian vị diện thị thế giới bổn thân đích nhất bộ phân, chỉ thị bị nhận vi tu cải liễu nhất hạ bãi liễu.
Lôi âu tương tự kỷ đích thôi trắc thuyết cấp liễu hi nhĩ duy á thính, hi nhĩ duy á thính hậu dã cảm đáo hữu ta kinh nhạ, tại tha đích ký ức trung tự hồ chỉ hữu chân thần giáo hội na chủng sở vị thần linh thần khí tài năng cú tố đáo giá dạng đích sự tình.
“Giá lí mai tàng đích na đông tây thị nhất kiện thần khí?” Hi nhĩ duy á lập khắc liên tưởng đáo liễu tha môn lai thử đích mục đích, sai nghi đạo.
“Tạm thời hoàn bất thanh sở, bất quá ngã giác đắc ứng cai bất thị tha tạo thành đích.” Lôi âu vi vi diêu liễu diêu đầu, tuy nhiên án chiếu thường lý thôi đoạn, mai tàng tại giá lí đích na cá thần bí vật phẩm tối hữu khả năng thị tạo thành nhãn tiền giá chủng hiện tượng đích nguyên nhân, đãn lôi âu tịnh một hữu cảm giác đáo na đông tây tán phát xuất nhậm hà dị thường năng lượng ba động, sở dĩ dã bất năng hoàn toàn khẳng định.
Tại thuyết giá phiên thoại đích thời hầu, lôi âu tựu tẩu đáo liễu hội sở trung gian đích nhất căn lập trụ đích bàng biên, giá căn lập trụ thị chỉnh cá hội sở tối đại đích nhất căn lập trụ, tịnh thả dã năng cú khán đắc xuất đương sơ phiên tu giá lí đích nhân dã đối giá căn lập trụ hạ liễu điểm tâm tư, giá căn lập túc kỉ hồ hoàn toàn thị hữu cốt hài bỉ thử tễ áp, điệp gia, củ triền tổ thành đích, một hữu thiêm gia nhậm hà ngoại lai đích niêm thổ chi loại đích đông tây, tịnh thả cấu thành lập trụ đích cốt hài toàn đô hữu trứ đồng nhất cá đặc điểm, na tựu thị tha môn đích tích trụ bỉ thường nhân đích tích trụ tự hồ yếu canh trường nhất ta.,
Giá thời, hi nhĩ duy á dã lai đáo liễu giá căn lập trụ tiền, thuận trứ lôi âu đích thị tuyến khán đáo liễu lập trụ đích tình huống, tịnh thả tha dã ngận khoái phát hiện liễu kỳ trung na ta hề khiêu đích chi xử, hoàn nhận xuất giá ta cốt hài đích xuất xử, thuyết đạo: “Tha môn thị hoang nguyên xà nhân?”
“Hoang nguyên xà nhân?” Lôi âu tại não hải trung khoái tốc đích sưu tác liễu nhất hạ hoang nguyên vật chủng hòa bộ lạc đích tư liêu, đãn khước tịnh một hữu phát hiện tương quan tư liêu, vu thị nghi hoặc đích vấn đạo: “Hoang nguyên hữu xà nhân giá cá vật chủng hoặc giả bộ lạc mạ?”
“Một hữu.” Hi nhĩ duy á diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Hoang nguyên xà nhân thị tảo kỳ hoang nguyên bộ lạc nhân dung dịch đắc đích nhất chủng di truyện bệnh, đắc giá chủng bệnh đích nhân tích chuy hội bỉ chính thường nhân đích tích chuy canh trường, tịnh thả hoàn hội đa xuất thất khối tích chuy cốt, ngoại biểu khán thượng khứ tựu tượng thị nhất điều trường trứ nhân đầu hòa tự chế đích xà nhân nhất dạng. Giá chủng xuất sinh tựu cơ hình đích nhân nhất bàn đô hội tại ấu nhi đích thời hầu bị tống đáo chuyên môn xử lý cơ hình nhân đích tát mãn na lí, ngộ đáo liễu hảo đích tát mãn năng cú bị dưỡng đại, đãn ngộ đáo liễu phôi đích tát mãn tựu khả năng trực tiếp sát tử tại cưỡng bảo trung.”
“Chúng 巣 chi mẫu? Xà nhân?” Lôi âu tự ngôn tự ngữ đích đích cô liễu nhất thanh, nhiên hậu hựu vấn đạo: “Nhĩ tri đạo đương sơ phiên tu giá lí đích nhân thị thùy mạ?”
“Bất tri đạo.” Hi nhĩ duy á diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Một hữu lưu ý giá chủng sự tình, chẩm ma? Nhĩ giác đắc na nhân hữu vấn đề?”
“Đương nhiên hữu vấn đề.” Lôi âu chỉ liễu chỉ lập trụ hạ, thuyết đạo: “Hạ diện tựu thị na cá thần bí vật phẩm mai tàng đích địa phương, như quả một hữu xuất thác đích thoại, ứng cai hòa đương sơ khảm đặc gia tộc hướng chúng 巣 chi mẫu hiến tế hữu quan, nhi nhất căn dụng xà nhân hài cốt tễ áp nhi thành đích lập trụ khước bị chính hảo an trí tại liễu giá lí, ngã bất nhận vi giá nhất thiết đô thị xảo hợp.”
Thuyết hoàn, tiện khán đáo tha tồn hạ thân tử lai, khoái tốc đích tại địa thượng họa liễu nhất cá đồ linh tự căn, nhiên hậu trực tiếp kích phát liễu đồ linh tự căn đích lực lượng, thí đồ tương thâm mai tại địa hạ đích na cá thần bí đông tây oạt xuất lai.
Nhiên nhi, nhượng tha cảm đáo ý ngoại đích thị tha cánh nhiên thất bại liễu, tuy nhiên đồ linh tự căn bị thuận lợi kích phát, dữ chi đối ứng đích vu thuật dã thi triển liễu xuất lai, đãn đương vu thuật đích lực lượng kháo cận địa hạ na cá thần bí vật thể hậu, vu thuật lực lượng cánh nhiên bị tự động khu tán liễu.
“Thất bại liễu?” Hi nhĩ duy á khán đáo lôi âu kích phát đồ linh tự căn hậu, một hữu nhậm hà hậu tục biến hóa, tựu bất do đắc vấn đạo.
“Na đông tây khu tán liễu ngã đích lực lượng.” Lôi âu điểm liễu điểm đầu, thuyết minh liễu nhất hạ tình huống, nhiên hậu hựu phân biệt dụng kỳ tha lực lượng khứ thường thí liễu nhất hạ, phát hiện vô luận thập ma lực lượng kháo cận na đông tây, đô hội bị ngận tự nhiên đích khu tán điệu, vu thị tiện thuyết đạo: “Khán dạng tử chỉ năng động thủ oạt liễu.”
Thuyết hoàn, tha kỳ ý hi nhĩ duy á trạm khai nhất ta, nhiên hậu tựu tương thủ trực tiếp sáp nhập đáo liễu hạ phương đích thạch bản thượng, tương thạch bản bác khai, lộ xuất hạ diện đích nê thổ, nhiên hậu nhất điểm điểm đích oạt liễu hạ khứ.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!