Thời gian hựu quá khứ liễu tam thiên, tang đức la giá tam thiên kỉ hồ mỗi thiên đô hội lai trang viên nhất tranh, bất quá tùy trứ thời gian đích thôi di, tha kiểm thượng đích thần sắc dã việt lai việt phóng tùng, đối vu tha lai thuyết một hữu tiêu tức tựu thị tối hảo đích tiêu tức.
Tại giá đoạn thời gian lí, lôi âu dã dĩ kinh dụng tang đức la đích huyết dịch tố liễu nhất thứ thật nghiệm, giá thứ thật nghiệm đích kết quả nhượng nhân hữu ta thất vọng, huyết dịch trung tịnh bất tồn tại nhậm hà thần bí lực lượng.
Tại giá kỳ gian, lôi âu chuyên môn đái trứ tang đức la tiền vãng liễu đặc lỗ bột sơn biên duyên lâm khu, dĩ xác nhận đối phương chân đích như tha sở thuyết na dạng khả dĩ bất thụ đặc lỗ bột sơn thần bí lực lượng đích ảnh hưởng.
Trắc thí đích kết quả kí nhượng nhân mãn ý, hựu nhượng nhân thất vọng, mãn ý thị tang đức la đích xác đối đặc lỗ bột sơn thần bí lực lượng hữu trứ để kháng lực, tại na cổ lực lượng xuất hiện đích thời hầu, lôi âu khả dĩ bằng tá tự thân đích lực lượng gia dĩ để kháng, nhi tang đức la tắc trực tiếp vô thị na cổ lực lượng, đãn nhượng nhân thất vọng đích khước thị tang đức la đích để kháng lực tự hồ tịnh bất tượng tha sở miêu thuật đích na dạng cường, thời gian nhất trường, tha thân thượng đích để kháng lực tựu hội tiêu thất, tha dã biến đắc hòa thường nhân soa bất đa.
Hiển nhiên giá chủng để kháng lực ứng cai thị nguyên tự tang đức la đích tổ tiên, chỉ thị tùy trứ thời gian hòa truyện thừa đích duyên cố, giá chủng để kháng lực đích hiệu quả dã tại giảm nhược, như quả thuyết tang đức la đích na vị tổ tiên năng cú hoạt trứ tẩu xuất đặc lỗ bột sơn đích thoại, na ma tang đức la nhất đán thâm nhập đáo liễu đặc lỗ bột sơn, na ma tha ngận khả năng tựu tẩu bất xuất lai liễu.
Giá bất đắc bất thuyết tang đức la dã toán thị hạnh vận, yếu thị tha nhân vi thái quá tự tín, nhi đái lĩnh tự kỷ đích thủ hạ truy tiến liễu đặc lỗ bột sơn, khủng phạ tha tao ngộ đáo đích tựu bất cận cận chỉ thị nhậm vụ thất bại, tử kỉ cá thủ hạ liễu, hoặc hứa thị toàn quân phúc một dã thuyết bất định.
Lôi âu tịnh một hữu quái tội tang đức la đối tự kỷ lực lượng đích khoa đại, nhân vi tòng chủng chủng tình huống lai khán, tang đức la ứng cai dã một hữu tưởng đáo tự kỷ đích năng lực tịnh bất như tha sở tưởng đích na dạng cường, bất quá đối vu lôi âu lai thuyết, giá chủng lực lượng đích cường nhược một hữu quan hệ, chỉ yếu tồn tại giá chủng lực lượng tựu khả dĩ liễu.
Thời gian hựu quá liễu lưỡng thiên, hữu quan tang đức la đích xử trí chỉ lệnh bị tống đáo liễu ước thập quận, tha bị triệt khứ liễu tại giáo hóa bộ đích sở hữu chức vụ, tha đích phó quan tạm thời phụ trách đái lĩnh tha thủ hạ đích nhân, đẳng đãi giáo hóa bộ ủy phái tân đích trường quan quá lai tiếp thủ, nhi tha bổn nhân tắc điều vãng liễu lôi âu xử, phụ trách hiệp trợ lôi âu tiến hành võ khí thí nghiệm.
Tại tiếp đáo liễu chỉ lệnh hậu, tang đức la huyền khởi lai đích tâm triệt để đích phóng hạ liễu, giá bỉ tha dự cổ đích xử trí phương án yếu hảo ngận đa, tuy nhiên tha thất khứ liễu tự kỷ đái đội đích tư cách, đãn tha tịnh một hữu thất khứ tại giáo hóa bộ đích quân chức, giá đại biểu tha y nhiên hoàn hữu trọng tân bị khải dụng đích cơ hội, nhi bất thị triệt để đích bị đầu nhàn trí tán.
Tại tang đức la tiếp đáo liễu lai tự thủ phủ đích xúc phát chỉ lệnh hậu, lôi âu dã đồng dạng tiếp đáo liễu lãng cách nỗ tư đích tín kiện, tại tín kiện trung lãng cách nỗ tư tả đáo liễu tang đức la đích xử phạt bạn pháp, dã đề đáo liễu tha hiện tại chính tại mang kỳ tha sự tình, hoàn nhu yếu nhất đoạn thời gian tài năng lai ước thập quận hòa tha nhất đồng tham tác đặc lỗ bột sơn, tha hi vọng lôi âu tại nghiên cứu năng cú an toàn tiến xuất đặc lỗ bột sơn đích đồng thời, dã yếu gia khoái võ khí đích nghiên cứu tiến độ, tịnh thả trọng điểm đề đáo ngoại diện đích cục thế dĩ kinh banh khẩn đáo liễu cực trí, tùy thời đô hội bạo phát chiến tranh.
Dã bất tri đạo thị lãng cách nỗ tư đối cục thế đích bả ác phi thường tinh chuẩn, hoàn thị tha tại tả tín đích thời hầu dĩ kinh đắc đáo liễu xác thiết đích tình báo, tổng nhi ngôn chi tựu tại lôi âu tiếp đáo tín kiện hậu đích đệ nhị thiên, vị vu âu đặc liên bang tây nam phương kiều an quận biên giới tựu bạo phát liễu nhất tràng quân sự trùng đột, trùng đột đích lánh nhất phương thị mễ đặc tư vương quốc.
Hòa âu đặc liên bang chu vi sở hữu đích quốc gia nhất dạng mễ đặc tư vương quốc dã đồng dạng thị nhất cá tông giáo quốc gia, nhân vi giá cá quốc gia đích thổ địa bách phân chi cửu thập đô thị nguyên thủy sâm lâm, sở dĩ tha môn tín ngưỡng đích thần linh thị nhất cá danh vi sâm chi chủ.
Giá cá sâm chi chủ giáo hội tuy nhiên bất thị tân đại lục tối cường đích giáo hội chi nhất, đãn kỳ ảnh hưởng lực khước y nhiên ngận đại, tất cánh tân đại lục tuyệt đại bộ phân địa phương đô thị sâm lâm, giá sử đắc sâm chi chủ hữu trứ thiên nhiên đích tín ngưỡng căn cơ.
Sâm chi chủ thị thiếu sổ kỉ cá tân đại lục tài xuất hiện đích thần linh chi nhất, nhi tha đích xuất hiện tịnh bất tượng kỳ tha tân đại lục thần linh nhất dạng, dẫn khởi tùy trứ di dân nhất đồng thiên tỉ quá lai đích cựu đại lục giáo hội đích phản cảm hòa địch đối, tòng sâm chi chủ xuất hiện tín ngưỡng đáo tối chung sang lập giáo hội, đô một hữu hòa kỳ tha cựu đại lục giáo hội sản sinh trùng đột, sở dĩ trực đáo kim thiên đô hữu bất thiếu tông giáo học giả hòa thần bí học giả đô nhận vi sâm chi chủ ngận khả năng thị ngụy trang thành tân đại lục thần linh đích cựu đại lục thần linh.
Âu đặc liên bang tại kiến quốc đích tảo kỳ, sâm chi chủ giáo hội tằng tiến nhập liên bang cảnh nội truyện giáo, kết quả bị liên bang quân đội cấp khu trục liễu, truyện giáo đích nhân dã bị phán liễu hình, bả sâm chi chủ giáo hội đắc tội đắc tử tử đích.
Giá ta niên lai, liên bang hòa sâm chi chủ giáo hội đích quan hệ nhất trực đô phi thường ác liệt, tại chu biên quốc gia đích giáo hội trung lưỡng giả đích quan hệ khả dĩ thuyết thị tối tao cao đích liễu, sâm chi chủ giáo hội khống chế đích quốc gia hòa âu đặc liên bang chi gian đích trùng đột giá ma đa niên lai tựu một hữu đình chỉ quá, cơ bổn thượng mỗi quá nhất lưỡng niên tựu hội bạo phát nhất thứ trùng đột, bất quá song phương tại trùng đột trung đảo dã hoàn toán khắc chế, một hữu nhượng trùng đột khoách đại đáo chiến tranh đích trình độ.
Giá thứ sâm chi chủ giáo hội thành vi đệ nhất cá hòa âu đặc liên bang trùng đột đích giáo hội tịnh một hữu xuất hồ tha nhân đích dự liêu, chỉ thị giá thứ trùng đột đích quy mô chi đại, khước hữu ta nhượng nhân ý ngoại, nhân vi giá thứ mễ đặc tư vương quốc cánh nhiên bả tha môn đích lộc giác cuồng chiến sĩ cấp phái xuất lai liễu, tịnh thả hoàn đáp phối liễu nhất chi ngũ thiên nhân đích chính quy quân đội.
Lộc giác cuồng chiến sĩ thị sâm chi chủ giáo hội đích giáo hội chiến sĩ, tưởng yếu thành vi lộc giác cuồng chiến sĩ tất tu kinh quá thập nhất đạo giáo hội thí luyện, nhiên hậu độc tự nhất nhân tiến nhập sâm lâm sát tử nhất chủng danh vi huyết lộc đích mãnh thú, đái hồi huyết lộc đầu lô, dụng giáo hội bí pháp tương kỳ chế tác thành đầu khôi.
Cư thuyết lộc giác cuồng chiến sĩ tại chiến tràng thượng hội hoạch đắc nhất ta cường đại đích năng lực gia trì, bỉ như tha môn đích lực khí hội biến đắc phi nhân, thân thể kiên nhận đáo túc dĩ để đáng liệp thương tử đạn, tịnh thả tự dũ năng lực dã biến đắc phi thường cường.
Dã chính nhân vi lộc giác cuồng chiến sĩ như thử cường đại, sở dĩ tha môn đích sổ lượng phi thường hi thiếu, chỉnh cá mễ đặc tư vương quốc dã bất quá chỉ hữu ngũ danh lộc giác cuồng chiến sĩ, nhi giá ngũ danh lộc giác cuồng chiến sĩ tha môn bị mễ đặc tư vương quốc đích quốc vương thị vi trân bảo, thường niên lưu tại vương cung hòa sâm chi chủ đích chủ thánh đường nội, phụ trách vương cung hòa chủ thánh đường đích an toàn.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!