“Nhĩ đích thu hoạch chẩm ma dạng?” Lôi âu hồi đáo trang viên đích thời hầu, hi nhĩ duy á dã tòng công hán na biên hồi lai, kiến đáo tha hậu tiện hảo kỳ đích tuân vấn đạo.
“Thu hoạch ngận đại.” Lôi âu nhận chân đích thuyết đạo.
Hi nhĩ duy á đẳng trứ lôi âu thuyết hạ khứ, đãn lôi âu khước hốt nhiên trầm mặc bất ngữ khởi lai, tiện nhẫn bất trụ thôi xúc đạo: “Nhiên hậu ni?”
Lôi âu giải thích đạo: “Hoàn nhu yếu nhất điểm thời gian chỉnh lý nhất hạ, ngã khán đáo đích na ta thư tịch hữu trứ đại lượng tự tương mâu thuẫn đích nội dung, nhi thả bất thiếu thư tịch tư liêu lí diện đích nội dung đô sử dụng liễu nhất ta ẩn ngữ, tưởng yếu hoàn toàn lộng thanh sở na lí diện đích nội dung, bả tha môn toàn bộ chỉnh lý xuất lai, hoàn nhu yếu nhất lưỡng thiên đích thời gian.”
“Nhất lưỡng thiên đích thời gian, dã bất toán thái trường.” Hi nhĩ duy á điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Chính hảo công hán na biên đích sự tình ngã giá nhất lưỡng thiên dã năng cú toàn bộ xử lý hoàn, đáo thời hầu tựu bất nhu yếu tái thường trú na biên liễu.”
Lôi âu đề tỉnh đạo: “Công hán na biên bất dụng thái tại ý liễu, biệt vong liễu ngã môn chỉ thị lợi dụng công hán giá nhất tằng tư nguyên, vi ngã môn thu tập tư liêu, nhất đán ngã môn trảo đáo liễu ngã môn tưởng yếu trảo đích đông tây, dã tựu một hữu tất yếu tái tại giá lí kế tục đãi hạ khứ liễu, giá lí đích nhất thiết dã hội xá khí.”
“Ngã tri đạo.” Hi nhĩ duy á bất dĩ vi nhiên đích hồi ứng liễu nhất thanh.
Lôi âu hựu tượng thị tưởng khởi liễu thập ma, thuyết đạo: “Đối liễu, ngã giá thứ tại hán tư gia tộc trang viên lí diện hoàn khán đáo liễu nhất cá nhân, tựu thị na cá la kiệt · hán tư.”
“Chi tiền ngã môn hảo tượng tựu thị hoài nghi giá cá la kiệt · hán tư kỳ thật thị na cá vi tiếu đích đào đức lỗ đạo phu · hán tư ngụy trang đích,” hi nhĩ duy á hảo kỳ đích vấn đạo: “Chẩm ma dạng? Tha thị mạ?”
Lôi âu sảo vi trầm mặc liễu nhất hạ, thuyết đạo: “Hữu khả năng thị.”
Hi nhĩ duy á lăng liễu lăng, thuyết đạo: “Hữu khả năng thị? Giá thị thập ma đáp án.”
Lôi âu hồi đáp đạo: “La kiệt · hán tư thân thể lí diện hữu nhất cổ bất chúc vu tha đích lực lượng, chỉ bất quá ngã tịnh bất năng cú khẳng định na cổ lực lượng lai tự vu lỗ đạo phu · hán tư.”
“Na cổ lực lượng cường đại mạ?” Hi nhĩ duy á nghi vấn đạo.
Lôi âu tử tế đích tưởng liễu tưởng, thuyết đạo: “Tịnh bất cường đại, đãn khước nhượng nhân cảm giác ngận cổ lão, hoặc hứa thị lai tự vu mỗ cá vẫn lạc đích cổ lão tồn tại dã thuyết bất định.”
Hi nhĩ duy á nhận chân đích phân tích đạo: “Ngã ký đắc hữu tư liêu ký tái lỗ bá đặc · hán tư bị trảo đích thời hầu, hảo tưởng dã thanh xưng quá hòa mỗ cá cổ lão tồn tại hữu quá câu thông, tịnh thả tòng na lí hoạch đắc liễu tri thức, nhĩ giác đắc giá lưỡng cá hội bất hội thị đồng nhất cá cổ lão tồn tại ni?”
“Khả năng thị, dã khả năng bất thị.” Lôi âu y nhiên một hữu cấp xuất nhất cá khẳng định đích hồi đáp, tùy hậu hựu bổ sung liễu nhất cú, đạo: “Giá cá thế giới đích cổ lão tồn tại thật tại thái đa liễu, thùy dã vô pháp khẳng định thân biên thị phủ tựu hữu nhất cá nhân thân thượng uẩn hàm liễu cổ lão tồn tại đích tư tưởng hòa ý thức.”
Thính đáo lôi âu đích thoại, hi nhĩ duy á hữu ta nghi hoặc đích khán liễu khán tha, đạo: “Giá thị nhĩ thu hoạch chi nhất mạ?”
“Ân.” Lôi âu điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Giá cá thế giới viễn viễn bỉ ngã môn dự kế đắc yếu canh gia phục tạp, canh gia nguy hiểm, như quả ngạnh thị yếu nã duy luân thế giới đích mỗ cá thời đại dữ chi đối bỉ đích thoại, khả dĩ tương giá lí đương tác thị duy luân thế giới tối tảo đích man hoang thời kỳ, thần linh hành tẩu vu đại địa đích thời đại, nhi thả giá ta thần linh đích sổ lượng hoàn thị duy luân thế giới đích sổ thập thậm chí thượng bách bội.”
Thính đáo lôi âu đích thoại, hi nhĩ duy á dã bất do đắc cảm đáo chấn kinh, vấn đạo: “Giá thị nhĩ tòng hán tư gia tộc đích thư khố trung khán đáo đích?”
Lôi âu diêu diêu đầu đạo: “Bất hoàn toàn thị.”
Tùy hậu, tha một hữu tái kế tục giá cá thoại đề, nhi thị hòa hi nhĩ duy á giao lưu liễu nhất hạ tối cận đích dã luyện hán hòa thị khu nội phát sinh đích nhất ta sự tình, tựu độc tự khứ đáo liễu địa hạ thất, nhiên hậu tựu giá dạng tọa tại địa hạ thất đích nhất trương y tử trương, khai thủy tại đại não tư liêu khố trung chỉnh lý tòng hán tư gia tộc thu hoạch đích tri thức.
Tuy nhiên bác kiệt · hán tư bả lôi âu lĩnh khứ đích thư khố trung tịnh một hữu thái đa thiệp cập thần bí học đích tri thức, tòng thư giá thượng thư tịch đích bãi phóng vị trí hòa hôi trần ngân tích khả dĩ khán xuất, sự tiên na lí đích thư tịch thị kinh quá chỉnh lý đích, đãn tức tiện giá dạng giá ta thư tịch y nhiên cấp lôi âu đái lai liễu đại lượng tối nhu yếu đích tư liêu tín tức.
Bỉ như, tại giá ta thư tịch trung ký tái đích viễn cổ truyện thuyết tựu chứng thật liễu tha đích nhất cá sai trắc, giá cá thế giới tức tiện bất thị phổ lợi tư thực dân tinh, đãn giá cá thế giới thượng đích nhân loại dã tuyệt đối hòa phổ lợi tư thực dân tinh thượng na ta địa cầu liên bang đích di dân hữu quan.
Nhân vi tại hảo kỉ bổn hữu quan viễn cổ thời đại đích cổ tịch trung, đô minh xác đề đáo liễu ngũ tư đặc giá cá danh tự, giá cá danh tự đối ứng đích thị nhất cá phương chu, truyện thuyết trung nhân loại tựu thị bị giá tao phương chu vận tống đáo giá cá thế giới đích, nhi phổ lợi tư thực dân tinh đích di dân phi thuyền tựu khiếu ngũ tư đặc.
Trừ thử dĩ ngoại, tại na ta thư thượng hoàn hữu nhất ta bị nhận vi thị viễn cổ bộ lạc đích đồ đằng phù hào, nhi na ta phù hào tuy nhiên hữu ta hình biến hòa san giảm, đãn chỉnh thể hình trạng y nhiên khả dĩ khán xuất giá ta phù hào đích nguyên hình ứng cai thị vũ trụ thực dân bộ, liên bang hạm đội đẳng đẳng bộ môn đích huy chương.
Dã tựu thị thuyết, giá cá thế giới đích nhân tòng nhất khai thủy tựu tri đạo tự kỷ tịnh bất thị giá cá thế giới thổ sinh thổ trường đích sinh mệnh, nhi thả tòng cổ tịch đích nhất ta trường thiên thi ca ký tái bất nan khán xuất, tại ngận trường nhất đoạn thời gian, giá cá thế giới đích nhân đô thí đồ ly khai giá cá thế giới, hồi đáo tha môn tinh không đích gia viên, chỉ thị nhân vi vị tri đích nguyên nhân, tha môn tối chung đô thất bại liễu, tòng nhi sử đắc tha môn trung gian tuyệt đại đa sổ nhân đô phóng khí liễu giá cá lý tưởng, tuyển trạch hướng hiện thật thỏa hiệp.
Bất quá, y nhiên hoàn thị hữu ta nhân kiên trì trứ tha môn đích lý tưởng, bất quá nhân vi lịch sử biến thiên gia thượng nhân vi soán cải đẳng đẳng nguyên nhân, giá ta nhân đích lý tưởng trục tiệm diễn hóa thành liễu nhất ta tông giáo, nhận vi nhân loại thị thần chi tử, nhân loại tối chung đích mục tiêu tựu thị hồi đáo thần đích thân biên, chí kim giá ta tông giáo y nhiên tồn tại vu giá cá thế giới thượng, tại âu đặc liên bang khu trục đích giáo hội trung tựu hữu nhất cá giá loại tông giáo đích phân chi giáo phái.
Lánh ngoại, tại nhất ta giáo hội thư tịch trung quan vu thần linh đích chỉ ngôn phiến ngữ đích ký lục trung, dã ẩn tàng liễu nhất ta tín tức, giá ta tín tức nhất bàn nhân chỉ hội tương kỳ đương tố mỗ chủng ẩn dụ hốt lược quá khứ, đãn lôi âu tương kỳ chỉnh lý đề luyện xuất lai hậu, khước năng cú tổ thành nhất cá hoàn chỉnh đích tín tức, giá cá tín tức sở yếu biểu đạt đích ý tư ngận giản đan, na tựu thị nhân tòng tinh không hạ lai, hoán tỉnh liễu trầm thụy đích chúng thần, chúng thần tương thế giới đái nhập đáo liễu tù lung, vĩnh viễn đích tù cấm liễu nhân, dã tù cấm liễu tự kỷ.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!