“Một hữu, ngã tòng lai đô một hữu kiến quá giá cá bính đồ.” Diện đối đầu xạ tại thân thượng đích chích nhiệt mục quang, lôi âu y nhiên thị bình tĩnh như thường.
“Na nhĩ chẩm ma năng cú na ma khoái đích bính đối tam thập cá phương khối?” Lão nhân hựu khoái tốc đích tuân vấn đạo.
Lôi âu tủng liễu tủng kiên, nhất phó lý sở đương nhiên đích dạng tử, thuyết đạo: “Hoặc hứa giá đông tây đối ngã lai thuyết thái giản đan liễu ba!”
Thính đáo lôi âu đích hồi đáp, lão nhân nhất thời gian bất tri đạo cai chẩm ma vấn hạ khứ liễu, kỳ tha nhân dã cảm đáo hữu ta não nộ, nhân vi giá cá bính đồ tha môn đô thường thí quá, kết quả hoa phí liễu kỉ nguyệt thậm chí kỉ niên đích thời gian, dã tài năng cú bính đối tam tứ khối nhi dĩ, khả lôi âu nhất thượng lai bất đáo lưỡng phân chung tựu bính đối liễu tam thập khối, tại tràng kỳ tha nhân đô bất ước nhi đồng hữu chủng bị phiến nhĩ quang đích thác giác.
Kỳ thật tha môn tịnh bất tri đạo lôi âu tịnh một hữu tát hoang, tha dĩ tiền đích xác thị một hữu kiến quá giá chủng phương khối bính đồ đích thật vật, đãn tha kiến quá tương quan ký tái, nhi thả giá đông tây đối tha lai thuyết đích xác ngận giản đan, giản đan đáo mỗi cá phương khối thượng diện đô hữu sổ tự biên hào, tha chỉ nhu yếu đối chiếu biên hào bài liệt tựu khả dĩ liễu.
Hữu quan giá chủng phương khối bính bàn đích ký tái lôi âu thị tại nhất bổn vu sư bút ký thượng khán đáo đích, giá đông tây danh khiếu khải mông phương trận, tổng cộng thị do ngũ thiên mai vận dụng đặc thù tài liêu hòa phương pháp chế tác nhi thành đích phương khối tổ thành đích, kỳ tác dụng ngận giản đan tựu thị tầm trảo ủng hữu vu sư thiên phú đích nhân, tịnh thả vận dụng kỳ phán đoạn nhất cá vu sư học đồ thị phủ dĩ kinh ủng hữu vu sư tư cách.
Đương cao tháp vu sư trảo đáo liễu nhất cá nghi tự ủng hữu vu sư thiên phú đích nhân chi hậu, tựu hội hướng na nhân triển kỳ giá sáo bính đồ, chân chính ủng hữu vu sư thiên phú, đãn một hữu kinh quá nhậm hà vu sư huấn luyện đích nhân năng cú khán đáo chí thiếu ngũ thập cá phương khối bính đồ thượng đích vu thuật sổ tự, chỉ nhu yếu án chiếu thượng diện hiển kỳ đích sổ tự đối phương khối tiến hành bài liệt tựu toán thông quá liễu.
Nhi kinh quá huấn luyện đích vu sư học đồ tựu năng cú khán đáo canh đa hiển kỳ sổ tự đích phương khối bính đồ, trực đáo tha năng cú khán đáo sở hữu phương khối bính đồ, tịnh thả tương bính đồ án chiếu thuận tự bính thấu hoàn thành, na ma tha tựu toán thị nhất cá chính thức đích cao tháp vu sư liễu.
Lôi âu đương thời tại trọng kiến cao tháp đích thời hầu, tựu mô phảng trứ giá chủng phương pháp chế tạo liễu nhất sáo vu sư đẳng cấp kiểm trắc trang trí, bất quá nhân vi giá chủng khải mông phương trận tảo tựu tùy trứ cao tháp vu sư đích tiêu thất nhất đồng thất truyện liễu, sở dĩ lôi âu chỉ năng cú tòng na bổn bút ký trung ký tái đích nội dung, tương kỳ đại trí công dụng hoàn nguyên xuất lai.
Dã chính thị nhân vi hữu quá đối khải mông phương trận đích thâm nhập nghiên cứu, sở dĩ lôi âu tại khán đáo chân tri hội đích thành viên nã xuất na sáo phương khối bính đồ hậu tựu nhất nhãn nhận xuất liễu giá đông tây tựu thị cao tháp vu sư chế tác đích khải mông phương trận.
Chỉ bất quá bất tri đạo thị nhân vi thế giới hoàn cảnh bất đồng đích nguyên nhân, hoàn thị nhân vi thời gian tiêu ma đích duyên cố, giá sáo bất hoàn chỉnh đích khải mông phương trận tán phát xuất lai đích năng lượng dĩ kinh phi thường hi bạc liễu, tổ thành đích sổ tự dã ngận mô hồ, lôi âu tất tu sử dụng linh thị nhận chân quan khán tài năng cú miễn cường khán thanh sở thượng diện đích nội dung, nhiên hậu tương kỳ án chiếu thuận tự bính thấu khởi lai.
Tha chi sở dĩ chỉ bính thấu liễu tam thập cá tựu một hữu tái bính liễu, trừ liễu giác đắc một hữu tất yếu kế tục bính hạ khứ ý ngoại, canh trọng yếu đích thị đệ tam thập ngũ đáo lục thập thất hào đích phương khối bính đồ chúc vu di thất đích na nhất bộ phân, khuyết thiếu liễu na nhất bộ phân hậu diện đích liên tiếp bất thượng lai, tức tiện bính thấu tại nhất khởi dã vô pháp sản sinh phản ứng.
Đối vu lôi âu lai thuyết, tức tiện giá nhất thứ một hữu năng cú gia nhập chân tri hội, tha dã toán thị bất hư thử hành liễu, nhân vi tha dĩ kinh khả dĩ xác định cao tháp vu sư bất cận cận lai quá giá cá thế giới, nhi thả tại giá cá thế giới tố liễu nhất ta đại sự, nhi thả lưu hạ liễu nhất ta đông tây, chỉ bất quá nhân vi mỗ ta nguyên nhân tương quan ký lục bị nhân ẩn tàng hoặc giả soán cải liễu, sử đắc cao tháp vu sư đích sự tình cận cận lưu hạ nhất ta chỉ tự phiến ngữ, bỉ như vu sư giá cá đại biểu đặc thù hàm nghĩa đích từ hối, hựu bỉ như giá sáo bất hoàn chỉnh đích khải mông phương trận.
Giá thời hầu, chân tri hội đích chúng nhân dĩ kinh tòng kinh nhạ đích tình tự trung khôi phục liễu quá lai, khán hướng lôi âu đích thị tuyến dã biến đắc nhiệt thiết khởi lai, tại tha môn khán lai lôi âu cấp tự kỷ khởi liễu nhất cá khiếu tố vu sư đích ngoại hào, hựu năng cú như thử khinh tùng bính xuất tam thập khối bính bàn, na ma chỉ năng thuyết minh nhất cá vấn đề, na tựu thị đối phương khẳng định đối na đoạn bị yểm tàng, bị san cải đích lịch sử cập tri thức ứng cai hữu trứ phi thường thâm đích nghiên cứu.
“Hiện tại thảo luận vu sư gia nhập ngã môn chân tri hội đích đề nghị.” Lão nhân thủ tiên khai khẩu đạo: “Ngã đối tha đích gia nhập biểu kỳ tán đồng.”
“Ngã dã tán đồng.”
……
Tùy trứ lão nhân đích khai khẩu, kỳ tha nhân dã lục tục biểu kỳ tán đồng, na phạ thị đối bác kiệt · hán tư hữu trứ địch ý đích ảnh tử dã đô một hữu phản đối, tối chung lôi âu dĩ toàn phiếu thông quá, thành vi liễu chân tri hội đích nhất viên.
“Lận sắc quỷ, nhĩ kí nhiên hòa vu sư nhận thức, na ma hữu quan chân tri hội đích sự tình tựu do nhĩ cân tha thuyết minh ba!” Lão nhân triều bác kiệt · hán tư phân phù liễu nhất thanh, nhiên hậu chuyển thân khán liễu khán chu vi đích nhân, thuyết đạo: “Ngã môn hiện tại khai thủy giá nhất thứ tụ hội ba! Thùy tiên lai.”
“Ngã tiên lai!” Ảnh tử bách bất cập đãi đích trạm xuất lai, thuyết đạo: “Ngã khuyết thiếu nhất khối thần cốt, nguyện ý dụng ngã tiền đoạn thời gian trảo đáo đích á sắt chi thư đích thủ sao bổn tiến hành giao hoán.”
Ảnh tử đích thoại âm cương lạc, nhất cá thân tài cao đào, thả đái trứ hoàng kim diện cụ đích nữ nhân tiện khai khẩu vấn đạo: “Nhĩ nhu yếu na chủng thần cốt, hoàn thị thập ma thần cốt đô khả dĩ.”
“Nhậm hà thần cốt đô khả dĩ.” Ảnh tử nhiệt thiết đích khán hướng na cá đái trứ hoàng kim diện cụ đích nữ nhân, thuyết đạo: “Tầm bảo giả, ngã ký đắc nhĩ tiền bất cửu tham tác quá nhất cá thần mộ, tuy nhiên tối chung thất bại liễu, tưởng tất dã trảo đáo liễu nhất ta hảo đông tây.”
Nữ nhân một hữu lý hội đối phương đích thí tham, bình đạm đích thuyết đạo: “Giá cá đan tử ngã tiếp liễu, đông tây hội phóng tại lão địa phương, nhĩ xác nhận đông tây một hữu vấn đề hậu, tựu bả thủ sao bổn giao cấp ngã đích thủ hạ ba.”
Ảnh tử kiến một hữu thí tham xuất nhậm hà đông tây, dã một hữu kế tục truy vấn hạ khứ, điểm đầu đáp ứng liễu đối phương đích đề nghị.
Chi hậu, lục tục hữu nhân trạm xuất lai biểu kỳ tự kỷ nhu yếu thập ma đông tây, nguyện ý phó xuất thập ma đông tây, giá nhượng lôi âu cảm giác tượng thị nhất cá tiểu hình đích giao dịch hội, nhi giá ta giao dịch tuyệt đại bộ phân đô bị na cá ngoại hào tầm bảo giả đích nữ nhân lãm tại liễu thủ trung, chính như tha đích ngoại hào nhất dạng tha thủ đầu thượng tự hồ ủng hữu đại lượng đích tư nguyên, năng cú mãn túc các chủng nhu cầu.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!