Đối phương đả đoạn liễu phòng sản kinh kỷ đích thoại, thuyết đạo: “Bố lai đặc tiên sinh, nhĩ bất dụng đam tâm, ngã dĩ kinh khán trung liễu giá cá trang viên tựu bất hội cải biến tưởng pháp, ngã chỉ thị tưởng yếu canh gia liễu giải hòa giá cá trang viên hữu quan đích sự tình, giá bất hội ảnh hưởng nhĩ ngã đích giao dịch.” Thuyết trứ, tha chuyển đầu khán hướng thân biên đích bạn lữ, thuyết đạo: “Hi ni, nhĩ giác đắc ni?”
Nữ nhân sảo vi sĩ khởi liễu đái trứ đại diêm mạo đích đầu, lộ xuất nhất trương mỹ lệ chí cực đích diện dung, cư cao lâm hạ đích khán trứ phòng sản kinh kỷ, thuyết đạo: “Như quả nhĩ hoàn đam tâm đích thoại, ngã môn khả dĩ tiên thiêm hạ dự thụ hợp đồng, như quả ngã môn trung đồ phản hối đích thoại, dự thụ khoản tựu tác vi bồi thường kim bồi cấp nhĩ hảo liễu.”
“Một hữu tất yếu, một hữu tất yếu!” Phòng sản kinh kỷ liên mang diêu đầu, thuyết đạo: “Lôi âu tiên sinh, hi nhĩ duy á nữ sĩ nâm môn đô thị quốc gia ngân hành đích quý tân, lưỡng vị đích tín dự vô dung trí nghi, bất nhu yếu thiêm đính nhậm hà dự thụ hợp đồng.”
Thuyết hoàn, tha tựu chuyển đầu khán liễu khán tác lan đức, kỳ ý đối phương án chiếu lưỡng danh quý khách đích yếu cầu, giảng thuật mông đặc gia tộc thất tung án đích tương quan tình huống.
Kiến thử tình huống, tác lan đức dã tri đạo giá thị tự kỷ đích duy nhất cơ hội, sở dĩ tha tựu tương hòa mông đặc gia tộc thất tung án hữu quan đích, khả dĩ bị công khai đích nhất ta nội dung giảng liễu xuất lai.
Na đối phu phụ nhận chân đích thính trứ, tịnh thả bất thời đích tương hỗ đối thị liễu nhất nhãn, tự hồ tại dụng mỗ chủng bất vi nhân tri đích phương pháp giao lưu trứ khán pháp tự đích.
Giá lưỡng nhân chính thị lôi âu hòa hi nhĩ duy á, nhi tha môn hiện tại sở xử đích thế giới, tựu thị na bổn cao tháp vu sư thư tịch trung uẩn tàng đích không gian liệt khích thông vãng đích thế giới, nhất cá nhượng tha môn tại đáo đạt đích na nhất khắc tựu hữu ta hậu hối đích thế giới, chỉ thị hiện tại hậu hối dã một hữu dụng liễu, nhân vi na bổn thư tại tha môn quá lai đích na nhất khắc tựu hủy điệu, hồi đáo duy luân thế giới đích không gian liệt khích dã bị giá cá thế giới cấp đồng hóa liễu.
Tuy nhiên tại lai đáo giá cá thế giới chi tiền, lôi âu dĩ kinh thông quá các chủng phương pháp trắc thí quá giá cá thế giới đích tình huống, bỉ như sử dụng đặc thù đích phù văn pháp trận kiểm tra giá cá thế giới hòa siêu phàm lực lượng hữu quan đích năng lượng sổ cư, hựu bỉ như sử dụng thông dụng ký lục nghi sưu kiểm giá cá thế giới đích vật chất cấu thành đẳng đẳng, tuy nhiên thu tập đáo đích các chủng sổ cư đô biểu diện giá cá thế giới hòa duy luân thế giới hữu trứ cực đại soa cự, đãn đồng dạng dã khả dĩ xác định đích nhất điểm tựu thị giá cá thế giới thích hợp nhân loại sinh tồn.
Chỉ bất quá, đương lưỡng nhân tiến nhập đáo giá cá thế giới hậu, tài phát hiện giá cá thế giới đích tình huống bỉ tha môn dự kế đắc hoàn yếu tao cao.
Thủ tiên thị hoàn cảnh, giá cá thế giới đích hoàn cảnh phi thường tao cao, trừ liễu không khí cực vi hồn trọc dĩ ngoại, thủy chung ô vân mật bố đích thiên không, bất thời lạc hạ đích sung mãn hắc sắc hôi trần đích vũ tích đẳng đẳng nhất thiết toàn đô nhượng lôi âu hòa hi nhĩ duy á cảm giác tượng thị thâm xử tại nhất cá sung mãn các chủng dã luyện công hán đích phong bế hán khu trung.
Tại không khí trung hoàn di mạn trứ nhất chủng kỳ quái đích tinh xú khí vị, tựu phảng phật hủ lạn đích tử ngư nhất dạng, giá chủng khí vị bổn thân tịnh bất nùng liệt, nhất bàn phổ thông nhân đích khứu giác cơ bổn thượng thị văn bất xuất lai đích, đãn lôi âu hòa hi nhĩ duy á đích khứu giác đô phi thường linh mẫn, thời khắc đô năng cú văn đáo giá chủng tinh xú khí vị, sử đắc tha môn bất đắc bất tưởng bạn pháp lai bình tế giá chủng khí vị.
Lánh ngoại, chu vi đích thực bị sinh trường đắc phi thường tao cao, một hữu cấp lôi âu nhậm hà sinh cơ bột bột đích cảm giác, kỉ hồ sở hữu đích thực vật diệp tử hòa thụ chi đô thị đê thùy trứ, đạp lạp trứ, phảng phật tùy thời đô hội tử điệu nhất bàn.
Như thử tao cao đích hoàn cảnh cấp lưỡng nhân đích cảm giác tựu dĩ kinh phi thường bất thích liễu, canh đại đích bất thích thị chỉnh cá thế giới đích năng lượng.
Tựu như đồng kỳ hồn trọc đích không khí nhất dạng, giá cá thế giới đích năng lượng dã thị hồn trọc đích, hỗn loạn đích, tịnh thả giá ta năng lượng tương hỗ giao triền đích thời hầu hoàn sản sinh xuất liễu nhất chủng phi thường khinh vi, đãn khước hữu trứ cực đại ảnh hưởng đích phúc xạ, giá chủng phúc xạ tác dụng tại lôi âu hòa hi nhĩ duy á đích thân thượng thời trực tiếp đạo trí liễu lưỡng nhân thể nội đích lực lượng bị áp chế liễu hảo kỉ bội, dã tựu thị thuyết lôi âu giá cá thất cấp linh năng giả tại thi triển nhậm hà linh năng kỹ năng thời, tối đa chỉ năng cú phát huy ngũ cấp linh năng giả đích năng lượng.
Bất quá giá đối hi nhĩ duy á đảo thị nhất kiện hảo sự, tuy nhiên lực lượng bị áp chế liễu, đãn lực lượng phẩm chất tịnh một hữu nhân thử giảm thiếu, dã tựu thị thuyết hi nhĩ duy á tại tấn thăng bán thần đích thời hầu, tao ngộ đáo đích năng lượng bạo phát hội nhược ngận đa, khả năng xuất hiện đích phản phệ hiệu quả dã hội tiểu ngận đa, đột phá thời khả năng ngộ đáo đích nguy hiểm tự nhiên dã tựu tương ứng đích giảm thiếu.
Đối tự thân năng lượng đích áp chế cận cận chỉ thị giá cá thế giới năng lượng giá cấu tạo thành đích nhất cá ma phiền, kỳ tha tối đại đích ma phiền tựu thị vô luận thị lôi âu, hoàn thị hi nhĩ duy á sở sử dụng đích tuyệt đại đa sổ ngoại phóng hình pháp thuật, ma nữ chi lực đẳng đẳng đô vô tự hóa, minh minh thích phóng đích thị tinh thần võng kỹ năng, đãn thông quá giá cá thế giới hỗn loạn năng lượng đích chuyển hóa tựu hữu khả năng biến thành linh năng trùng kích kỹ năng, nhi thả canh nhượng nhân đầu thống đích thị giá chủng vô tự hóa hoàn bất thị cố định đích, dã tựu thị mỗi nhất thứ tinh thần võng kỹ năng thi triển hậu đắc đáo đích đô thị bất đồng đích hiệu quả.
Lánh ngoại, na ta đối tự thân thể nội sử dụng đích pháp thuật hòa linh năng kỹ năng tựu bất hội thụ đáo giá cá thế giới đích hỗn loạn năng lượng giá cấu ảnh hưởng, bỉ như sử dụng linh thị kỹ năng, tựu năng cú hoàn hảo đích sử dụng xuất lai. Đồng dạng lai tự hỗn loạn hoàn cảnh đích thâm uyên lực lượng dã bất hội thụ đáo ảnh hưởng, giá vô luận thị đối lôi âu nhi ngôn, hoàn thị đối hi nhĩ duy á nhi ngôn đô toán đắc thượng thị bất hạnh trung đích hạnh vận.
Chỉ thị, giá ta ngộ đáo đích vấn đề hoàn chỉ thị tiểu vấn đề, chỉ yếu sảo vi nhẫn nhất nhẫn tựu năng cú xanh quá khứ, chân chính đích đại vấn đề thị giá cá thế giới sung mãn liễu các chủng các dạng hỗn loạn đích thần lực, giá dã tựu thị giá cá thế giới đích năng lượng giá cấu vi thập ma na ma hỗn loạn đích nguyên nhân.
Tuy nhiên sở hữu đích thần lực đô thị hỗn loạn đích vô tự đích, đãn khước hựu hòa thâm uyên sinh vật na chủng hỗn loạn vô tự đích năng lượng bất đồng, như quả thuyết thâm uyên sinh vật đích hỗn loạn vô tự đích lực lượng tượng thị nhất cá bất đoạn phún phát đích hỏa sơn, hoạt dược đắc tưởng yếu tê liệt thế giới đích thoại, na ma giá cá thế giới đích na ta hỗn loạn thần lực tựu tượng thị nhất phiến thâm bất kiến để đích tử thủy, tử tịch đắc nhất điểm điểm thôn một nhất thiết.
Lôi âu bất thanh sở na nhất chủng lực lượng canh gia nguy hiểm, đãn tha khước khả dĩ phân biện xuất na chủng lực lượng nhượng tha cảm giác đáo khả phạ, tha tằng thí đồ kích phát linh thị trung đích chân thật chi nhãn lực lượng, thâu khuy giá cá thế giới na ta thần lực áo bí, đãn kỉ hồ tại kích phát linh thị đích na nhất khắc, tha tựu quan bế liễu linh thị, nhân vi tha cảm giác đáo liễu tiền sở vị hữu đích uy hiếp, phảng phật chỉ yếu tha đa khán na ta thần lực nhất nhãn, na phạ khuy tham đáo liễu nhất ti thần lực đích bí mật, đô hội tao ngộ đáo vô bỉ khả phạ đích đả kích.
Như quả chỉ thị nhất cá nhân tại giá lí đích thoại, lôi âu hoặc hứa hội thường thí khuy tham nhất hạ, thuận tiện thí tham nhất hạ giá cá thế giới thần linh đích lực lượng, đãn hiện tại tha thân biên hữu hi nhĩ duy á, như quả tao ngộ đáo phản phệ, tha hoặc hứa hội một sự, đãn hi nhĩ duy á tắc hữu khả năng thụ thương.
Tại sảo vi liễu giải liễu nhất hạ giá cá thế giới đích trạng huống hậu, lưỡng nhân tựu các tự sử dụng tự kỷ đích phương pháp điều chỉnh thân thể, thích ứng giá cá thế giới, nhân vi dĩ tiền hữu quá tiền vãng kỳ tha thế giới đích kinh nghiệm, sở dĩ giá chủng điều chỉnh tịnh một hữu hoa phí tha môn thái đa đích thời gian.
Tại lưỡng nhân tương thân thể điều chỉnh quá lai chi hậu, tha môn tựu khai thủy tầm trảo giá cá thế giới thị phủ tồn tại văn minh đích ngân tích.
Lưỡng nhân xuất hiện đích vị trí chính hảo tại nhất phiến chiểu trạch địa đích trung ương địa đái, chu vi toàn đô thị nùng mật đích vụ khí, thường nhân hãm nhập đáo giá chủng địa phương, chỉ năng đẳng đãi vụ khí quá hậu tái ly khai, phủ tắc đích thoại bất thục tất hoàn cảnh đích nhân ngận dung dịch hãm nhập đáo nguy hiểm đích nê đàm trung.
Khả lôi âu hòa hi nhĩ duy á đô một hữu tại giá phiến triều thấp đích chiểu trạch địa đa đãi hạ khứ đích đả toán, tùy tiện đích trảo liễu nhất cá phương hướng, nhiên hậu tiện bút trực đích hướng tiền hành tẩu, tức tiện ngộ đáo liễu nê đàm, tha môn dã thông quá nhất ta giản đan đích lực lượng vận dụng, tòng nê đàm thượng diện tẩu quá, ngận khoái tha môn tựu tẩu xuất liễu chiểu trạch.
Kỉ hồ tựu tại tẩu xuất chiểu trạch hậu, nhất điều đại biểu trứ ngận cao văn minh đích thiết lộ quỹ đạo tựu xuất hiện tại liễu lưỡng nhân nhãn tiền.
Lưỡng nhân duyên trứ quỹ đạo triều nhất cá phương hướng tiền tiến, tẩu liễu đại ước nhị thập đa công lí đích đạo lộ hậu, nhất cá tịnh bất thị thái đại đích sơn trung tiểu trấn xuất hiện tại liễu lưỡng nhân đích nhãn tiền, lưỡng nhân dã tại nhập dạ hậu, tiến nhập đáo liễu tiểu trấn trung, khai thủy chính thức đích hòa giá cá thế giới đích nhân tiến hành tiếp xúc.