Bối ân · lỗ phu đích chủ động đầu kháo hoàn toàn xuất hồ liễu lôi âu hòa hi nhĩ duy á đích dự liêu, tha môn chỉ thị giác đắc bối ân kinh lịch liễu gia tộc nội loạn dĩ cập ngoại bộ đả kích hậu, hội tại hòa tha môn hợp tác đích thời hầu xử vu nhược thế địa vị, dĩ tiện vu tha môn tòng đối phương thân thượng hoạch đắc canh đa đích tín tức.
Chỉ thị, nhượng tha môn vạn vạn một hữu tưởng đáo đích thị bối ân · lỗ phu giá dạng nhất cá khán thượng khứ ngận kiên nghị đích tráng hán tâm lý nại áp năng lực giá ma nhược, cận cận giá ma nhất ba nội ngoại giao kích, tựu hoàn toàn hoảng liễu thần, cánh nhiên hội tuyển trạch chủ động đầu kháo nhất cá để tế bất minh đích ngoại nhân, giá thật tại nhượng nhân cảm đáo ý ngoại.
Chỉ bất quá, tử tế tưởng tưởng khước dã bất nan lý giải bối ân · lỗ phu vi thập ma hội giá dạng, tưởng tưởng khán dĩ tiền tựu toán ngộ đáo liễu ngoại bộ áp lực, phụ trách đỉnh trụ áp lực đích nhân tịnh bất thị tha, nhi thị lão tiêu bá đặc.
Tuy nhiên lão tiêu bá đặc quyền dục cực trọng, tương gia tộc nội đích quyền lực đô chưởng ác tại thủ trung, bất cấp bối ân · lỗ phu giá cá tộc trường lưu nhất điểm, nhượng tha giá cá tộc trường canh tượng thị nhất cá thủ tịch đả thủ nhất bàn, đãn đồng dạng đích như quả hữu các chủng áp lực xuất hiện đích thời hầu, lão tiêu bá đặc dã nhu yếu nhất lực thừa đam, nhượng tự kỷ tượng thị nhất cá bảo hộ tán nhất dạng bảo hộ trứ chỉnh cá gia tộc, nhượng gia tộc đích nhân bất thụ áp lực đích ảnh hưởng.
Khả hiện như kim, bối ân · lỗ phu đột nhiên xuất thủ giải quyết điệu liễu lão tiêu bá đặc, hoạch đắc liễu gia tộc đích quyền lực, na ma giá ta lai tự nội bộ hòa ngoại bộ đích áp lực tựu đô yếu tập trung tại tha thân thượng, nhi tòng vị hữu quá nhậm hà kinh nghiệm đích bối ân hoàn toàn vô pháp thích ứng giá chủng áp lực, tha chỉ hội cảm giác đáo giá ta áp lực tùy thời đô hội tương tha đích gia tộc tồi hủy.
Đặc biệt thị tựu tại tiền bất cửu duy nặc lâm gia tộc đích hủy diệt, phảng phật thị mỗ chủng dự kỳ nhất dạng, nhượng tha triệt để đích hoảng liễu thần, nhi giá thời hầu triển hiện xuất cường đại ảnh hưởng lực đích lôi âu tựu thành liễu tha cấp vu tưởng yếu trảo trụ đích cứu mệnh đạo thảo, thậm chí bất tích tuyển trạch đái lĩnh chỉnh cá gia tộc đầu kháo, giá chúc vu điển hình đích bệnh cấp loạn đầu y.
Lôi âu tịnh một hữu lập khắc đáp ứng tha, nhi thị nhận nhận chân chân đích tư khảo liễu phiến khắc hậu, phi thường nghiêm túc đích thuyết đạo: “Ngã bất tri đạo nhĩ hiện tại đích tưởng pháp thị đột nhiên sản sinh, hoàn thị kinh quá thâm tư thục lự hậu sản sinh đích, ngã ngận tưởng vấn nhĩ, nhĩ chân đích tri đạo đái lĩnh nhĩ đích gia tộc đầu kháo đại biểu liễu thập ma ý nghĩa mạ?”
Bối ân · lỗ phu lăng trụ liễu, trương liễu trương chủy, nhất thời gian bất tri đạo cai thuyết thập ma.
“Nhĩ cai bất hội giác đắc đầu kháo tựu hòa mỗ ta hợp tác nhất dạng, như quả giác đắc hợp bất lai phân khai tựu thị liễu.” Lôi âu khán trứ bối ân · lỗ phu dam giới đích biểu tình, kế tục thuyết đạo: “Như quả ngã chân đích tiếp thụ liễu nhĩ đích đầu kháo, na ma nhĩ tựu thị ngã đích phụ dung, nhĩ đích gia tộc tựu thị ngã đích phụ dung gia tộc, ngã hội vi liễu bảo chướng nhĩ gia tộc đích an toàn hòa phát triển đầu nhập ngã đích tư nguyên, đồng dạng nhĩ đích gia tộc dã tất tu thế thế đại đại đích hiến xuất nhĩ môn đích trung tâm, giá chủng trung tâm thị bất đả chiết khấu đích, nhi thả chỉ hữu ngã duẫn hứa giải trừ giá chủng phụ dung quan hệ, phủ tắc đích thoại, nhĩ môn gia tộc tựu hội bị thị vi bạn biến, hội thụ đáo ngã tối nghiêm lệ đích đả kích.”
Tại thuyết giá phiên thoại đích thời hầu, lôi âu thân thượng đích uy thế trục tằng đệ tăng, sinh mệnh hình thái đích đẳng cấp soa hình thành liễu tuyệt đối áp chế, tòng sinh mệnh bổn nguyên tựu bị tử tử áp chế đích bối ân · lỗ phu phảng phật khán đáo liễu nhất tôn thần linh xuất hiện tại tha diện tiền, nhượng tha nhẫn bất trụ quỵ tại liễu địa thượng, đê hạ liễu đầu lô, não tử lí diện nhất phiến không bạch.
Dữ thử đồng thời, lôi âu hòa hi nhĩ duy á đô khán đáo liễu quy phụ tại địa thượng đích bối ân · lỗ phu thân thượng chính tại xuất hiện nhất ta dị thường đích đông tây, chỉ kiến nhất điều điều loại tự thực vật căn tu nhất dạng đích năng lượng xúc tu tòng tha đích hậu bối thân triển xuất lai, hình thành liễu nhất cá bảo hộ tráo, dụng ti hào bất bỉ lôi âu nhược đa thiếu đích sinh mệnh năng lượng lai để đáng lôi âu thân thượng chúc vu thất cấp linh năng giả, cao đẳng sinh mệnh thể đích sinh mệnh uy thế.
Tuy nhiên giá chủng trở đáng vô pháp tiêu trừ bối ân · lỗ phu tinh thần thượng đích áp chế, đãn khước bảo hộ liễu bối ân · lỗ phu thân thượng đích cơ nhân tế bào bất chí vu nhân vi giá chủng huyền thù đích sinh mệnh áp chế nhi sản sinh biến dị.
Giá nhất mạc đích xuất hiện nhượng lôi âu cảm đáo liễu kinh hỉ, nhân vi đương giá ta xúc tu xuất hiện đích thời hầu, lôi âu đích tinh thần võng phi thường thanh tích đích bộ tróc đáo liễu bối ân · lỗ phu thân thượng đích tế vi biến hóa, dĩ cập nhất cổ ngoại giới năng lượng đích chú nhập quá trình, giá nhượng tha khuy tham đáo liễu nhất ti tạp lí tháp ma khế ước đích vận chuyển mô thức.
Vi liễu tị miễn bối ân · lỗ phu đích thân thể xuất hiện dị biến thức băng hội, lôi âu ngận khoái tựu đình chỉ liễu sinh mệnh áp chế, tương tán phát xuất khứ đích sinh mệnh năng lượng thu hồi thể nội phong tồn khởi lai, chu vi nhất thiết dã khôi phục chính thường.
Kỉ hồ tựu tại lôi âu đích áp chế tiêu thất thời, na ta thụ căn trạng đích xúc tu dã súc hồi đáo liễu bối ân · lỗ phu thể nội, tịnh thả na nhất cổ bằng không xuất hiện đích năng lượng dã tại tiêu thất.
Chỉ bất quá tại kỳ triệt để tiêu thất chi tiền, nhất bàng đích hi nhĩ duy á thí đồ sử dụng nhất chủng thâm uyên đích hấp năng pháp thuật tương kỳ thu thúc khởi lai, chỉ khả tích tha đích đối giá chủng bất cửu tiền tài tòng truyện thừa ký ức trung hoạch đắc đích thâm uyên pháp thuật phi thường bất thục luyện, na cổ năng lượng cương cương hấp phụ đáo tha thủ thượng, tựu lập khắc bị tha thủ thượng quá cường đích thâm uyên ma long chi lực cấp xuy tán liễu.
Khán đáo giá nhất mạc lôi âu bất cấm tiếu liễu tiếu, hi nhĩ duy á tắc lộ xuất liễu thiếu hứa dam giới đích thần sắc, nhiên hậu hựu não nộ đích trừng liễu trừng lôi âu.
Giá thời hầu, quỵ phục tại địa thượng đích bối ân · lỗ phu dã khôi phục liễu quá lai, tha tuy nhiên bất tri đạo cương tài đích sự tình thị chẩm ma phát sinh đích, đãn tha khước ngận thanh sở giá hòa lôi âu thoát bất liễu càn hệ, nhi lôi âu tại tha tâm trung đích hình tượng dã bất tái thị nhất cá đối liên bang chính phủ hữu trứ nhất định ảnh hưởng lực đích quyền quý, nhi thị nhất cá chưởng ác liễu thần bí lực lượng đích cường đại tồn tại.
Giá cá tân đích phát hiện bất đãn một hữu đả tiêu liễu bối ân · lỗ phu đầu kháo đích tưởng pháp, phản đảo nhượng tha canh gia kiên định đích nhận vi tự kỷ đích tưởng pháp thị đối đích, tại tha khán lai, nhãn tiền giá nhân kí hữu tiền, hữu quyền, hựu hữu lực lượng, như quả đối phương như quả chân đích nguyện ý bang trợ lỗ phu gia đích thoại, na ma lỗ phu gia khẳng định năng cú tại đoản thời gian nội biến đắc cường đại, đáo thời hầu tựu khả dĩ tá thế, thôn tịnh kỳ tha phạt mộc công gia tộc, hoàn thành gia tộc đa niên đích nguyện vọng.
Tưởng đáo giá lí, bối ân dã một hữu tòng địa thượng trạm khởi lai, tựu trực tiếp triều trứ lôi âu thuyết đạo: “Ngã đích tưởng pháp tuy nhiên thị đột nhiên sản sinh đích, đãn ngã khước nhận vi giá cá tưởng pháp ngận chính xác, ngã dã nguyện ý thành vi các hạ đích phụ dung, vi các hạ hiến xuất trung tâm……”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!