Học thành đích hiền giả thị sở hữu học giả trung tối xuất sắc đích nhân tài năng đam nhậm, cổ đại tuyển xuất hiền giả đích nghi thức phương pháp dĩ kinh di thỉ, hiện tại học thành đích hiền giả nhu yếu nhất cá hiền giả nghị hội đệ giao đề án, bao quát nhất bán dĩ thượng học thành chú sách học giả đích nhận đồng, na danh học giả tài năng cú thành vi hiền giả.
Tuy nhiên tùy trứ các cá quốc gia kiến lập khởi lai liễu tự kỷ đích quốc gia học viện, học thành đích tác dụng cấp tốc giảm nhược, danh thanh dã tùy chi hạ lạc, đãn học thành đích hiền giả y nhiên ủng hữu bất nhất bàn đích thân phân địa vị, thậm chí bỉ khởi nhất ta giáo hội đích giáo tông, thánh nhân đô yếu tôn quý.
Tại thính đáo liễu lôi âu đích tuân vấn, lãng cách nỗ tư điểm liễu điểm đầu, tịnh thả yết khai lôi âu tâm trung sở tưởng, đạo: “Nhĩ hoài nghi tha môn thị giá cá thế giới đích vu sư, đối ba?”
“Nhĩ dã hoài nghi?” Lôi âu thính xuất liễu lãng cách nỗ tư thoại trung lánh ngoại nhất tằng hàm nghĩa.
Lãng cách nỗ tư điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Quá khứ ngã đích xác dã hoài nghi quá, bất quá hiện tại ngã ngận khẳng định, tha môn tịnh bất thị vu sư, chí thiếu hiện tại đích hiền giả đô bất thị.”
“Vi thập ma giá ma thuyết?” Lôi âu bất giải đích vấn đạo.
Lãng cách nỗ tư tòng tự kỷ đích nội y khấu đái trung nã xuất liễu nhất cá huy chương mô dạng đích đông tây, cấp lôi âu khán liễu khán, thuyết đạo: “Nhân vi ngã tựu thị học thành đích hiền giả, sở dĩ ngã ngận thanh sở hiện tại học thành đích hiền giả thị nhất cá thập ma tình huống.” Thuyết trứ, tha hựu thoại phong nhất chuyển, đạo: “Bất quá nhĩ như quả hữu thời gian đích thoại, hoàn thị khả dĩ khứ học thành khán nhất khán, ngã giác đắc học thành tối khai thủy đích sang kiến giả ứng cai hòa cao tháp vu sư hữu ta quan hệ, chỉ thị học thành kinh lịch quá liễu ngận đa thứ hủy diệt thức đích tai nan, quá khứ đích tư liêu dĩ kinh phi thường thiếu liễu, đại đa sổ đô thị nhất ta nhân vi đỗ soạn đích tư liêu, bất khả tín.”
“Giá lưỡng kiện hiền giả bào……?” Lôi âu chỉ liễu chỉ chính tại sĩ xuất khứ đích tương tử, vấn đạo.
“Hoa tam thập kim nạp nhĩ mãi đích.” Lãng cách nỗ tư thuyết xuất liễu nhất cá nan dĩ trí tín đích giới cách, nhiên hậu hữu pha hiển đắc ý đích bổ sung đạo: “Tòng học viện đích đương án quán chủ quản thủ trung mãi đích, mãi liễu thập ngũ kiện.”
Kim nạp nhĩ thị cựu đại lục đích hóa tệ, hoán toán thành liên bang đích hóa tệ soa bất đa tương đương vu nhất cá phổ thông nông dân nhất niên đích thu nhập, đãn dụng giá điểm tiền lai cấu mãi thập ngũ kiện ủng hữu loại vu thuật lực lượng đích trường bào, giá giản trực hòa bạch kiểm nhất dạng.
“Vi thập ma……” Lôi âu bất cấm nghi hoặc.
Lãng cách nỗ tư cực vi bất tiết đích thuyết đạo: “Thế nhân tổng thị dung dịch bị hoa lệ đích ngoại biểu sở già tế, nhi na ta bị kim tiền mông tế song nhãn đích đọa lạc giả canh thị như thử.” Thuyết trứ, tha hựu đề tỉnh thức đích thuyết đạo: “Như quả nhĩ hoàn tưởng yếu tại học thành trảo đáo thập ma hữu giới trị đích đông tây, tựu yếu tẫn khoái động thân liễu, phủ tắc đích thoại, na ta gia hỏa trì tảo hội bả thành chuyển dã sách hạ lai mại điệu.”
Chi hậu, lãng cách nỗ tư tự hồ bất nguyện ý tái đa đề cập học thành đích sự tình, sảo vi chuyển di liễu nhất hạ thoại đề, nhàn liêu liễu kỉ cú hậu, tựu khởi thân cấp thông thông đích ly khai liễu, chỉ thị tại ly khai chi tiền, tha tự hồ ký khởi liễu thập ma hựu nã xuất liễu nhất phân tư liêu cấp lôi âu, na phân tư liêu thị âu đặc liên bang tham tác đặc lỗ bột sơn đích tương quan tư liêu, lí diện đích đại đa sổ nội dung đô thị vị công khai đích nội dung.
“Như quả nhĩ một hữu bả nghiên cứu văn kiện giao cấp tha đích thoại, tha khủng phạ dã bất hội bả giá phân tư liêu nã xuất lai.” Hi nhĩ duy á tòng lí ốc tẩu liễu xuất lai, khán liễu khán lôi âu thủ trung đích đích văn kiện, ngữ khí pha hiển khinh miệt đích thuyết đạo.
Hi nhĩ duy á tuy nhiên phi thường tôn kính luân bột lãng lão nhân, đãn khước đối hiện tại đích lãng cách nỗ tư phi thường bất hỉ hoan, tại giá chủng tình tự đích tác dụng hạ, tha dã bất nhận vi ủng hữu luân bột lãng lão nhân ký ức đích lãng cách nỗ tư hòa luân bột lãng lão nhân hữu thập ma quan hệ, sở dĩ tại lãng cách nỗ tư lai đích thời hầu, tha tuyển trạch hồi tị, nhãn bất kiến tâm bất phiền.
Lôi âu tiếu liễu tiếu, một hữu thuyết thập ma, tha đối thử tịnh bất thị đặc biệt tại ý, lãng cách nỗ tư đáo để hoàn bảo lưu liễu kỉ phân luân bột lãng lão nhân đích tính cách hòa ký ức, lưỡng giả đáo để thị bất thị khả dĩ bị thị tác đồng nhất cá nhân giá ta đối tha lai thuyết đô một hữu thập ma thái đại quan hệ, tha quan tâm đích thị đối phương năng cú cấp tự kỷ đái lai đa thiếu hữu dụng đích đông tây, chí thiếu tòng hiện tại lai khán, lãng cách nỗ tư đích xuất hiện tỉnh khước liễu bất thiếu tha tự kỷ tham tác nhu yếu hoa phí đích tinh lực hòa thời gian.
“Tha tối hậu thuyết đích na ta thoại, nhĩ chẩm ma khán?” Lôi âu tịnh một hữu cấp trứ phiên khai na ta tư liêu khán, nhi thị nhận chân đích hướng hi nhĩ duy á tuân vấn đạo.
“Tối hậu thuyết đích thoại? Thị thuyết cổ tháp nhĩ hà mạ?” Hi nhĩ duy á não hải trung phù hiện xuất liễu lãng cách nỗ tư ly khai tiền nhàn liêu đích na ta thoại.
“Bất thị.” Lôi âu củ chính đạo: “Thị học thành, tha thuyết như quả hoàn tưởng yếu tòng học thành trảo đáo thập ma hữu giới trị đích đông tây, tựu yếu tẫn khoái động thân giá cú thoại.”
Hi nhĩ duy á sảo vi tưởng liễu tưởng, thuyết đạo: “Nhĩ thị tại thuyết, tha tại cố ý ám kỳ ngã môn tẫn khoái ly khai mạ?”
Lôi âu điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Ám kỳ khẳng định thị ám kỳ, chỉ thị ngã hiện tại tại tưởng tha vi thập ma yếu tố giá dạng đích ám kỳ?”
“Liên bang chính phủ yếu đối ngã môn bất lợi?” Hi nhĩ duy á ngận khoái tố xuất liễu sai trắc, chỉ thị tại thuyết xuất lai chi hậu, tha hựu tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, phủ định liễu giá cá sai trắc, thả bất thuyết liên bang chính phủ vi thập ma yếu đối tha môn phu phụ bất lợi, tựu toán yếu tố thập ma bất lợi đích sự tình, dã ứng cai tại lôi âu nghiên cứu xuất thủ lôi tối đại hóa, thiết kế xuất khả dĩ lượng sản đích đại phá phôi võ khí hậu tài hội hữu sở hành động tài đối, hiện tại võ khí thiết kế hoàn một hữu đầu tự, tựu khai thủy hạ thủ, tái chẩm ma ngu xuẩn đích nhân dã bất ứng cai tố xuất giá chủng sự tình.
Nhiên nhi, lôi âu tự hồ tịnh bất tượng hi nhĩ duy á na dạng phủ định liễu giá cá sai trắc, nhi thị phi thường nhận chân đích tư khảo liễu phiến khắc hậu, hựu vấn đạo: “Nhĩ giác đắc thập ma tình huống hạ liên bang chính phủ hội tại hiện tại đối ngã môn bất lợi?”
Hi nhĩ duy á văn ngôn bất cấm lăng liễu lăng, tha một tưởng đáo lôi âu cánh nhiên nhận khả tự kỷ phủ định đích na cá sai trắc, bất quá tha dã một hữu đa vấn, nhi thị nhận chân đích tư khảo liễu nhất hạ, nhi tại tư khảo đích quá trình trung, tha kiểm thượng đích biểu tình dã trục tiệm ngưng trọng, chỉ thính đáo tha trầm thanh thuyết đạo: “Án chiếu chính thường tình huống lai phân tích, liên bang chính phủ thị bất khả năng giá thời hầu đối ngã môn bất lợi đích, đãn như quả thị xử tại bất chính thường đích tình huống, na ma tựu hữu khả năng phát sinh giá chủng sự tình.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!