Âu đặc liên bang đích tài chính bộ bộ trường khải môn · lạp đức lạc khả dĩ thuyết thị âu đặc liên bang truyện thừa cổ lão đích danh môn quý tộc, tuy nhiên tại âu đặc liên bang nội bộ bất lưu hành giá loại thuyết pháp, đãn tại tha tiến nhập sĩ đồ đích thời hầu, tự kỷ gia tộc lưu cấp tự kỷ đích thân phân hòa huyết mạch y nhiên vô hình trung cấp dư liễu tha cực đại bang trợ, tha năng cú tại tứ thập đa tuế tựu đam nhậm tài chính bộ bộ trường giá dạng vị cao quyền trọng đích chức vị, trừ liễu tha bổn thân đích tài hoa dĩ ngoại, dã đồng dạng thị nhân vi tha đích tính thị.
Căn cư nhất ta hỉ hoan khảo sát gia tộc phổ hệ đích học giả luận chứng, lạp đức lạc gia tộc ứng cai thị cựu đại lục mỗ cá công quốc đại công đích thứ tử huyết mạch truyện thừa, hình thành gia tộc phổ hệ thị tại đại thiên tỉ thời kỳ, khả dĩ thuyết thị tân đại lục chúng đa gia tộc trung truyện thừa tối cổ lão đích gia tộc chi nhất liễu.
Đãn khải môn ngận thanh sở na ta sở vị đích gia tộc truyện thuyết, gia tộc phổ hệ toàn đô thị giả đích, thật tế thượng căn bổn tựu một hữu thập ma lạp đức lạc gia tộc, sở hữu đích nhất thiết đô bất quá thị trường ca giáo hội vi tha môn phi thượng đích nhất tằng ngụy trang ngoại bì, thật tế thượng tha môn gia tộc thượng hạ toàn đô thị trường ca giáo hội ẩn tàng tại âu đặc liên bang nội bộ đích gian điệp gia tộc.
Khải môn chí kim đô ngận nan vong ký đương tự kỷ thành niên đích thời hầu, tha đích phụ thân tương sự thật chân tương cáo tố tha hậu, tha nội tâm na chủng cường liệt đáo phảng phật thế giới băng tháp nhất bàn đích tao cao cảm thụ, tha thậm chí vi thử tự sát liễu lưỡng thứ, đương nhiên đối ngoại tuyên truyện thị tha nhân vi ái tình nhi tự sát, cấp ngoại nhân tố tạo liễu nhất cá si tình nhân đích nhân thiết.
Tòng tha ký sự khai thủy đích na nhất thiên, tha sở tiếp thụ đích nhất thiết giáo dục đô thị phi thường chính quy đích liên bang giáo dục, tại tha đích nhận tri trung thần thị bất tồn tại đích, sở hữu đích giáo hội quốc gia đô thị na ta tự xưng thần đích mỗ loại tà ác tồn tại đích khôi lỗi, nhân tài thị giá cá thế giới đích chủ thể, nhi liên bang thị vi nhân loại phúc chỉ, vi nhân loại vị lai nhi kiến lập đích đẳng đẳng nhất thiết tư tưởng đô tại tha hữu cơ bổn nhận tri đích na thiên khai thủy, bất đoạn đích quán thâu đáo liễu tha đích não tử lí diện.
Na phạ tha tòng lai một hữu tương tín quá giá ta tư tưởng hòa giáo dục, na phạ tha tòng tiểu đáo đại đích nguyện vọng đô thị thành vi nhất cá vô ưu vô lự, chỉ hội hoa tiền đích lãng đãng tử, đãn giá chủng liên bang chính thống đích tư tưởng y nhiên căn thâm đế cố đích sung xích trứ tha đích đại não, ảnh hưởng trứ tha quá khứ đích nhất ngôn nhất hành.
Nhiên nhi, giá nhất thiết đô tại thành niên đích na nhất thiên bị đả phá liễu, tại chi hậu ngận trường nhất đoạn nhật tử, tha đô như đồng hành thi tẩu nhục nhất bàn tại gia tộc giao ngoại đích trang viên trung sinh hoạt trứ, trực đáo tha khán đáo liễu tha phụ thân cố ý lưu tại trang viên biệt thự trung đích trường ca giả đệ thất nhạc chương hậu, tài bãi thoát giá chủng sinh hoạt, trọng tân hữu liễu nhân sinh đích mục tiêu, dã tựu thị tại na nhất thiên tha thành vi liễu trường ca thị giả.
Đối vu tự kỷ năng cú thành vi trường ca thị giả giá kiện sự một hữu nhân năng cú dự liêu đáo, đối vu trường ca giáo hội lai thuyết mỗi nhất cá trường ca thị giả đô hoạch đắc liễu trường ca giả đích quyến cố, vị lai đô hữu khả năng thành vi trường ca giả đích thần quyến giả, tiến nhi thành vi trường ca giáo hội đích giáo tông hoặc giả thánh nhân.
Nhất trực dĩ lai trường ca thị giả đô thị trường ca giáo hội tòng tiểu bồi dưỡng nhi thành, tha môn tòng tiểu tụng độc đích đô thị đại biểu trường ca giả chân ý đích đệ nhất nhạc chương, tòng lai một hữu xuất hiện quá phi giáo hội bồi dưỡng, bằng tá đệ thất nhạc chương thành vi trường ca thị giả đích tiên lệ, sở dĩ giá kiện sự tại đương niên dã dẫn khởi liễu trường ca giáo hội đích quan chú, thậm chí trường ca giáo hội hoàn bất tích mạo trứ bị giáo hóa bộ tiệt sát đích nguy hiểm, ám trung phái xuất liễu nhất danh thánh thính đích khổ tu giả lai giá lí xác nhận khải môn giá cá trường ca thị giả đích chân giả.
Nhi giá thứ nghiệm chứng quá hậu, khải môn tựu thành vi liễu trường ca giáo hội tại âu đặc liên bang chúng đa đích kỳ tử trung tối trọng yếu đích nhất mai, dã thành vi liễu tha môn khuynh tẫn toàn lực bồi dưỡng đích đối tượng.
Tuy nhiên khải môn nhận vi tự kỷ năng cú tọa thượng tài chính bộ bộ trường đích chức vị, canh đa đích thị nhân vi tự kỷ đích tài năng, đãn tha dã bất đắc bất thừa nhận trường ca giáo hội tại giá kiện sự lí diện đích khởi đáo đích cự đại tác dụng, đặc biệt thị na tràng ba cập chỉnh cá tài chính bộ đích hối lộ phong ba, trực tiếp nhượng tam thành đích tài chính bộ quan viên lạc mã, dã không xuất liễu tam thành đích chức vị, nhi tha tại tài vụ thẩm hạch thượng đích ưu lương ký lục dã nhượng tha nhất dược thành vi liễu hữu trứ hầu bổ bộ trường chi xưng tài chính bộ thủ tịch thẩm hạch quan.
Nhất trực dĩ lai, trường ca giáo hội đô một hữu chủ động yếu cầu khải môn chấp hành thập ma nhậm vụ, bất tượng kỳ tha trường ca giáo hội đích kỳ tử na dạng, định kỳ hữu nhất ta nhậm vụ yếu cầu chấp hành, hòa chấp hành mỗ ta nhậm vụ sở đái lai đích thu ích tương bỉ, hiển nhiên tha trường ca thị giả đích thân phân dĩ cập hiện tại đích địa vị canh gia trọng yếu nhất ta.
Đãn khải môn dã ngận thanh sở dĩ tiền một hữu nhậm vụ giao cấp tha thị nhân vi na ta nhậm vụ đô phi thường giản đan, giới trị dữ tha đích thân phân bất thất phối, khả nhất đán trường ca giáo hội hướng tha hạ đạt nhậm vụ, na ma na cá nhậm vụ khả năng tựu hội phi thường gian cự, thậm chí khả năng hội tương tha tại âu đặc liên bang đích nhất thiết triệt để đả toái.
Sở dĩ khải môn thủy chung đô tại vi na cá tương lai hội đáo lai đích nhậm vụ tố chuẩn bị, trực đáo tiền bất cửu na cá đẳng đãi liễu kỉ thập niên đích nhậm vụ lạc đáo tha thủ trung đích thời hầu, tha bất cận cận một hữu cảm đáo ý ngoại hoặc giả khẩn trương, phản đảo hữu chủng mạc danh đích hữu chủng giải thoát cảm, chỉ thị tha tịnh bất hỉ hoan giá chủng cảm giác, nhân vi giá nhượng tha tâm trung ẩn ẩn hữu ta bất an.
Nhậm vụ nội dung ngận giản đan, lợi dụng tha đích chức vụ tại hữu quan tân thức võ khí nghiên cứu phí dụng giá kiện sự thượng, đối lưỡng danh ngoại quốc nhân đích thân phân, dụng tâm đẳng đẳng đề xuất chất nghi.
Nhậm vụ nội dung khán thượng khứ ngận giản đan, tịnh thả dã một hữu siêu xuất tha đích chức quyền phạm vi, tức tiện một hữu giá cá nhậm vụ, tha đồng dạng hội tại hội nghị thượng đối kinh phí thẩm hạch vấn đề đề xuất chất nghi, giá tựu thị tha mỗi thiên công tác nhu yếu tố đích sự tình.
Đãn vấn đề thị giá thị chính thường tình huống hạ đích công tác nội dung, khả hiện tại âu đặc liên bang nội bộ đích cục thế tịnh bất thị ngận chính thường, đặc biệt thị tại tân thức võ khí nghiên cứu giá kiện sự thượng, hoàn toàn bất dung chất nghi, tha như quả tại kinh phí vấn đề thượng tạp nhất hạ, ngận dung dịch tựu hội thành vi chúng nhân tiêu điểm, thậm chí khả năng hội dẫn khởi mỗ ta nhân đích hoài nghi.
Hiện như kim, tân thức võ khí đích nghiên phát công tác dĩ kinh bị thị vi liên bang chính phủ tối trọng yếu đích sự tình, giá quan hệ đáo giá tràng phản giáo hội chiến tranh tối chung hội dĩ thập ma trạng thái kết thúc, kỉ hồ liên bang chính phủ nội bộ sở hữu tình báo tương quan bộ môn đô quan chú giá kiện sự, nhậm hà dữ giá kiện sự hữu quan đích nhân hòa sự đô hữu trứ vô sổ song nhãn tình trành trứ, tựu thị vi liễu tị miễn giá kiện sự xuất hiện thập ma ý ngoại.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!