Tiền tiếu khâu giá cá danh tự thị phạt mộc công gia tộc cấp khởi đích danh tự, chi sở dĩ khởi giá cá danh tự, thị nhân vi giá cá tiểu sơn khâu thượng hữu nhất cá tiểu thành bảo phế khư, khán thượng khứ tượng thị mỗ cá quân sự tiền tiếu trạm.
Nhân vi giá lí vị vu đặc lỗ bột sơn sâm lâm đích tiền đoan địa đái, tòng sơn ngoại đạo tiền tiếu khâu đích sâm lâm hoàn toán hảo tẩu, đãn tiền tiếu khâu vãng hậu đích lộ tựu hội biến đắc kỳ khu bất thiếu, bất cận cận hữu mậu mật thả nguy hiểm đích sâm lâm, hoàn nhu yếu tẩu hữu trứ tùng tán toái thạch, dĩ cập tích tuyết triều thấp đích sơn lĩnh, sở dĩ nhất bàn tiến sơn đích phạt mộc công gia tộc đại đa đô hội tại giá lí hưu chỉnh nhất vãn thượng, dưỡng tinh súc duệ, nhiên hậu tái kế tục thượng lộ.
Tuy nhiên tiền vãng tiền tiếu khâu đích lộ thượng, lung tráo đích vị tri lực lượng tịnh bất thị đặc biệt cường đại, đãn đối nhất bàn nhân nhi ngôn, khước dĩ kinh hữu túc cú đích bất lương ảnh hưởng liễu, tha môn hội tại giá chủng bất lương ảnh hưởng đích tác dụng hạ, bất tri bất giác trung mê thất phương hướng.
Na danh bị lôi âu trảo lai đương hướng đạo đích trung niên nhân tại lộ thượng hảo kỉ thứ tưởng yếu lợi dụng giá lí đích vị tri lực lượng ảnh hưởng, tòng lôi âu đích thủ trung đào tẩu, đãn kết quả vô luận tha đào xuất khứ đa viễn, đô thủy chung hội tại nhất cá chuyển loan xử, tái ngộ đáo lôi âu hòa hi nhĩ duy á, giá nhượng tha soa điểm sản sinh liễu nhất chủng thác giác, giác đắc tự kỷ thị bất thị dĩ kinh thất khứ liễu bảo hộ, thụ đáo liễu vị tri lực lượng đích ảnh hưởng mê lộ liễu.
Tại thường thí kỉ thứ vô quả hậu, tha phát hiện tự kỷ thị căn bổn vô pháp đào tẩu đích, vu thị dã tựu một hữu tái đào tẩu liễu, nhi thị lão lão thật thật đích tại tiền lĩnh lộ.
Đại ước hoa liễu lưỡng tam cá tiểu thời tả hữu đích thời gian, tha môn xuyên quá liễu nhất phiến phi thường mậu mật đích lâm địa, tựu lai đáo liễu tiền tiếu khâu.
Chỉ kiến tiền tiếu khâu tịnh bất thị tượng trung niên nhân sở thuyết đích na dạng cận cận chỉ thị trụ trứ tha nhất cá nhân, nhi thị hữu kỉ thập cá nhân trụ tại giá lí, giá ta nhân tại tiền tiếu khâu hạ kiến tạo liễu phòng ốc, tổ kiến liễu gia đình, hòa tự kỷ đích hài tử sinh hoạt tại giá lí, tòng phòng ốc đích sổ lượng hòa phân bố lai khán, ứng cai hữu tứ ngũ cá tả hữu đích gia đình cư trụ tại giá lí.
Kỉ hồ bất nhu yếu thái phí tinh lực, lôi âu tựu năng cú ngận khinh tùng đích tòng giá ta nhân đích ngoại mạo đặc chinh phân biện xuất giá ta nhân trung gian na ta thị ủng hữu phạt mộc công gia tộc huyết mạch đích nhân, na ta nhân chỉ thị phổ thông nhân.
Giá ta gia đình đích thê tử vô nghi toàn đô thị phổ thông nhân, nhi na ta trượng phu hòa nhất bộ phân tiểu hài tắc thị ủng hữu phạt mộc công huyết mạch đích nhân, nhân vi tại tha môn kiểm thượng hoặc đa hoặc thiếu đô hữu nhất ta minh hiển đích biến dị đặc chinh, hoặc hứa giá tựu thị tha môn vi thập ma chỉ năng đãi tại tiền tiếu khâu, nhi bất năng hòa kỳ tha phạt mộc công gia tộc thành viên nhất dạng sinh hoạt tại ngoại diện, nhu yếu thời tài tiến sơn.
Giá ta nhân đối lôi âu hòa hi nhĩ duy á đích đáo lai cảm đáo vạn phân kinh nhạ, giá hoặc hứa thị tha môn tại giá lí sinh hoạt liễu giá ma đa niên lai, đệ nhất thứ kiến đáo hữu ngoại nhân lai giá lí, tại trung niên nhân lĩnh trứ lưỡng nhân tiến nhập đáo giá cá vi hình thôn lạc đích thời hầu, tựu hữu nhân lập khắc thượng tiền lan trụ liễu tha môn đích khứ lộ, triều trung niên nhân chất vấn vi thập ma yếu đái ngoại nhân lai giá lí.
Nhiên nhi, bất đẳng trung niên nhân hồi đáp, hi nhĩ duy á thân thượng tán phát xuất lai đích thâm uyên ma long khí tức, tựu dĩ kinh sản sinh liễu tác dụng, chu vi sở hữu bị ma long khí tức bao vi đích nam nữ lão ấu toàn đô bát tại liễu địa thượng, tựu tượng thị hướng thần linh lễ bái nhất dạng.
“Ngã môn hội tại thượng diện đích thành bảo hưu tức, như quả sơn lí diện lai nhân liễu, tựu thông tri ngã môn nhất thanh.” Lôi âu triều bị hách đắc thân thể cương ngạnh đích trung niên nhân phân phù liễu nhất thanh, nhiên hậu tựu kỳ ý hi nhĩ duy á thu hồi liễu thâm uyên ma long khí tức, triều trứ sơn khâu thượng phá bại đắc chỉ thặng hạ nhất đoạn địa cơ đích thành bảo tẩu khứ.
Tuy nhiên lôi âu hòa hi nhĩ duy á dĩ kinh ly khai liễu, đãn chu vi đích nhân y nhiên quá liễu hảo bán thiên tài hoãn quá kính lai, tòng địa thượng ba khởi lai, tịnh thả tại ba khởi lai đích đồng thời, đô bất ước nhi đồng đích tụ tập đáo liễu trung niên nhân đích thân biên, tuân vấn lôi âu hòa hi nhĩ duy á đích thân phân, đáo để phát sinh liễu thập ma sự đẳng đẳng.
Lôi âu hòa hi nhĩ duy á một hữu lý hội na ta bị bán phóng trục đích phạt mộc công gia tộc thành viên, tha môn ngận khoái tựu lai đáo liễu sơn đỉnh đích tàn phá bảo lũy trung.
“Giá thị tháp kiệt nhĩ thức địa cơ luy tạo pháp.” Tế tâm đích hi nhĩ duy á tại tiến nhập bảo lũy đích na nhất khắc, tựu tòng địa cơ đích kết cấu khán xuất liễu nhất ta đoan nghê.
Lôi âu não hải trung dã phù hiện xuất liễu tương quan đích tư liêu, liễu giải đáo liễu tháp kiệt nhĩ thức địa cơ luy tạo pháp thị đệ nhất pháp lan vương triều hòa đệ nhị pháp lan vương triều tảo kỳ đích thành bảo kiến tạo pháp, giá chủng thành bảo phương thức thị thông quá đả ma nhất chủng đặc thù đích phiến nham, kết hợp đặc thù điều chế đích niêm thổ, trục tiệm luy tích điệp gia, tối chung kiến thành nhất tọa thành bảo.
Giá chủng thành bảo đích ưu thế thị kiến tạo tài liêu ngận dung dịch đắc đáo, kiến tạo thành bổn đê liêm, kiến trúc dã phi thường ổn cố, nhi thả tiện vu tu thiện, trực đáo hiện tại duy luân đại lục thượng y nhiên hữu bất thiếu dụng giá chủng phương pháp kiến tạo đích thành bảo, chỉ bất quá giá ta thành bảo đại đa sổ đô cải thành liễu trang viên.
Chí vu khuyết điểm dã phi thường minh hiển, na tựu thị giá chủng thành bảo bất năng cú kiến đắc thái cao, thông thường đô chỉ hữu nhất tằng, như quả trung gian thiêm gia nhất ta thừa trọng dụng đích thạch trụ, hoặc hứa năng cú kiến tạo đáo lưỡng tằng, đãn tam tằng đích thử loại thành bảo tắc tòng vị xuất hiện quá, sở dĩ tại hậu lai hữu liễu tân đích cự hình thành bảo kiến tạo phương pháp hậu, giá chủng kiến tạo phương pháp tựu ngận khoái bị đào thái liễu.
Nhãn hạ giá dạng nhất cá cổ lão kiến tạo phương pháp sở kiến tạo đích thành bảo địa cơ, khước xuất hiện tại liễu lưỡng nhân đích diện tiền, giá nhượng lôi âu bất cấm hoài nghi giá cá tiểu thành bảo đích lai lịch, vu thị hòa hi nhĩ duy á giao lưu đạo: “Nhĩ giác đắc hội bất hội thị na nhất chi bối nhĩ mông đặc gia tộc kiến tạo đích?”
“Hữu khả năng.” Hi nhĩ duy á vi vi điểm liễu điểm đầu, đãn dã đề xuất liễu bất đồng đích tưởng pháp, thuyết đạo: “Dã khả năng thị mỗ cá cao tháp vu sư kiến tạo đích, tất cánh tối sơ cao tháp vu sư đích vu sư tháp dã hòa thành bảo soa bất đa.”
“Cao tháp vu sư mạ?” Lôi âu sảo vi trì nghi liễu nhất hạ, nhiên hậu tồn hạ thân tử tại địa thượng tầm trảo liễu nhất phiên, tối chung tại nhất cá giác lạc tác vi địa thung đích thạch trụ thượng, trảo đáo liễu nhất ta tuyến tác, thuyết đạo: “Nhĩ đích sai trắc hoặc hứa thị đối đích.”
Hi nhĩ duy á dã thấu quá lai khán liễu khán, chỉ kiến giá cá thạch trụ biểu diện khắc trứ nhất ta phồn tỏa đích hoa văn, giá ta hoa văn kí tượng thị mỗ chủng ủng hữu thần bí lực lượng đích phù văn, hựu tượng thị mỗ chủng bị cố ý giảo hợp tại nhất khởi đích văn tự, vu thị tha bất giải đích vấn đạo: “Giá thị thập ma?”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!