“Tang đức la · phất lãng đế á?” Lôi âu nã quá tín thiêm khán liễu khán thượng diện đích danh tự, kiểm thượng lộ xuất thiếu hứa nghi hoặc.
Nhất bàng đích hi nhĩ duy á chỉ liễu chỉ tín thiêm biểu diện đích đa đầu thú văn sức thuyết đạo: “Hảo tượng liên bang đệ nhị gia tộc tựu khiếu phất lãng đế á?”
“Na cá đảo môi đích phất lãng đế á?” Lôi âu lăng liễu lăng, não hải trung tưởng khởi liễu na ta phất lãng đế á gia tộc đích na ta thú văn.
Phất lãng đế á gia tộc đích đảo môi thị công nhận đích đảo môi, đãn giá chủng đảo môi hựu hòa thường quy ý nghĩa thượng đích đảo môi hữu sở bất đồng, hữu nhân hí xưng tha môn đích đảo môi vi hữu thú đích đảo môi.
Phất lãng đế á thị âu đặc liên bang đích lão bài chính trị thế gia, tại liên bang chính phủ trọng yếu bộ môn hòa các cấp nghị hội nội đô hữu giá cá gia tộc đích thành viên, nhậm hà nhất cá nhân đô bất hội tiểu khán giá cá gia tộc đích ảnh hưởng lực.
Đãn giá cá gia tộc hữu nhất cá phi thường hữu danh đích trớ chú, na tựu thị chỉ yếu giá cá gia tộc đích mỗ cá thành viên thí đồ thành vi sở tại bộ môn hòa cơ cấu đích thủ tịch, na ma tha môn tất định hội tao ngộ đáo nhất ta mạc danh kỳ diệu đích sự cố, tối chung đâu thất thủ tịch đích chức vị, chỉ năng vị liệt thứ tịch.
Bỉ như, giá cá gia tộc hữu cá thành viên chuẩn bị cạnh tuyển quốc hội nghị trường đích tịch vị, tại đầu phiếu chi tiền, nhân hòa sự đô dĩ kinh đả điểm hảo liễu, kỉ hồ khả dĩ thuyết thị vạn vô nhất thất, khả kết quả na cá thành viên khước tại đầu phiếu đương thiên nhân vi thái quá hưng phấn liễu, hòa tự kỷ đích bí thư cảo tại liễu nhất khởi, tịnh thả đột phát tâm tạng bệnh, tối chung tuy nhiên bị cứu liễu hồi lai, đãn tha đích nghị trường tịch vị dã nhân vi giá cá sửu văn tối chung vô duyên liễu.
Dã chính thị nhân vi giá loại sự tình phát sinh đắc thái đa liễu, sở dĩ liên bang dân chúng tài hội cấp giá cá gia tộc nhất cá liên bang đệ nhị gia tộc đích hí xưng.
Bất quá đối vu phất lãng đế á gia tộc lai thuyết, đệ nhị gia tộc giá cá hí xưng khả bất thị thập ma quang thải đích xưng hô, giá cá xưng hô bao hàm liễu gia tộc sửu văn, sở dĩ liên bang đích nhân đô tri đạo tại phất lãng đế á gia tộc thành viên diện tiền thuyết đệ nhị gia tộc giá cá xưng hô, tựu đẳng đồng vu vãng phất lãng đế á gia tộc thành viên kiểm thượng thổ khẩu thủy nhất dạng.
Hi nhĩ duy á hữu ta bất giải đích thuyết đạo: “Giá cá gia tộc đích nhân cư thuyết tính cách đô phi thường cao ngạo, ngận thiếu hội chủ động hòa nhân tiếp xúc, ngã môn hòa giá cá gia tộc một hữu nhậm hà quan hệ, giá cá gia tộc đích nhân vi thập ma hội đột nhiên tưởng yếu lai giá lí kiến nhĩ?”
“Thị vi liễu tha môn đích nhậm vụ mạ?” Lôi âu dã lộ xuất nghi hoặc chi sắc, tùy ý đích sai trắc liễu nhất hạ, nhiên hậu sách khai tín thiêm, khán liễu khán lí diện đích nội dung.
Tuy nhiên lôi âu đích nhãn tình hoàn một hữu hồi phục, y nhiên thị tất hắc như mặc, đãn giá tịnh bất ảnh hưởng tha đích thị lực, tha y nhiên năng cú khán thanh tín thiêm thượng diện đích nội dung.
“Nguyên lai như thử.” Lôi âu khán hoàn liễu tín thiêm hậu, kiểm thượng lộ xuất thích nhiên đích thần sắc, nhiên hậu đệ cấp liễu hi nhĩ duy á.
Hi nhĩ duy á dã khoái tốc đích khán hoàn thượng diện đích nội dung, chỉ thị mi đầu vi vi trứu liễu trứu, thuyết đạo: “Giá cá thời hầu lãng cách nỗ tư phái giá cá học sinh lai kiến nhĩ thị vi liễu thập ma? Nan đạo thị tưởng yếu nhượng nhĩ trắc thí nhất hạ giá cá nhân năng bất năng hòa ngã môn nhất đồng tiến sơn mạ?”
“Ứng cai bất thị.” Lôi âu diêu liễu diêu đầu, nhiên hậu phân phù quản gia bả nhân đái tiến lai.
Quá liễu nhất hội nhi, tiện khán đáo quản gia lĩnh trứ nhất cá thân tài khôi ngô, y trứ bút đĩnh đích quân nhân tẩu liễu tiến lai, nhi trừ liễu giá lưỡng nhân dĩ ngoại, đặc cần an bảo đội trường tạp địch dã cân tại liễu bàng biên, tịnh thả dụng phi thường cảnh thích hòa địch ý đích thị tuyến trừng trứ na danh quân nhân.
Quân nhân tẩu đáo liễu lôi âu diện tiền, cư cao lâm hạ đích khán trứ tọa tại sa phát thượng đích lôi âu, nhiên hậu triều lôi âu vi vi điểm đầu, thuyết đạo: “Nâm hảo, lôi âu · đa đức tiên sinh, ngã thị tang đức la · phất lãng đế á, lãng cách nỗ tư tiên sinh đích học sinh.”
Tuy nhiên tảo tựu tri đạo phất lãng đế á gia tộc đích nhân ngận áo bí, đãn khán đáo đối phương cánh nhiên dụng nhất chủng cận hồ chủ nhân gia đích ngữ khí hòa tự kỷ thuyết thoại, lôi âu hoàn thị cảm đáo hữu điểm ý ngoại, sở dĩ tha tịnh một hữu lý hội đối phương đả chiêu hô đích động tác, nhi thị chuyển đầu triều hướng liễu trạm tại nhất bàng đích tạp địch, vấn đạo: “Tạp địch đội trường, nhĩ chẩm ma hội tại giá lí?”
Lôi âu vô thị tự kỷ đích cử động nhượng tang đức la cảm đáo hữu ta bất duyệt, tha trứu liễu trứu mi đầu, đãn khán đáo lôi âu nhãn tình khẩn bế trứ, khán thượng khứ tượng thị thụ liễu thập ma thương tự đích, dã tựu một hữu thuyết thập ma.
Tùy hậu, tha đích chú ý lực ngận khoái tựu bị tọa tại lôi âu thân biên đích hi nhĩ duy á cấp hấp dẫn liễu quá khứ, tại tha nhãn trung hi nhĩ duy á tuyệt đối thị tha kiến quá tối mỹ đích nữ nhân, giá nhượng tha bất do đắc đối lôi âu cảm đáo tiện mộ hòa tật đố.
Diện đối lôi âu đích tuân vấn, tạp địch lập khắc giảng thuật liễu nguyên nhân, tịnh thả biểu kỳ tang đức la sở tại đích giáo hóa bộ đặc biệt bộ đội hữu quá thứ sát bị bảo hộ giả đích tiền khoa, tự kỷ đối tang đức la bất tín nhậm.
Thính đáo tạp địch đích giải thích, lôi âu dã lăng liễu lăng, tha một hữu tưởng đáo giáo hóa bộ hòa đặc cần an bảo cánh nhiên hội hữu giá dạng đích ân oán.
Bất quá, tha tịnh bất đả toán thiên tựu địch tạp, tại tái tam biểu kỳ tự kỷ bất hội hữu sự hậu, tựu mệnh lệnh địch tạp ly khai phòng gian, tùy hậu hựu kỳ ý quản gia khả dĩ hạ khứ liễu, tại phòng gian nội chỉ thặng hạ tam cá nhân đích thời hầu, tha tài tương thị tuyến chuyển di hồi đáo liễu tang đức la thân thượng, tuân vấn đạo: “Các hạ lai trảo ngã thị hữu thập ma sự mạ?”
Tang đức la giá thời tài tương thị tuyến tòng hi nhĩ duy á thân thượng na khai, tịnh thả y nhiên thị nhất phó cao ngạo đích dạng tử, thượng hạ đả lượng liễu nhất hạ lôi âu, thuyết đạo: “Tịnh một hữu thập ma sự, ngã chỉ thị tưởng yếu lai khán khán các hạ, khán khán các hạ thị phủ chân như lão sư sở thuyết đích na dạng xuất sắc.” Thuyết trứ, tha đình đốn liễu nhất hạ, thuyết đạo: “Bất quá, nhượng ngã hữu ta thất vọng liễu, các hạ tự hồ ngận phổ thông.”
Diện đối đối phương thiêu hấn thức dạng đích thoại ngữ, lôi âu hiển đắc phi thường bình tĩnh, thuyết đạo: “Kí nhiên dĩ kinh khán quá liễu, na ma tang đức la tiên sinh tựu thỉnh ly khai ba! Ngã hoàn hữu tự kỷ đích công tác yếu tố.”
Lôi âu bất án bài lý xuất bài đích tố pháp đả loạn liễu tang đức la đích kế hoa, tha lăng liễu lăng, liên mang thuyết đạo: “Đẳng đẳng, ngã lai khán nhĩ chỉ thị tư sự nhi dĩ, đãn ngã hoàn hữu lánh ngoại nhất kiện công sự hướng các hạ tuân vấn nhất hạ.”
“Nhĩ vấn ba.” Lôi âu thuyết đạo.
Tang đức la trầm thanh vấn đạo: “Các hạ tiền đoạn thời gian tự hồ hòa đặc lỗ bột sơn đích phạt mộc công gia tộc hữu ngận đa tiếp xúc, lưỡng cá phạt mộc công gia tộc đích lĩnh tụ đô lai giá lí kiến quá các hạ……”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!