Tuy nhiên cảm giác đông tây khả năng chân đích trảo bất hồi lai liễu, đãn đệ tứ nhãn đại tát mãn y nhiên bất chẩm ma cam tâm, vu thị tha tường tế đích tuân vấn liễu nhất hạ xuất sự na thiên tiền hậu đích tế tiết, trực đáo tha thính đáo tại xuất sự tiền nhất thiên giá lí triệu khai quá nhất thứ quáng tràng khai thải quyền đích phách mại hội, nhi đương nhật hi nhĩ duy á hòa lôi âu giá lưỡng cá ý ngoại chi nhân đáo lai thời, nhất chủng mạc danh đích cảm giác dã tùy chi xuất hiện.
Hi nhĩ duy á đích danh tự tha tự nhiên thị bất mạch sinh, thậm chí tại thập kỉ niên tiền hoàn đả quá kỉ thứ giao đạo, chỉ thị na kỉ thứ giao đạo tịnh bất chẩm ma nhượng nhân du khoái, giá dã nhượng tha liễu giải đáo liễu hi nhĩ duy á giá cá tại địa hạ thế giới cửu phụ thịnh danh đích ma nữ khả dĩ thuyết thị danh phó kỳ thật.
Tại bắc bộ thánh sơn hữu nhất cá danh đan, giá cá danh đan ký lục liễu nhất ta nhu yếu đặc biệt đối đãi đích nhân, giá ta nhân hữu ta thị thân phân cực cao đích quyền quý, hữu ta tắc thị thật lực cường đại đích siêu phàm giả, nhi hi nhĩ duy á tắc thị thiếu sổ kỉ cá kí toán thị quyền quý, hựu hữu trứ thật lực đích đặc thù cá thể.
Tương bỉ khởi hi nhĩ duy á lai, bắc bộ thánh sơn quan vu lôi âu đích tư liêu phi thường thiếu, thông thường đô thị dĩ hi nhĩ duy á đích bạn lữ xuất hiện, đãn tức tiện như thử bắc bộ thánh sơn na ta đặc biệt quan chú ngoại giới siêu phàm giả đích bộ môn ti hào bất cảm nhân thử khinh thị lôi âu, thậm chí tại hậu tục đích danh đan bài liệt thượng hoàn tương lôi âu đích danh tự liệt tại hi nhĩ duy á chi thượng, hòa chân thần giáo hội kỉ vị giáo tông phóng tại đồng nhất cá vị trí, thậm chí tại nguy hiểm trình độ thượng hoàn phóng tại tối đỉnh đoan.
Chỉ thị nhân vi lôi âu nhất trực dĩ lai đô tiêu thanh nặc tích, một hữu nhậm hà tân tiêu tức, sở dĩ ngận trường thời gian đô thị tương kỳ hốt lược điệu, trực đáo tiền bất cửu truyện xuất lôi âu trọng tân xuất hiện, tịnh thả khai thủy tương vu sư tập hội sở chiêu nhập huy hạ, ám trung khai thủy khống chế hắc thị, trọng kiến cao tháp đẳng đẳng kinh nhân đích sự tình, hữu quan lôi âu đích sự tình hựu bị trọng tân đề cập, tịnh thả tối cận nhất đoạn thời gian thành vi liễu bắc bộ thánh sơn cao tằng thảo luận đích trọng điểm, vô nghi lôi âu đích nguy hiểm trình độ tái thứ bị phóng tại liễu danh đan đỉnh đoan.
Đối vu lôi âu hòa hi nhĩ duy á hội xuất hiện tại bối bối lan đặc giá kiện sự, đệ tứ nhãn đại tát mãn tịnh một hữu thái đa đích nghi hoặc, sự thật thượng tại tha động thân chi tiền tham gia đích tối hậu nhất thứ hội nghị dã thị dữ tha môn hữu quan.
Nam bộ bộ lạc liên minh phát sinh đích bộ lạc trùng đột dĩ kinh dũ diễn dũ liệt, ngân nguyệt bộ lạc hòa hỏa nhung bộ lạc dĩ kinh tương nhất tràng lưỡng cá bộ lạc chi gian đích tiểu trùng đột, diễn biến thành liễu nam bộ bộ lạc nội bộ đích chiến tranh, nhân vi dĩ kinh khai thủy hữu hòa giá lưỡng cá bộ lạc giao hảo đích kỳ tha bộ lạc khai thủy trạm biên, tịnh thả dĩ kinh tiến hành chiến tranh động viên liễu.
Nhiên nhi, tại giá dạng nhất cá khí phân khẩn trương đích thời hầu, hi nhĩ duy á hòa lôi âu giá lưỡng cá tùy tiện tố điểm thập ma sự đô năng cú dẫn khởi đại địa chấn đích thần bí nhân vật khước đột nhiên xuất hiện tại nam bộ thánh sơn, tịnh thả hành tiến lộ tuyến dã phi thường cổ quái, bất thị trực tiếp tòng nam bắc đại đạo tẩu, nhi thị nhiễu lộ tẩu liễu giá thứ trùng đột đích kỳ điểm tác bàn tư hòa ba địch toa, giá chủng chủng đích nhất thiết nhượng nhân bất cấm phù tưởng liên phiên.
Tuy nhiên tòng chủng chủng tình huống lai khán, lưỡng nhân chi sở dĩ lai giá lí chủ yếu thị nhân vi mỹ gia lợi gia vương quốc đích cấm lương lệnh, tưởng yếu tòng hoang nguyên cấu mãi lương thực lai đối kháng cấm lương lệnh, tịnh thả dã hữu tiêu tức minh xác đề đáo hi nhĩ duy á dĩ kinh hòa kỉ cá nam bộ đích nông nghiệp bộ lạc thiêm đính liễu duy trì ngũ niên đích cấu lương hợp ước, đãn tổng hữu nhân cảm giác hi nhĩ duy á lai giá lí bất cận cận chỉ thị vi liễu cấu lương giá ma giản đan.
Hậu lai truyện lai tiêu tức, hi nhĩ duy á hòa lôi âu tại thiêm đính liễu cấu lương hợp đồng hậu, tựu lập khắc ly khai liễu, một hữu tái tại nam bộ thánh sơn đa đãi, đãn y nhiên một hữu nhân đối thử cảm đáo phóng tâm, sở dĩ bắc bộ thánh sơn nhất trực đô tại truy tung hi nhĩ duy á hòa lôi âu đích hành tung.
Hậu lai hi nhĩ duy á hòa lôi âu xuất hiện tại bối bối lan đặc, hòa bối bối lan đặc hữu danh đích nô lệ thương nhân kiến liễu diện, tuy nhiên một hữu nhân tri đạo tha môn tại đàm ta thập ma, đãn sai trắc ứng cai hòa nô lệ cấu mãi hữu quan, nhi hậu lai hi nhĩ duy á hòa lôi âu tham gia quáng tràng khai thải quyền phách mại hội, tịnh thả mãi hạ hảo kỉ cá đại quáng tràng đích khai thải quyền giá kiện sự dã đệ nhất thời gian thượng báo đáo liễu bắc bộ thánh sơn.
Tại đệ tứ nhãn đại tát mãn lai bối bối lan đặc chi tiền triệu khai đích hội nghị thượng tựu trọng điểm đề đáo liễu đa đức tập đoàn cấu mãi quáng tràng khai thải quyền giá kiện sự, tha môn đam tâm đa đức tập đoàn nã hạ liễu giá kỉ cá quáng tràng khai thải quyền hậu, hội ảnh hưởng đáo bắc bộ bộ lạc liên minh đích quáng thạch xuất khẩu, nhân vi đa đức tập đoàn đích quáng thạch tiến khẩu ngạch tựu chiêm cư liễu bắc bộ bộ lạc liên minh đích quáng thạch xuất khẩu đích ngũ phân chi nhất.
Đương thời giá kiện sự dã một hữu thương thảo xuất nhất cá kết quả lai, đệ tứ nhãn đại tát mãn ly khai thời chính hảo hữu nhân đề nghị tạm thời trung chỉ giá ta khai thải quyền, hoặc giả đối khai thải quyền tiến hành nhất ta sản xuất hạn chế.
Sở dĩ, hi nhĩ duy á hòa lôi âu tham gia quáng tràng khai thải quyền phách mại hội giá kiện sự, đệ tứ nhãn đại tát mãn thị tri đạo giá kiện sự đích, chỉ thị đương thời thính đáo đích thời hầu tha tịnh một hữu thái đa đích kỳ tha đích tưởng pháp, nhi hiện tại tái thứ thính đáo lục nhân trang viên đích chủ quản đề đáo giá kiện sự, tịnh thả trạm tại liễu giá phiến phách mại sở đích phế khư thượng, sử đắc tha tại thính đáo đồng nhất kiện sự đích thời hầu, sản sinh liễu bất đồng đích cảm giác, tuy nhiên hiện tại cận cận chỉ thị cảm giác một hữu nhậm hà thật chất tính đích chứng cư, đãn tha dĩ kinh khả dĩ khẳng định nhãn tiền giá nhất thiết hòa hi nhĩ duy á, lôi âu thoát bất liễu càn hệ, ẩn tàng tại giá lí đích mỗ kiện vật phẩm ứng cai dĩ kinh tại tha môn lưỡng nhân thủ trung liễu.
“Hi nhĩ duy á hòa lôi âu hiện tại tại na lí?” Vu thị đệ tứ nhãn đại tát mãn lập khắc tuân vấn đạo.
“A?” Lục nhân trang viên chủ quản lập khắc lăng trụ liễu, tha giá ta thiên đô tại quan chú phách mại hội sở trọng kiến đích sự tình, căn bổn một hữu tâm tư lý hội kỳ tha sự tình, nhi thả tượng thị phách mại hội khách nhân đích tình báo tư liêu dã bất thị tha phụ trách đích, sở dĩ nhất thời gian đáp bất thượng lai.
Nhất bàng chuyên môn phụ trách tương quan tình báo đích bắc bộ bộ lạc liên minh quan viên lập khắc chủ động hồi đáp đạo: “Tha môn xuất sự đích đệ nhị thiên hòa na cá nô lệ thương nhân hanh lợi · quỳnh tư kiến diện chi hậu, tựu ly khai bối bối lan đặc liễu, tha môn ly khai đích thời hầu thị thừa tọa dạ nha hào liệt xa, án chiếu na lượng liệt xa đích tốc độ, tha môn hiện tại ứng cai dĩ kinh đáo đạt bố la đế la, tòng lục địa thượng truy thượng tha môn dĩ kinh bất khả năng liễu.”
Thính liễu bắc bộ bộ lạc liên minh quan viên đích tự thuật, đệ tứ nhãn đại tát mãn kiểm sắc biến đắc cách ngoại âm trầm, tùy hậu tha tự hồ tưởng đáo liễu thập ma, triều na danh quan viên thuyết đạo: “Nhĩ cương tài thuyết tòng lục thượng truy thượng tha môn dĩ kinh bất khả năng liễu? Đãn yếu thị tòng không trung ni?”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!