Tại thu hoạch tiết chi hậu đích tam thập thiên thị lỗ tư công tước liệp tràng đích thú liệp quý, vãng niên lai tự toàn quốc các địa, thậm chí ngoại quốc đích liệp thủ môn đô hội cản phó giá lí, tham gia nhất niên nhất độ đích thú liệp quý, đãn kim niên tình huống hữu sở bất đồng liễu, thánh chủ quốc đối chu biên sở hữu đích giáo công quốc hạ đạt liễu thánh chiến chiêu mộ lệnh, sở hữu giáo công quốc thân thể hoàn hảo, năng cú chiến đấu đích thành niên nam tính đô tất tu khứ thánh chủ quốc tham gia thánh chiến quân, thảo phạt bất kính thần đích tà ác quốc gia âu đặc liên bang.
Tại giá chủng tình huống hạ, lỗ tư công tước liệp tràng đích thú liệp quý tựu bất đắc bất đình bạn liễu, nhân vi chỉnh cá lỗ tư giáo công quốc đích thành niên nam tính đô khứ chiến tràng liễu, thặng hạ đích đô thị nhất ta nữ nhân hòa hài tử.
Tuy nhiên chỉ thặng hạ liễu nữ nhân hòa hài tử, đãn lỗ tư công tước liệp tràng đích thú liệp khước bất năng đình hạ lai, tại lỗ tư cửu thế đích tư nhân xuất tư hạ, công tước liệp tràng chu biên thành trấn đích dân chúng đô bị tha cố dong khởi lai, tiến sơn thú liệp, thậm chí hoàn phái xuất liễu cận hữu đích lưỡng chi công tước vệ đội trung đích nhất chi, sung đương lâm thời liệp nhân, giáo thụ hòa đái lĩnh na ta dân chúng thú liệp.
Chi sở dĩ như thử, tịnh bất thị nhân vi lỗ tư cửu thế đa ma hỉ ái thú liệp, nhi thị nhân vi lỗ tư công tước liệp tràng sở tại đích kiệt lợi đa tư sơn sinh trường trứ nhất chủng phi thường đặc thù đích dã thú kiệt lí thử.
Kiệt lí thử tựu thị lỗ tư công tước liệp tràng mỗi niên thú liệp quý tối chủ yếu đích thú liệp liệp vật, giá chủng thử thể hình thạc đại, thành niên đích kiệt lí thử hòa nhất đầu ấu trư soa bất đa đại, giá chủng dã thú đích bì mao thị tối cao cấp đích động vật bì chi nhất, nhi thả kỳ nhục chất tiên nộn, dã thị tối hảo đích nhục loại.
Giá chủng dã thú bình thường đô thị dĩ sơn lí đích côn trùng, thụ căn dĩ cập nhất ta tòng thụ thượng điệu lạc đích quả thật vi thực, nhân vi một hữu thiên địch đích nguyên nhân, chủng quần dã bàng đại, vô luận tiền nhất niên bộ sát đa thiếu kiệt lí thử, đệ nhị niên chủng quần khẳng định hội khôi phục chính thường.
Nhất bàn tình huống hạ, kiệt lí thử đô hội đãi tại sơn thượng bất cảm hạ sơn, đáo nhân loại cư trụ đích thành trấn mịch thực, canh bất hội đối nhân loại đích chủng thực vật tạo thành thập ma phá phôi, đãn vấn đề thị nhất đán kiệt lợi đa tư sơn thượng đích kiệt lí thử chủng quần đạt đáo liễu kỳ sơn lâm đích thừa tái cực hạn, na ma kiệt lí thử quần tựu hội vi liễu thực vật bị bách hạ sơn, hình thành nguy hại cực đại đích thử triều.
Đáo thời hầu, thử triều kinh quá chi địa sở hữu khả dĩ cật đích đông tây đô hội bị tha môn cật điệu, tịnh thả tha môn hoàn hội nhân vi nhất ta vị tri nguyên nhân, thuế biến thành bệnh thử, huề đái các chủng bệnh khuẩn, truyện bá ôn dịch.
Lỗ tư giáo công quốc tại kiến lập chi hậu tựu kinh lịch quá lưỡng thứ thử triều, lưỡng thứ thử triều đô đạo trí chỉnh cá giáo công quốc ôn dịch hoành hành, nhân khẩu điêu linh, hữu bách phân chi tứ thập đích nhân bị ngạ tử, hoàn hữu bách phân chi tứ thập đích nhân bệnh tử, thặng hạ hoạt trứ đích đại đa sổ đô đào đáo liễu chu biên kỳ tha giáo công quốc, chỉ hữu thiếu sổ tẩu bất động đích nhân tài hội lưu hạ lai.
Đương thời đích lỗ tư công tước hào vô đam đương, tại thử triều xuất hiện chi sơ, tựu đái trứ tự kỷ đích tài phú, gia nhân hòa vệ đội bào đáo kỳ tha giáo công quốc tị nan thủ lai liễu, nhậm do tai nan tại tự kỷ đích quốc gia phát triển, hậu lai thị đệ nhị thứ thử triều trung, đào nan đích nhân tương thử triều huề đái đích bệnh khuẩn nhất đồng đái vãng liễu kỳ tha quốc gia, thậm chí tựu liên thánh chủ quốc đích nhân dã bị truyện nhiễm liễu.
Giá trực tiếp đạo trí liễu tịnh hóa chi hỏa giáo hội đích giáo tông phát nộ, đối đương thời đích lỗ tư công tước hạ đạt tuyệt phạt lệnh, khai trừ lỗ tư công tước giáo tịch, mệnh lệnh tịnh hóa chi hỏa giáo hội đích sở hữu phụ chúc quốc bất đắc hướng lỗ tư công tước xuất thụ nhất điểm thực vật, tương đương thời đích lỗ tư công tước hoạt hoạt ngạ tử tại tha đích thành bảo nội.
Chi hậu, kế nhậm giả ký trụ liễu tiền đại lỗ tư công tước đích giáo huấn, tích cực đích tầm trảo giải quyết thử triều đích bạn pháp, tối chung trảo đáo liễu giá chủng tối nguyên thủy đích thú liệp phương pháp, tại kiệt lí thử đích phồn thực kỳ, cử bạn thú liệp quý, trực tiếp đả loạn kiệt lí thử đích phồn thực hoạt động, bộ sát thành niên đích kiệt lí thử, đại phúc độ đích giảm thiếu lai niên kiệt lí thử đích chủng quần, tối chung giải quyết liễu kiệt lợi đa tư sơn đích thử triều tai nan.
Tuy nhiên nhân vi trị lý đích đương, quá khứ liễu giá ma đa niên, lỗ tư giáo công quốc tái dã một hữu bạo phát quá thử triều, đãn lịch đại lỗ tư công tước đô bất cảm điệu dĩ khinh tâm, tất cánh đương niên na đại bị ngạ tử đích lỗ tư công tước chế thành đích càn thi chí kim đô phóng tại liễu lỗ tư công tước đích thành bảo đại thính triển quỹ trung, thời khắc cảnh cáo trứ tha môn thử triều đích nguy hại.
Dã chính thị nhân vi giá chủng trường niên luy nguyệt tích luy nhi thành đích úy cụ tâm, sử đắc lỗ tư cửu thế giá cá công nhận đích tham lam đại công dã bất đắc bất tại thú liệp quý vô pháp tiến hành hạ khứ đích tình huống hạ, nhẫn thống tự đào yêu bao cố nhân tiến sơn thú liệp kiệt lí thử, nhi tha duy nhất kỳ vọng đích tựu thị na ta bị liệp đáo đích kiệt lí thử đô năng cú bì mao hoàn hảo, giá dạng tha hoàn năng hồi điểm bổn.
Bội ni tư thản tựu thị bị lỗ tư cửu thế chiêu mộ đích chúng đa dân chúng chi nhất, chỉ bất quá tha tịnh bất thị na chủng đối thú liệp nhất vô sở tri đích phổ thông trấn dân, tha tòng tiểu tựu cân trứ tha đích liệp nhân phụ thân tại sơn lí diện đả liệp, giá ma đa niên hạ lai, tha đích thú liệp kỹ xảo dĩ kinh nhất điểm dã bất bỉ na ta lão liệp nhân soa đa thiếu liễu, tha tằng kinh vi bộ liệp nhất chỉ thành niên đích ước tháp thị hùng, độc tự tại sơn lâm lí diện đãi liễu lưỡng cá nguyệt, tối chung bằng tá hãm tịnh bộ sát liễu nhất đầu thể hình thị thành nhân ngũ bội đại đích ước tháp thị hùng, nhi bạt hạ lai đích hùng bì thượng chỉ hữu tứ xử thương khẩu.
Như quả tha thị nhất cá nam nhân, án chiếu tha giá chủng chiến tích, tha đích đầu thượng tảo tựu dĩ kinh đái thượng liễu nhất đỉnh tử nguyệt quế đằng quan, bị tôn xưng vi nguyệt quan liệp nhân liễu.
Khả tích tha thị nhất danh nữ tính, tại tịnh hóa chi hỏa giáo hội đích giáo nghĩa trung, nữ tính chỉ thị nam tính đích phụ chúc phẩm, nhất thiết dữ nam tính hữu quan đích vinh diệu đô dữ nữ tính vô quan.
Đối thử, tha nhất trực đô bất phục, tịnh thả tưởng phương thiết pháp yếu hòa tiểu trấn đích nam tính tại các cá phương diện nhất giác cao hạ, giá thứ lai tự thánh chủ quốc đích chiêu mộ lệnh canh thị nhượng tha sản sinh liễu nhất cá đại đảm đích tưởng pháp, na tựu thị tha giả phẫn thành nam nhân khứ tham quân, tại chiến tràng thượng kiến công lập nghiệp, kiến lập công tích, nhiên hậu tại thụ huân nghi thức thượng, biểu minh tự kỷ nữ tính thân phân, ngoan ngoan đích trừu na ta nhận vi nữ tính chỉ thị phụ chúc phẩm đích nhân đích kiểm, na phạ vi thử phó xuất sinh mệnh đích đại giới.
Nhiên nhi, giá cá tưởng pháp tha hoàn một hữu lai đắc cập thật thi, lai tự lỗ tư cửu thế đích chiêu mộ lệnh tựu bị tống đáo liễu tha sở tại đích tiểu trấn trung, nhi tác vi trấn lí thú liệp kỹ xảo viễn siêu nhất bàn nam tính đích tha tự nhiên thành liễu bị chiêu mộ đích trọng điểm đối tượng, đối thử tha tuy nhiên hữu ta bất cam nguyện, đãn nại hà lỗ tư cửu thế xuất đích giới cách thật tại thái phong hậu liễu, nhượng tha bất đắc bất cải biến tự kỷ nguyên tiên na cá đích đại đảm kế hoa, đẳng thú liệp quý dĩ hậu tái thuyết.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!