Diện đối đột nhiên sấm nhập đáo xa sương đích nhân, lôi âu một hữu động thủ, cận cận chỉ thị thượng hạ đả lượng trứ đối phương, tha chi sở dĩ bất động thủ tịnh bất thị nhân vi đối phương thân thượng na nhất cổ minh hiển đích năng lượng ba động, dã bất thị nhân vi đối phương nhất thân thánh sơn tát mãn đích đả phẫn, nhi thị nhân vi hi nhĩ duy á đệ nhất thời gian lan trụ liễu tha.
Hi nhĩ duy á khán trứ nhãn tiền đích nhân, diện vô biểu tình đích thuyết đạo: “Hành tẩu giả, đương niên ngã cấp nhĩ đích giáo huấn hoàn bất cú thâm khắc mạ? Cánh nhiên hoàn cảm xuất hiện tại ngã đích diện tiền.”
Sấm nhập giả kiểm sắc biến đắc dị thường nan khán, tự hồ hi nhĩ duy á đích thoại trạc trung liễu tha đích thống xử, bất quá tha hoàn thị áp hạ liễu tình tự, triều trứ hi nhĩ duy á triển kỳ liễu nhất hạ biệt tại hung khẩu đích nhất căn đái trứ lục diệp đích thụ chi, thuyết đạo: “Hành tẩu giả giá cá danh tự ngã dĩ kinh bất tái sử dụng liễu, hiện tại ngã đích thân phân thị bắc bộ thánh sơn đích đệ tứ nhãn đại tát mãn.”
Hi nhĩ duy á văn ngôn kiểm thượng sảo vi lộ xuất liễu nhất ti kinh nhạ đích thần sắc, bất quá ngận khoái tha tựu khôi phục chính thường, y nhiên bất đái nhậm hà cảm tình đích thuyết đạo: “Nhĩ thuyết giá ta thị tưởng yếu tá trứ bắc bộ bộ lạc liên minh hòa bắc bộ thánh sơn đích danh đầu lai đối phó ngã mạ?”
“Hanh! Ngã một hữu nhĩ tưởng đích na dạng vô liêu hòa tiểu tâm nhãn,” đệ tứ nhãn đại tát mãn lãnh hanh nhất thanh, thuyết đạo: “Đương niên ngã đích xác thị thâu liễu, đối thử ngã vô thoại hảo thuyết, như quả ngã chân đích tưởng yếu châm đối nhĩ đích thoại, căn bổn bất nhu yếu trực tiếp động thủ, chỉ nhu yếu xúc thành bắc bộ bộ lạc liên minh hòa mỹ gia lợi gia vương quốc đích hợp tác, hạn chế nam bộ bộ lạc liên minh cấp nhĩ đích thế lực cung ứng túc cú đích lương thực tựu khả dĩ liễu.”
Hi nhĩ duy á thiêu liễu thiêu mi mao, vấn đạo: “Kí nhiên như thử, na nhĩ đột nhiên bào lai, sấm nhập ngã đích xa sương thị vi liễu thập ma?”
“Lục nhân trang viên thị bất thị nhĩ môn sở vi?” Đệ tứ nhãn đại tát mãn dã bất khách khí, trực tiệt liễu đương đích vấn đạo.
Hi nhĩ duy á chính chuẩn bị khai khẩu phủ nhận, đãn khước bị lôi âu lan trụ liễu, nhiên hậu lôi âu dã một hữu già yểm, điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Như quả nhĩ thuyết đích thị phách mại hội sở than tháp giá kiện sự đích thoại, hòa ngã môn hữu ta quan hệ.”
Kiến đáo lôi âu trực tiếp thừa nhận, đệ tứ nhãn đại tát mãn dã sảo vi lăng liễu nhất hạ, nhiên hậu hựu vấn đạo: “Na lí diện đích đông tây thị bất thị nhĩ môn nã liễu?”
Lôi âu điểm đầu thừa nhận, kế tục đạo: “Ngã môn đích xác nã liễu nhất ta đông tây, đãn na ta đông tây tịnh bất thị chúc vu bắc bộ bộ lạc liên minh, dã bất chúc vu bắc bộ thánh sơn, na đông tây thị chúc vu đương niên đích khảm đặc gia tộc, hiện tại chỉ thị vô chủ chi vật bãi liễu.”
Đệ tứ nhãn đại tát mãn tranh biện đạo: “Đãn hiện tại lục nhân trang viên đích chủ nhân thị ngã môn, na lí diện đích đông tây dã tựu thị ngã môn đích.”
Lôi âu hựu điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu vi tiếu trứ thuyết đạo: “Nhĩ thuyết đắc hữu ta đạo lý, kí nhiên nhĩ thuyết đông tây thị nhĩ môn đích, na ma nhĩ cáo tố ngã na thị thập ma đông tây?”
Đệ tứ nhãn đại tát mãn lăng trụ liễu, căn bổn bất tri đạo cai chẩm ma hồi đáp, nhân vi tha dã bất tri đạo lục nhân trang viên lí diện đích đông tây đáo để thị thập ma đông tây, tha khán đáo đích tín tức chỉ thị na lí tàng hữu nhất cá đông tây, nhiên hậu tựu cảm giác na cá đông tây thị nhất cá phi thường trọng yếu đích đông tây, tối hậu tựu tầm trứ cảm giác trảo liễu hạ lai.
Đối vu hiện tại ngộ đáo đích tình huống, tha thị nhất điểm đô một hữu tưởng đáo, tại tha lai chi tiền khảo lự quá đích tình huống trung, căn bổn tựu một hữu hiện tại tao ngộ đích giá chủng tình huống, tha giác đắc tự kỷ chất vấn lôi âu hòa hi nhĩ duy á hậu, đối phương khẳng định hội phủ nhận, nhiên hậu tha môn hội nhân vi giá kiện sự đại đả xuất thủ, tha hội lạc bại đào tẩu, chi hậu tá trứ giá kiện sự động viên bắc bộ bộ lạc liên minh hòa bắc bộ thánh sơn đối hi nhĩ duy á hòa lôi âu đích đa đức tập đoàn thi áp, tối chung truy hồi na kiện đông tây.
Nhiên nhi, hiện tại hi nhĩ duy á hòa lôi âu bất đãn một hữu phủ nhận, phản đảo ngận sảng khoái đích thừa nhận liễu, giá hoàn toàn xuất hồ liễu tha đích dự liêu, chi hậu điêu toản đích vấn đề canh thị nan trụ liễu tha.
“Nhĩ cai bất hội liên nhĩ tự kỷ đích đông tây thị thập ma đô bất tri đạo ba?” Hi nhĩ duy á giá thời điều khản đạo: “Na nhĩ yếu ngã hoàn cấp nhĩ thập ma đông tây ni?” Thuyết trứ, tha tùy thủ tòng khẩu đại trung nã xuất liễu nhất mai dĩ kinh hào vô giới trị đích pháp lan đồng tệ, phóng tại trác thượng, thuyết đạo: “Ngã hiện tại thuyết giá đông tây tựu thị ngã môn tại na lí đắc đáo đích đông tây, nhĩ hựu chẩm ma phản bác ngã môn ni?”
Bị hi nhĩ duy á giá dạng trào phúng, đãn đệ tứ nhãn đại tát mãn khước vô pháp phản bác, tâm trung đích úc muộn dã hoàn toàn tả tại liễu kiểm thượng.
Giá thời, hỏa xa khai xa tiền đích khí địch minh hưởng khởi lai, tùy trứ nhất trận khinh vi đích chấn động, hỏa xa hoãn hoãn đích sử ly liễu lục lư khảm, triều trứ hạ nhất trạm sử khứ.
“Bất dụng trứ cấp,” lôi âu triều trứ xa sương kháo tường đích ngọa sàng chỉ liễu chỉ, thuyết đạo: “Nhĩ khả dĩ tọa tại na lí mạn mạn tưởng, đẳng thập ma thời hầu tưởng đáo liễu nhĩ khẩu trung đích na đông tây thị thập ma, lai tự na lí, tái cáo tố ngã, chỉ yếu bỉ đối chính xác, ngã tựu bả đông tây giao hoàn cấp nhĩ.” Thuyết trứ, tha hựu chỉ liễu chỉ hi nhĩ duy á phóng tại trác thượng đích pháp lan đồng tệ, bổ sung đạo: “Phủ tắc đích thoại, tựu nã trứ giá mai đồng tệ ly khai ba! Hữu không đích thoại đa tưởng tưởng như hà đề thăng tự kỷ đích lực lượng, bất yếu bả tâm tư tổng thị phóng tại biệt nhân đích đông tây thượng.”
Đệ tứ nhãn đại tát mãn tòng vị ngộ đáo quá tượng hiện tại giá dạng dam giới đích cục diện, lôi âu hòa hi nhĩ duy á đích phản ứng hoàn toàn xuất hồ liễu tha đích dự liêu, dã nhượng tha na ta ứng đối chi sách hoàn toàn vô pháp thật thi.
Bất quá lánh nhất phương diện, tha dã phát hiện tựu toán lôi âu hòa hi nhĩ duy á đích phản ứng hòa tha dự kế đích na dạng, tha dã một hữu bạn pháp thành công thật thi tự kỷ sự tiên tưởng hảo đích na ta ứng đối chi sách, nhân vi lôi âu hòa hi nhĩ duy á đích thật lực hoàn toàn siêu xuất liễu tha đích dự kế.
Tuy nhiên tha dự kế đáo liễu hi nhĩ duy á đích thật lực giá ma đa niên lai khẳng định hữu sở đề thăng, đãn tha khước một hữu tưởng đáo đề thăng cánh nhiên giá ma đại, bỉ tha dự liêu đích yếu cường đại đắc đa, cương tài tha tiến nhập xa sương đích thời hầu, hi nhĩ duy á cấp tha đích cảm giác tựu thị uy hiếp, trực tiếp hòa sinh mệnh hữu quan đích uy hiếp, giá tựu đại biểu hi nhĩ duy á hữu năng lực sát liễu tha.
Như quả cận cận chỉ thị hi nhĩ duy á đích thoại, tha đảo dã bất hội hữu thái đa đích tưởng pháp, vấn đề thị trừ liễu hi nhĩ duy á dĩ ngoại, hoàn hữu nhất cá lôi âu, nhi canh vi cổ quái đích thị lôi âu một hữu cấp tha đái lai nhậm hà cảm giác, tha vô pháp thông quá trực giác lai phán đoạn lôi âu thị phủ đối tha cụ hữu uy hiếp.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!