Thanh thần đệ nhất lũ dương quang xuyên quá viễn xử đích sơn đỉnh, xuyên quá cao tủng đích sâm lâm, xuyên quá hậu thật đích thành tường, chiếu xạ tại liễu hi vọng thành đích đích phương tiêm bi đỉnh đoan, an trí tại đỉnh đoan đích thần chung khai thủy tại cơ giới đích thôi động hạ khai thủy diêu hoảng khởi lai, tịnh thả phát xuất nhất thanh thanh thanh thúy hồng lượng đích chung thanh, tương chỉnh cá thành thị tòng trầm thụy trung hoán tỉnh.
Chỉnh cá thành thị lập khắc hãm nhập đáo liễu cuồng hoan chi trung, kim nhật thị thác lan nhất thế đích gia miện điển lễ, ba đa vương quốc dã tương hội tại kim nhật thành vi nhất cá chính thức đích vương quốc, vi thử ba đa vương quốc chính phủ trừ liễu tất yếu đích bộ môn hòa quân đội dĩ ngoại, kỳ dư nhân đẳng toàn đô phóng giả tam nhật, tịnh thả tại giá tam nhật lí diện sở hữu đích thực vật hòa mỹ tửu toàn đô miễn phí, dĩ khánh chúc thác lan nhất thế đích gia miện.
Các quốc sử tiết dã tại thanh thần thời phân tựu cản vãng liễu cử hành gia miện nghi thức đích tinh thần cung, tảo tựu dĩ kinh đẳng đãi tại na lí đích cung đình thị tòng môn phân biệt tương các quốc sử tiết đái đáo liễu vi tha môn chuẩn bị đích vị trí thượng, giá ta vị trí đô thị tinh tâm an bài đích, phân biệt thị án chiếu tha môn đích ảnh hưởng lực, thân thiện độ hòa chỉnh thể thật lực lai bài liệt tọa thứ.
Các quốc sử tiết tại lạc tọa chi hậu, đô bất do đắc triều quan lễ đài tiền đoan đích nhất cá vị trí khán liễu quá khứ, na biên đích tình huống hữu ta phản thường, minh minh hữu thập kỉ cá vị trí, đãn khước chỉ hữu nhất cá nhân tọa tại na lí, nhi thả tọa tại na lí đích nhân tâm tình tự hồ phi thường tao cao, kiểm bảng đắc khẩn khẩn đích, tựu phảng phật hữu nhân khiếm liễu tha nhất đại bộ trái bất hoàn tự đắc, khán thùy đô thị nhất phó ác ngoan ngoan đích dạng tử.
Tác vi mạc tang đại lục tối đại đích quốc gia, tức tiện mỹ gia lợi gia vương quốc hiện tại hòa ba đa vương quốc đích quan hệ phi thường tao cao, khả dĩ thuyết thị địch đối trạng thái, đãn ba đa vương quốc y nhiên án chiếu lễ nghi vi mỹ gia lợi gia vương quốc lưu hạ liễu quan lễ đích tọa vị.
Phụ trách gia miện nghi thức đích lễ nghi quan viên tại chuẩn bị tọa vị đích thời hầu căn bổn một hữu tưởng đáo quá mỹ gia lợi gia vương quốc hội phái nhân tham gia gia miện nghi thức, cận cận chỉ thị vi liễu tại các quốc sử tiết diện tiền chương hiển ba đa vương quốc đích đại khí, đãn nhượng nhân vạn vạn một hữu tưởng đáo đích thị mỹ gia lợi gia vương quốc cánh nhiên phái xuất liễu sử tiết, tuy nhiên sử tiết chỉ hữu nhất danh, đãn kỳ thân phân khước phi thường cao, thị mỹ gia lợi gia vương quốc đệ nhị thuận vị kế thừa nhân uy nhĩ vương tử, đồng thời dã thị mỹ gia lợi gia vương quốc thiếu sổ kỉ cá thật quyền quân đoàn trường chi nhất.
Bất cận cận ba đa vương quốc bị mỹ gia lợi gia vương quốc giá nhất cử động lộng đắc hữu ta bất tri sở thố, tựu liên kỳ tha các quốc sử giả dã đồng dạng cảm đáo liễu kinh sá, tha môn hạ ý thức đích nhân vi uy nhĩ vương tử lai quan lễ thị giả, thật tế mục đích thị tưởng yếu tại gia miện nghi thức thượng cảo sự tình, nhượng ba đa vương quốc tao thụ sinh dục thượng đích tổn thất.
Các quốc sử giả hội tưởng đáo giá nhất điểm, ba đa vương quốc đích lễ nghi quan viên tự nhiên dã tưởng đáo liễu giá nhất điểm, tha môn đối thử vô bỉ đam ưu, sở dĩ thông báo liễu phụ trách gia miện nghi thức an bảo đích tương quân, vi thử na danh tương quân lập khắc phái xuất liễu kỉ đội phụ trách an bảo đích tuần la đội ngũ, tịnh thả tại mỹ gia lợi gia vương quốc đích tịch vị chu vi gia phái liễu nhân thủ, vụ cầu tại xuất sự đích thời hầu đệ nhất thời gian khống chế trụ cục diện, tị miễn gia miện nghi thức xuất hiện ý ngoại nhi trung chỉ.
Tác vi mỹ gia lợi gia vương quốc sử tiết đích uy nhĩ vương tử đương nhiên cảm giác đáo liễu chu vi hào bất yểm sức đích tăng gia liễu giam khống đích nhân thủ, tâm trung dã minh bạch phụ trách an bảo đích nhân thị chẩm ma tưởng đích, đối thử tha nguyên bổn tựu cảm giác đáo oa hỏa đích tình tự biến đắc canh gia tao cao liễu, tha thậm chí sản sinh liễu tương kế tựu kế, tại gia miện nghi thức thượng đảo loạn đích tưởng pháp.
Bất quá, giá chủng tưởng pháp dã cận cận chỉ năng cú tại não tử lí thiểm quá nhất hạ nhi dĩ, tha tuy nhiên mãng chàng, trùng động, tố sự võ đoạn, đãn tha tịnh bất thị sỏa tử, như quả tha chân đích tại thác lan nhất thế đích gia miện nghi thức thượng đảo loạn đích thoại, dĩ hi nhĩ duy á đích tính cách thị tuyệt đối bất khả năng nhượng tha tái hoạt trứ ly khai hi vọng thành đích.
Tuy nhiên tha nhất đỗ tử đích hỏa một hữu bạn pháp tại giá lí phát tiết xuất khứ, đãn tại tha đích tâm trung dĩ kinh ký trụ liễu na cá đạo trí tha bị phái đáo giá lí lai thụ nhục đích nhân, đẳng tha hồi quốc hậu, tha hội nhượng na nhân hậu hối sở tố đích nhất thiết, na phạ tha tại mỹ gia lợi gia vương quốc vị cao quyền trọng.
Bất quá, tập trung tại tha thân thượng đích thị tuyến tịnh một hữu trì tục thái cửu, ngận khoái lai tự anh cách vương quốc hòa đái lợi á đặc vương quốc đích sử tiết tựu thành liễu chúng nhân chúc mục đích trung tâm.
Anh cách vương quốc hiện tại thị chân chính đích hải thượng bá chủ, chỉnh cá duy luân thế giới tại hải thượng năng cú dữ chi kháng hành đích quốc gia dĩ kinh bất tồn tại liễu, chi tiền đích tây cách mã vương quốc nhân vi biến dị quái vật xuất hiện thời nhận vi tự kỷ tại hải thượng, sở dĩ một hữu đề tiền tố hảo phòng phạm chuẩn bị, bị biến dị quái vật đả liễu nhất cá thố thủ bất cập, kỉ cá trọng yếu đích cảng khẩu đô hãm lạc liễu, chỉ hữu thủ đô đẳng thiếu sổ kỉ cá thành thị y nhiên một hữu bị công phá, hiện tại tha khả dĩ thuyết thị tự cố bất hạ, canh gia bất khả năng tái phái xuất nhậm hà hạm đội hòa anh cách vương quốc tranh đoạt hải thượng bá quyền liễu.
Thậm chí tại tối cận hoàn lưu truyện liễu nhất cá tiêu tức, thuyết tây cách mã vương quốc dĩ kinh hữu ý tịnh nhập anh cách vương quốc, điều kiện tựu thị anh cách vương quốc yếu bang trợ tha môn thanh lý điệu quốc nội đích biến dị quái vật.
Như quả giá cá tiêu tức chỉ thị thị diện thượng lưu truyện đích phổ thông tiêu tức đích thoại, một hữu nhân hội tương tín giá cá tiêu tức đích chân thật tính, đãn vấn đề thị truyện xuất giá cá tiêu tức đích nhất phương thị đồng dạng bị tây cách mã vương quốc phụng vi quốc giáo đích hải thần giáo hội, na ma giá cá tiêu tức tựu hữu cực đại khả năng thị chân đích.
Như quả, anh cách vương quốc chân đích thôn tịnh liễu tây cách mã vương quốc đích thoại, na ma anh cách vương quốc tựu tất nhiên hội thành vi tuyệt đối ý nghĩa thượng đích hải thượng bá chủ, anh cách vương quốc dã tựu hữu tư cách cải thành anh cách đế quốc liễu.
Tác vi tương lai khả năng thành tựu đế quốc vĩ nghiệp đích quốc gia, tái gia thượng khống chế trứ duy luân thế giới đích hải dương, anh cách vương quốc bị chúng nhân chúc mục dã thị tại tình lý chi trung đích, nhi thả tại tràng bất thiếu tiểu quốc thậm chí lai tham gia quan lễ đích nguyên nhân dã thị tưởng yếu sấn cơ hòa anh cách vương quốc cảo hảo quan hệ, vi tương lai khả năng hội hữu đích hải thượng mậu dịch tiến hành sự tiên đích phô điếm.
Như quả thuyết anh cách vương quốc tại mạc tang đại lục các quốc sử giả tâm trung như thử trọng yếu, kỳ nguyên nhân kí hữu anh cách vương quốc bổn thân đích uy thế, dã hữu hải thượng mậu dịch uẩn hàm đích lợi ích, na ma đái lợi á đặc vương quốc tựu thuần túy chỉ hữu uy thế liễu, nhân vi tòng chủng chủng truyện văn lai khán, đái lợi á đặc vương quốc ngận khả năng hội thống nhất chỉnh cá minh tư khắc đại lục, thành vi kế pháp lan đế quốc chi hậu, đệ nhị cá chân chính ý nghĩa thượng thống nhất nhất cá đại lục đích đế quốc.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!