“Giá nhất tằng lâu khả dĩ sử dụng liễu!” Tại ly khai đích thời hầu, lôi âu đối đẳng đãi tại nhất lâu đích ngục cảnh thuyết liễu nhất thanh, tùy hậu bất đẳng ngục cảnh đề xuất nghi vấn, tiện phân phù ngục cảnh đái lĩnh tha môn khứ kiến tạp tây · tháp lợi.
Thính đáo lôi âu đích phân phù, ngục cảnh dã một hữu đa tưởng, canh một hữu tương lôi âu đích thoại đương chân, y cựu án chiếu dĩ tiền đích tập quán tương lâu tằng kim chúc môn cấp quan thượng, nhiên hậu lĩnh trứ lôi âu tẩu xuất liễu giá đống đại lâu triều trứ lánh ngoại nhất tọa tương đối độc lập đích tứ tằng lâu phòng tẩu khứ.
Chi sở dĩ thuyết tha tương đối độc lập, thị nhân vi giá cá giam ngục sở hữu đích lâu phòng đô thị tương liên đích, tức tiện bất thị lâu phòng chủ thể tương liên tại nhất khởi, lưỡng đống lâu chi gian dã hội dụng giá không thông đạo liên tiếp, tổng nhi ngôn chi tựu thị khán thượng khứ giam ngục thị do kỉ thập đống lâu phòng tổ thành đích, thật tế thượng chân yếu toán khởi lai, tha môn chỉ hữu tứ ngũ đống nhi dĩ, kỳ tha liên tiếp tại nhất khởi lâu phòng khả dĩ toán tác nhất đống.
Nhiên nhi, ngục cảnh đái lĩnh lôi âu hòa hi nhĩ duy á khứ đích lâu phòng tắc thị đan độc đích nhất đống lâu phòng, tòng lâu phòng đích ngoại hình bất nan khán xuất giá đống lâu phòng tối sơ kiến tạo đích dụng đồ thị nhất tọa túc xá lâu, ứng cai thị cấp ngục cảnh hòa giam ngục kỳ tha quản lý văn viên cư trụ đích, tất cánh tòng đảo thượng hồi đáo thị khu nhu yếu thái đa thời gian, sở dĩ nhất bàn chỉ yếu bất thị đáo hưu tức nhật hoặc giả phóng giả, giam ngục đích công tác nhân viên đô tại giam ngục nội độ quá.
Nhiên nhi, hiện tại giá đống túc xá lâu dĩ kinh hoàn toàn cải thành liễu giam ngục, nhi thả hoàn thị toàn phong bế thức dạng đích giam ngục, giam ngục đích song hộ toàn đô bị chuyên cấp triệt để phong tử liễu, chỉ lưu hạ liễu nhất phiến môn khả dĩ tiến xuất, giam ngục nội bộ dã một hữu an trang tối tân đích chiếu minh thiết bị, nhi thị dụng đích phi thường nguyên thủy đích hỏa bả chiếu minh, giá dã sử đắc chỉnh cá giam ngục cách ngoại âm sâm, cách ngoại hắc ám.
Tại tiền vãng tạp tây · tháp lợi đích lao phòng thời, lôi âu khán liễu khán chu vi gia trang liễu kim chúc bản đích giam ngục đại môn, triều trứ thân biên đích ngục cảnh tuân vấn đạo: “Giá đống giam ngục lí diện đô quan áp liễu thập ma phạm nhân?”
Nhất danh ngục cảnh chuyển quá đầu, đái trứ nhất ti lược hiển kính úy đích nhãn thần khán liễu khán lôi âu hòa hi nhĩ duy á, hồi đáp đạo: “Tha môn đô thị nhất ta một hữu bạn pháp lý giải giáo nghĩa đích ngu nhân, tương tha môn quan tại giá lí thị vi liễu nhượng tha môn bãi thoát hiện thật thế giới đích càn nhiễu, canh hảo đích lý giải nữ thần đích giáo nghĩa.”
Lôi âu hòa hi nhĩ duy á sảo vi đình liễu nhất hạ bộ phạt, tương hỗ khán liễu nhất nhãn, nhiên hậu lôi âu vấn đạo: “Nhĩ dã thị tạp tây · tháp lợi sang lập đích na cá giáo hội đích tín đồ?”
“Thị đích.” Na danh ngục cảnh lão thật thừa nhận, tịnh thả hoàn chỉ liễu chỉ chu vi kỳ tha kỉ cá ngục cảnh, thuyết đạo: “Kỳ tha nhân dã đô thị, sự thật thượng chỉnh cá giam ngục trừ liễu thiếu sổ nhất bộ phân cùng hung cực ác đích phạm nhân hòa tư tưởng cương hóa đích văn viên dĩ ngoại, kỳ tha nhân soa bất đa đô thị nữ thần đích tín đồ.”
“Nan đạo điển ngục trường tựu bất quản giá kiện sự mạ?” Hi nhĩ duy á trứu liễu trứu mi đầu, thuyết đạo: “Yếu tri đạo tại âu đặc liên bang công vụ viên tín ngưỡng mỗ cá giáo hội, hoàn thị tư thâm giáo đồ giá kiện sự khả thị nhất cá ngận nghiêm trọng đích vấn đề.”
“Na thị ngoại diện kỳ tha địa phương, giá lí khả thị giam ngục đảo, âu đặc liên bang tối nguy hiểm đích địa phương, tầm thường đích pháp quy điều lệ phóng đáo giá lí thị chấp hành bất liễu đích.” Lánh ngoại nhất danh ngục cảnh tiếp quá thoại khứ, thuyết đạo: “Yếu tri đạo, tại nữ thần giáo hội xuất hiện dĩ tiền, giam ngục đảo mỗi thiên đô hội hữu phạm nhân xuất hiện thương vong, mỗi cá nguyệt chí thiếu hữu tứ danh tả hữu đích ngục cảnh bị phạm nhân thứ sát, giam ngục đảo đích ngục cảnh khả dĩ thuyết thị chỉnh cá âu đặc liên bang tối nguy hiểm đích chức nghiệp. Đãn hiện tại hữu liễu nữ thần giáo hội đích tẩy lễ, sở hữu phạm nhân đích tính cách biến đắc bình hòa liễu, tranh đấu dã soa bất đa tiêu thất liễu, ngục cảnh dã một hữu tái thương vong liễu, kí nhiên hữu giá chủng hảo xử, vi thập ma ngã môn yếu cấm chế tha?”
Hi nhĩ duy á thiêu liễu thiêu mi mao, bất tiết đích chỉ liễu chỉ thao tràng đích phương hướng, thuyết đạo: “Bình hòa? Nhĩ thị chỉ tha môn giá ta gia hỏa mạ? Ngã cương tài khả khán bất xuất tha môn na lí bình hòa!”
Ngục cảnh lập khắc tưởng đáo liễu chi tiền khán đáo đích hoàn bát tại địa thượng thân ngâm đích phạm nhân môn, càn yết liễu nhất hạ khẩu thủy, thuyết đạo: “Giáo hội chỉ hội bình phục tha môn đích tình tự, tịnh bất năng cú khống chế tha môn đích bổn năng.”
“Giá dạng đích thoại, hoàn thị ngã đích thác lâu!” Hi nhĩ duy á lãnh lãnh đích thuyết đạo.
Cảm giác đáo mạc danh áp lực đích ngục cảnh bất do đắc đả liễu cá hàn thiền, bất cảm tái đa thuyết thập ma liễu, kỳ tha ngục cảnh dã đô đê trứ đầu tẩu lộ, ti hào bất cảm đa khán hi nhĩ duy á nhất nhãn, thâm phạ tự kỷ khán đáo hi nhĩ duy á đích mỹ mạo thời, kiểm thượng lộ xuất thập ma bất cai hữu đích biểu tình, tựu thành vi đối phương thi uy đích đối tượng.
Nhất hành nhân lai đáo liễu đỉnh tằng tối kháo lí trắc đích phòng gian xử, giá cá phòng gian hòa kỳ tha phòng gian hữu ta bất đồng, bất cận cận thị nhân vi giá cá phòng gian bàng biên đích tẩu lang tường bích thượng hữu nhất phiến một hữu bị phong trụ đích song hộ, dã bất thị nhân vi giá cá phòng gian một hữu gia trang kim chúc môn, nhi thị nhân vi giá cá phòng gian đích môn một hữu tỏa, tịnh thả phòng môn biên thượng đích tường bích thượng, hoàn hữu nhất cá thược thi bản, chỉnh cá giam ngục đại lâu lí diện mỗi cá phòng gian đích thược thi đô quải tại liễu thược thi bản thượng, cảm giác thị cấp phòng gian chủ nhân chuyên môn chuẩn bị đích, hảo nhượng tha tưởng hòa na cá lao phòng đích phạm nhân kiến diện thời, khả dĩ trực tiếp dụng thược thi đả khai lao môn, tiến nhập lao phòng.
“Giá thị chẩm ma hồi sự?” Tuy nhiên tâm trung dĩ kinh hữu liễu sai trắc, đãn hi nhĩ duy á y nhiên chỉ liễu chỉ thược thi bản, vấn đạo.
Nhi na ta ngục cảnh phảng phật đô lung liễu nhất bàn, ti hào một hữu hồi đáp đích ý tư, nhi thị xao liễu xao tạp tây · tháp lợi một hữu tỏa đích lao phòng môn, thuyết đạo: “Đạo sư, hữu lưỡng vị thị khu lai đích nhân tưởng yếu kiến nâm.”
“Nhượng tha môn tiến lai ba! Ngã tri đạo tha môn thị thùy.” Phòng gian nội truyện xuất nhất cá lược đái sa ách đích thanh âm, đạo.
Ngục cảnh tương môn thôi khai, triều lôi âu hòa hi nhĩ duy á kỳ ý liễu nhất hạ.
Lôi âu hòa hi nhĩ duy á tương hỗ khán liễu khán, phân biệt mại bộ tẩu liễu tiến khứ.
Tựu hòa phòng gian ngoại diện đích tình huống nhất dạng, giá gian phòng gian dã hòa kỳ tha lao phòng bất nhất dạng, giá gian phòng gian khai liễu nhất cá ngận đại đích lạc địa song, song hộ thượng tương khảm liễu nhất chỉnh khối giới trị bất phỉ đích pha li, phòng gian nội dã bất tượng kỳ tha lao phòng na dạng phong bế, hiệp trách, nhi thị phi thường khoan sưởng, ứng cai thị do lưỡng cá phòng gian sách điệu tường bích hậu cải kiến thành nhất cá phòng gian.
Phòng gian nội bộ ngận chỉnh khiết, một hữu thập ma đa dư đích đông tây, chỉ hữu nhất cá tiểu thư giá, lánh ngoại trị đắc lưu ý đích tựu thị tường bích thượng na ta dụng đặc thù đồ liêu sở họa đích tinh mỹ hoa văn, lôi âu hòa hi nhĩ duy á đô ngận khinh dịch đích tại giá ta hoa văn trung khán đáo liễu hồ trung nữ sĩ đích giáo hội văn chương.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!