Đối vu bối ân · lỗ phu lai thuyết, giá kỉ thiên thị tha giá bối tử quá đắc tối tao cao đích kỉ thiên, bất cận cận tha cật hát lạp tát đô tất tu đãi tại địa hạ thất lí diện, tựu liên tha đích bạn sinh thú dã đồng dạng chỉ năng đãi tại địa hạ thất lí diện, nhi thả canh vi quan kiện đích thị sở hữu bài tiết vật đích thanh lý đô tất tu tha tự kỷ lai tố, yếu tri đạo tạp lỗ đích bài tiết vật khả thị phi thường nan thanh lý đích, giá nhượng tha bất cấm hồi ức khởi liễu tự kỷ tại gia trung đương học đồ đích na đoạn thống khổ nhật tử.
Giá hoàn bất toán thị tối nghiêm trọng đích, tối nghiêm trọng đích thị biệt thự lí diện cánh nhiên trụ tiến liễu nhất cá giáo hóa bộ đặc thù bộ đội đích đội trường, nhi giá cá đội trường cánh nhiên phát hiện liễu đóa tàng tại địa hạ thất đích tha.
Hoặc hứa thị nhân vi lôi âu · đa đức đích nguyên nhân, na danh giáo hóa bộ đích nhân tịnh một hữu trảo tha, đãn đồng dạng đối phương tự hồ dã một hữu phóng quá tha, nhất hữu không na nhân tiện hội bào đáo địa hạ thất dụng nhất chủng nhượng tha cảm đáo mao cốt tủng nhiên đích nhãn thần trành trứ tha, thậm chí hữu thời hầu hội bán dạ xuất hiện tại địa hạ thất lí diện, như quả bất thị bạn sinh thú tạp lỗ phát giác đáo liễu tiềm nhập giả, tha thậm chí đô vô pháp tưởng tượng hội phát sinh thập ma sự.
Lánh ngoại hoàn hữu nhất kiện sự nhượng bối ân cảm đáo phi thường cổ quái, na tựu thị lôi âu · đa đức hội bất thời đích đái trứ tha hòa na cá giáo hóa bộ đích nhân khứ đáo đặc lỗ bột sơn đích biên duyên lâm khu lí diện, nhiên hậu tượng thị tán bộ nhất dạng duyên trứ lâm khu biên duyên lai hồi tẩu động, tịnh thả tại tẩu động đích thời hầu, hoàn hội nhượng tha hòa na cá giáo hóa bộ đích nhân bất thời đích thâm nhập đáo lâm khu thâm xử, nhiên hậu tái thối xuất lai, phản phản phục phục liễu thập kỉ thứ tài kỹ thuật.
Tại giá cá quá trình trung, tha bất thị một hữu tưởng quá khu sử tự kỷ đích bạn sinh thú sát điệu na cá cân tại thân biên đích giáo hóa bộ đích nhân, nhiên hậu đào đáo đặc lỗ bột sơn đích thâm xử, tá trứ đặc lỗ bột sơn đích lực lượng trở đáng lôi âu · đa đức hoặc giả kỳ tha truy đào giả.
Nhiên nhi, tại tha sản sinh giá loại niệm đầu đích thời hầu, tha tổng cảm giác tự kỷ giá dạng tố hội phi thường nguy hiểm, tịnh thả tha dã phát hiện na cá giáo hóa bộ đích nhân tổng thị dụng ngôn ngữ thiêu hấn tha, tự hồ cực vi kỳ đãi tha động thủ, hoặc giả kỳ đãi tha đào tẩu, giá nhượng tha biến đắc phi thường cảnh thích, bất tái hữu nhậm hà đa dư đích tưởng pháp.
Tại giá đoạn thời gian, tha dã đối giáo hóa bộ na nhân đích thân phân cảm đáo hảo kỳ, giá cá thân phân tịnh bất thị thuyết tại âu đặc liên bang chính phủ đích thân phân, nhi thị tha đích gia tộc thân phân.
Tại đệ nhất thứ lôi âu · đa đức nhượng tha tiến nhập đặc lỗ bột sơn biên giới lâm khu đích thời hầu, tha dĩ vi lôi âu · đa đức tương na cá giáo hóa bộ đích nhân phái quá lai, cân tại tha đích thân biên chỉ thị vi liễu trắc thí tha thị phủ năng cú đái nhân an toàn đích tại đặc lỗ bột sơn tiến xuất, đãn ngận khoái tha tựu phát hiện liễu bất đối kính đích địa phương, nhân vi tha phát hiện na cá giáo hóa bộ đích nhân cánh nhiên năng cú hòa tha nhất dạng tự do đích an toàn tiến xuất lâm khu, bất hội bị đặc lỗ bột sơn đích lực lượng ảnh hưởng mê thất phương hướng.
Giá nhượng tha lập khắc tựu hoài nghi đối phương thị bất thị phạt mộc công gia tộc đích thành viên, nhân vi chỉ hữu phạt mộc công gia tộc đích nhân tài bất hội thụ đáo đặc lỗ bột sơn lực lượng đích ảnh hưởng.
Đãn ngận khoái tha tựu phủ định liễu tự kỷ đích giá cá sai trắc, nhân vi đối phương thân thượng tịnh một hữu phạt mộc công gia tộc thành viên đặc hữu đích thánh khế khí tức, giá dã dũ phát đích nhượng tha đối giáo hóa bộ đích na nhân cảm đáo hảo kỳ liễu, như quả bất thị lôi âu · đa đức hoàn tại trắc thí như hà an toàn tiến xuất đặc lỗ bột sơn, tha đô hữu ta hoài nghi âu đặc liên bang thị bất thị dĩ kinh phá giải xuất liễu phạt mộc công gia tộc tiến xuất đặc lỗ bột sơn đích bí mật liễu.
Bất quá, bất đẳng bối ân lộng minh bạch giáo hóa bộ na nhân đích thân phân, lôi âu · đa đức na biên tự hồ tựu dĩ kinh phá giải liễu phạt mộc công gia tộc năng cú tự do tiến xuất đặc lỗ bột sơn đích phương pháp, nhân vi đối phương dã tại chi hậu dã nhất đồng tiến nhập đáo liễu sâm lâm lí diện, tối khai thủy, đối phương tức tiện bất yếu tha đái lộ tựu năng cú tẩu xuất sâm lâm, đãn y nhiên vô pháp thâm nhập sâm lâm, khả tùy hậu đối phương phảng phật trảo đáo liễu chính xác đích phương pháp, dĩ kinh năng cú tự do đích tại sâm lâm lí diện lai hồi hành tẩu liễu, khán thượng khứ hòa nhất cá phạt mộc công gia tộc đích thành viên một hữu thập ma khu biệt.
Giá kiện sự nhượng bối ân cảm đáo chấn kinh đích đồng thời, dã hữu nhất chủng mạc danh đích nguy cơ cảm, nhân vi tha ngận thanh sở tự kỷ đích giới trị tựu tại vu năng cú thành vi lôi âu · đa đức đích hướng đạo, nhi hiện tại lôi âu · đa đức dĩ kinh trảo đáo liễu tị khai đặc lỗ bột sơn ảnh hưởng đích bạn pháp liễu, na ma tha đích giới trị dã tựu một hữu liễu, giá nhượng tha bất cấm hoài nghi tự kỷ hội bất hội bị lôi âu · đa đức tống cấp giáo hóa bộ.
Tựu tại bối ân · lỗ phu tâm trung thảm thắc bất an đích thời hầu, tại biệt thự đích thư phòng trung, hi nhĩ duy á tương tha kim thiên chỉnh lý hảo đích tình báo tư liêu đệ cấp liễu lôi âu, cân trứ tuân vấn đạo: “Thính thuyết nhĩ dĩ kinh trảo đáo năng cú an toàn xuất nhập đặc lỗ bột sơn đích đích phương pháp liễu?”
Lôi âu tiếp quá tư liêu, nhất biên phiên khán trứ, nhất biên diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Chỉ thị phát hiện liễu nhất ta tuyến tác, miễn cường năng cú bảo chứng bất hội tại đặc lỗ bột sơn đích thâm xử mê lộ, đãn tưởng yếu tiêu trừ đặc lỗ bột sơn thần bí lực lượng đích ảnh hưởng khủng phạ ngận nan bạn đáo,” thuyết trứ, tha hựu đình đốn liễu nhất hạ, bổ sung đạo: “Hoặc hứa tựu toán thị thần linh lai liễu, tại một hữu tuân thủ đặc lỗ bột sơn quy tắc đích tình huống hạ, dã bạn bất đáo.”
“Vi thập ma?” Hi nhĩ duy á bất giải đạo.
Lôi âu giải thích đạo: “Nhân vi đặc lỗ bột sơn ngận khả năng thị nhất cá y phụ tại giá cá thế giới thượng đích tiểu thế giới.”
Hi nhĩ duy á xác nhận đạo: “Nhĩ thị thuyết đặc lỗ bột sơn thị nhất cá á không gian toái phiến mạ?”
Lôi âu diêu diêu đầu, thuyết đạo: “Bất, tựu tượng thị tự diện thượng đích ý tư, giá thị nhất cá tiểu thế giới, nhất cá hữu trứ hoàn chỉnh pháp tắc đích tiểu thế giới.” Thuyết trứ, tha tưởng liễu tưởng hựu thuyết đạo: “Tựu tượng thị nhất điều đại ngư thôn điệu liễu nhất điều tiểu ngư, nhi na điều tiểu ngư hoàn một hữu lai đắc cập bị tiêu hóa, chỉ thặng hạ liễu nhất ta tàn hài, lưu tại liễu đại ngư thể nội, trục tiệm hòa đại ngư dung vi nhất thể.”
“Nhĩ đích ý tư thị thuyết đặc lỗ bột sơn thị bị giá cá thế giới thôn tịnh hậu hoàn một hữu lai đắc cập triệt để tiêu hóa đích tiểu thế giới tàn hài hình thành đích?” Hi nhĩ duy á lộ xuất liễu hoảng nhiên chi sắc, xác nhận đạo.
“Thị đích.” Lôi âu điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Ngã thị giá dạng nhận vi đích.”
Lôi âu thuyết giá phiên thoại tịnh bất thị vô đích phóng thỉ, nhi thị thật thật tại tại thông quá phản phục trắc thí xác nhận đích.
Tối khai thủy, lôi âu tại tầm trảo để đáng đặc lỗ bột sơn thần bí lực lượng áp chế đích bí mật thời, tổng thị thí đồ tòng bối ân hòa tang đức la thân thượng tầm trảo đáp án, thủy chung nhận vi thị bối ân hòa tang đức la thân thượng mỗ ta đặc chất đạo trí đặc lỗ bột sơn thần bí lực lượng đích bất lương ảnh hưởng thất hiệu đích, sở dĩ tại trắc thí đích thời hầu, tha đích tinh thần võng thủy chung giam khống trứ bối ân hòa tang đức la thân thượng nhậm hà nhất ti dị thường năng lượng ba động.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!