Lôi âu nã trứ thược thi tương kim chúc môn đả khai, hòa hi nhĩ duy á tẩu liễu tiến khứ.
Nhân vi thường niên một hữu nhân sử dụng đích duyên cố, giá nhất tằng đích địa diện thượng đôi mãn liễu hôi trần, chu vi dã một hữu song hộ, tịnh thả quải tại tường thượng đích đăng hoàn thị na chủng lão thức đích môi khí đăng, nhân vi quản đạo dĩ kinh phong bế liễu, sở dĩ vô pháp điểm trứ, đan bằng tẩu lang tẫn đầu song khẩu tiết lộ tiến lai đích quang mang, bất túc dĩ tương giá nhất tằng đích không gian chiếu lượng.
Hoặc hứa thị nhân vi chu vi tất hắc đích hoàn cảnh sở trí, dã hoặc hứa thị giá nhất tằng lâu tàn tồn liễu quá khứ đích lực lượng, tổng nhi ngôn chi cận cận chỉ thị nhất phiến kim chúc môn đích trở cách, lưỡng biên đích khí ôn tựu chí thiếu soa liễu nhị tam thập độ, thường nhân hô xuất lai đích khí đô tại hô xuất lai đích na nhất khắc biến thành liễu khí vụ.
“Nhĩ cảm giác đáo thập ma lực lượng liễu mạ?” Hi nhĩ duy á cảm thụ đáo chu vi bất đồng tầm thường đích ôn độ soa thời, dã giác sát đáo liễu bất đối kính, chỉ thị tha tịnh một hữu tòng chu vi phát hiện nhậm hà khả dĩ cải biến khí ôn đích đặc thù lực lượng, vu thị tiện hướng lôi âu tuân vấn đạo.
Nhiên nhi, lôi âu dã diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Một hữu giá lí một hữu nhậm hà siêu thường lực lượng.”
Kỳ thật tại tiến môn chi tiền, lôi âu tựu dĩ kinh thông quá tinh thần võng tảo miêu liễu giá nhất tằng lâu đích nội bộ, tha tịnh một hữu phát hiện nhậm hà siêu thường lực lượng đích ngân tích, nhi tại cảm giác đáo giá chủng quái dị đích ôn độ soa thời, tha đồng dạng một hữu phát hiện nhậm hà dị thường lực lượng.
“Bất quá, giá lí đích đê ôn vị tất bất thị siêu thường lực lượng đạo trí đích.” Lôi âu khẩn tiếp trứ hựu thoại phong nhất chuyển, thuyết đạo.
Hi nhĩ duy á lăng liễu lăng, khán hướng lôi âu đẳng đãi tha tố canh tiến nhất bộ đích giải thích.
Nhiên nhi, lôi âu khước một hữu giải thích đích đả toán, nhi thị thi triển liễu nhất cá linh năng kỹ năng, tại tự kỷ thân trắc chế tạo liễu nhất cá linh năng quang cầu, nhiên hậu kỳ ý hi nhĩ duy á cân tại thân hậu, tiện mại bộ triều trứ tẩu lang thâm xử, na gian quá khứ thẩm tấn sát nhân phạm đích phòng kiến tẩu khứ.
Na gian phòng gian ngận hảo trảo, chỉnh cá tẩu lang kỳ tha phòng gian đô thị đả khai đích, duy độc chỉ hữu na cá phòng gian thị khẩn bế đích, tịnh thả tại phòng gian môn thượng hoàn bị nhân khắc liễu nhất ta khán thượng khứ phi thường phục tạp thần bí đích hoa văn.
Lôi âu tịnh bất cấp trứ đả khai phòng gian môn, nhi thị tồn hạ thân tử, tử tế đích khán trứ môn thượng đích thần bí hoa văn, từ từ thuyết đạo: “Giá thị đa ni á văn, hữu ta loại tự duy luân thế giới đích gia mạc lôi ngữ, thị đa ni á tộc sang tạo đích, giá cá dân tộc tuy nhiên thị tân hưng dân tộc, đãn khước truyện thừa liễu cổ lão đích tri thức, cư thuyết tha môn trung gian đích nhất cá đại hiền giả thông quá cổ lão đích tri thức sang tạo xuất liễu đa ni á văn, tịnh thả đả toán tương đa ni á văn, kết quả bất đãn đa ni á tộc nội bộ phản đối, tựu liên đương thời đích na ta giáo hội dã đô phản đối, tối chung na cá đại hiền giả tử vu nhất thứ thứ sát, tha soạn tả đích đa ni á văn nguyên cảo dã tán lạc liễu, trừ liễu đa ni á tộc bảo lưu nhất bộ phân dĩ ngoại, bất thiếu giáo hội dã đô hữu nhất bộ phân, thặng hạ đích đô lưu lạc đạo dân gian liễu.”
“Tri đạo tha đích ý tư mạ?” Hi nhĩ duy á hảo kỳ đích vấn đạo.
Lôi âu diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Bất tri đạo, ngã chỉ khán quá nhất ta tham tạp liễu đa ni á văn đích đa ni á nhân thư tịch, sảo vi liễu giải liễu nhất điểm đa ni á văn, đối giá phương diện một hữu thái thâm đích nghiên cứu. Bất quá ngã khả dĩ tòng tự hình khán xuất giá ta văn tự thị xuất tự đa ni á nhân chi thủ, nhi bất thị lai tự vu kỳ tha giáo hội chưởng ác đích na nhất bộ phân.”
“Vi thập ma giá ma thuyết?” Hi nhĩ duy á hựu vấn đạo.
Lôi âu giản đan giải thích liễu nhất hạ, đạo: “Nhân vi giáo hội đích đa ni á văn đô tu cải quá, gia nhập liễu chúc vu tha môn các tự giáo hội đích đặc chinh, giá ta đặc chinh ngận hảo biện nhận, nhi giá ta hoa văn lí diện tịnh một hữu giá ta đặc chinh.”
Tại giải thích quá hậu, lôi âu tiện trạm khởi thân lai, tương phòng gian môn đả khai, lộ xuất liễu môn hậu tất hắc đích phòng gian.
Tại phòng gian môn đả khai đích na nhất khắc, lôi âu hòa hi nhĩ duy á đồng thời cảm giác đáo liễu nhất cổ âm ám hối sáp đích năng lượng khí tức tòng phòng gian nội tán phát xuất lai, chỉ bất quá giá cổ lực lượng khí tức tịnh bất cường liệt, đãn khước dĩ kinh túc cú ảnh hưởng chu vi đích hoàn cảnh liễu, chỉ bất quá nhân vi tha bị môn thượng đích đa ni á văn sở uẩn hàm đích lực lượng trở cách liễu, sử đắc tha vô pháp dật tán xuất khứ, tối chung dung nhập đáo liễu giá cá phòng gian nội, sử đắc giá cá phòng gian biến thành liễu nhất cá lãnh đống nguyên, bất đoạn thông quá tường bích hòa địa bản tương lãnh khí tống đáo chu vi kỳ tha phòng gian trung, tiến nhi sử đắc chỉnh cá lâu tằng tựu tượng thị tiến nhập đáo liễu lãnh tàng thất nhất dạng.
Tại quá khứ, giá gian phòng gian lí diện đích lực lượng hoặc hứa ngận cường đại, môn thượng đa ni á văn đích lực lượng dã ngận cường đại, đãn tùy trứ tuế nguyệt đích xâm thực, giá ta lực lượng tối chung đô tiêu tán liễu.
“Giá cổ lực lượng nhượng nhân yếm ác.” Hi nhĩ duy á trứu liễu trứu mi đầu, hậu thối liễu lưỡng bộ, thuyết đạo.
Tại đả khai môn đích na nhất khắc, hi nhĩ duy á đồng dạng cảm thụ đáo liễu na chủng âm ám hối sáp đích năng lượng khí tức, chỉ bất quá giá chủng năng lượng cấp tha đích cảm giác tựu tượng thị nhất đôi ác xú đích vị tri khí thể nhất dạng, nhi sung mãn giá chủng năng lượng khí tức đích phòng gian canh tượng thị phẩn khanh.
Lôi âu đồng dạng dã bất hỉ hoan giá chủng năng lượng khí tức, đãn cảm thụ khước tịnh một hữu hi nhĩ duy á na dạng cường liệt, tha kỳ ý hi nhĩ duy á lưu tại nguyên địa, nhiên hậu độc tự tiến nhập đáo liễu phòng gian nội.
Giá cá phòng gian tựu thị nhất cá phổ thông lao phòng cải tạo nhi thành đích thẩm tấn thất, tịnh một hữu thập ma trị đắc quan chú đích vật phẩm, dã nhân vi giá lí tại phong bế tiền tựu dĩ kinh bị nhân đả tảo càn tịnh liễu, sở dĩ đương niên xuất sự thời lưu tại giá lí đích các chủng ngân tích dã đô bị tiêu trừ liễu.
Đãn, đương niên thanh lý phòng gian đích nhân hiển nhiên chỉ thị thanh lý liễu nhục nhãn khả kiến đích các chủng ngân tích, nhi đối vu nhục nhãn khán bất đáo đích na ta đông tây, tha môn tự hồ tịnh một hữu bạn pháp thanh lý điệu, phủ tắc đích thoại, dã bất hội hữu hậu lai triệt để phong cấm chỉnh cá lâu tằng đích tố pháp liễu.
Lôi âu tại dụng nhục nhãn trảo bất đáo nhậm hà hữu dụng đích tín tức thời, lập khắc tựu khai khải liễu linh thị năng lực, thông quá linh thị năng lực, tha ngận khinh tùng đích phát hiện liễu nhất ta hữu thú đích đông tây.
Chỉ kiến tàn tồn tại giá lí đích năng lượng khí tức tại tha đích linh thị hạ, hóa tác liễu nhất lũ lũ tử thanh sắc đích quang vụ, giá ta quang vụ đích nguyên đầu tựu tại chu vi đích tường thượng, thử khắc phòng gian đích tường bích bất tái thị kinh quá trọng tân thanh lý phấn xoát hậu đích bạch sắc, nhi thị biến thành liễu hắc sắc, tịnh thả tại hắc sắc đích tường bích thượng tắc ba mãn liễu đại lượng càn khô huyết nhục tổ thành đích loại tự khuẩn thảm, đài tiển chi loại đích vật chất.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!