“Nhĩ hiện tại hữu thập ma đả toán?” Lôi âu khán trứ cương cương tô tỉnh quá lai đích bội ni tư thản, vấn đạo.
Bội ni tư thản tịnh một hữu hôn mê thái trường thời gian, nhất lưỡng cá tiểu thời tựu tỉnh liễu quá lai, giá nhất thứ hôn mê bất cận cận nhân vi tha bi thương chí cực đích tình tự sở trí, dã thị nhân vi tha giá chủng cực trí đích bi thương tình tự thứ kích đáo liễu tha thể nội đích linh năng, lệnh đáo linh năng sản sinh liễu nhất thứ bạo phát thức đích tăng trường, tòng nhi đối tha đích tinh thần tạo thành liễu trùng kích, đạo trí tha hôn mê liễu bất ngẫu khứ.
Như quả một hữu tại nhất bàng đích thoại, tượng tha giá dạng chuẩn linh năng giả tao ngộ đáo giá chủng linh năng bạo phát, ngận khả năng hội tinh thần thụ thương, tối chung hôn mê bất tỉnh.
Sở hạnh, lôi âu phát hiện liễu bội ni tư thản đích dị thường, bang tha sơ lý liễu bạo phát thức tăng trường đích linh năng, áp chế trụ giá cổ linh năng trùng kích đích cường độ, nhượng tha thủy chung đình lưu tại đối tinh thần ý thức bất hội tạo thành thương hại đích cường độ trình độ phạm vi nội, đãn khước hựu bất hội tương giá cổ trùng kích áp chế hạ khứ, nhậm do giá cổ trùng kích tựu tượng thị thiết tượng đích chuy tử hòa thiết chiên nhất dạng bất đoạn chuy luyện bội ni tư thản đích tinh thần ý chí.
Tuy nhiên giá chủng tố pháp hoặc đa hoặc thiếu hội đối bội ni tư thản đích tinh thần hòa thân thể tạo thành nhất ta thương hại, đãn tương bỉ khởi súc đoản linh năng đẳng cấp đích đề thăng thời gian, giá điểm thương hại khả bất toán thập ma.
Sở dĩ đương bội ni tư thản tòng hôn mê trung thanh tỉnh đích na nhất khắc, tha tại linh năng cường độ phương diện dĩ kinh khóa nhập đáo liễu nhất cấp linh năng giả đích tằng cấp, hiện tại sở nhu yếu đích tựu thị tương thân thể đích kỳ tha tố chất nhất đồng đề thăng thượng lai, tịnh thả học hội nhất ta cơ sở đích linh năng tri thức, tha tựu soa bất đa toán đắc thượng nhất cá chân chính đích linh năng giả liễu.
Chỉ khả tích, bội ni tư thản hiện tại nhất điểm linh năng đề thăng đích hỉ duyệt đô một hữu, tha não tử không không đích tựu tượng thị đâu liễu hồn nhất dạng, quá liễu hảo nhất hội nhi, tài hồi quá thần lai, ý thức đáo liễu lôi âu tại vấn tha vấn đề, vu thị tưởng liễu tưởng, thuyết đạo: “Ngã phụ thân hoàn tại quân trung, tha hoàn hoạt trứ.”
Thuyết hoàn, tiện kỳ cầu thức đích khán hướng lôi âu.
Lôi âu sảo vi tưởng liễu nhất hạ, thuyết đạo: “Ngã môn tựu tại giá lí trụ hạ, đẳng nhĩ phụ thân hữu liễu tiêu tức tái tố quyết định. Giá đoạn thời gian nhĩ tựu cân trứ ngã học tập linh năng đích cơ sở tri thức hòa cơ sở huấn luyện, hạ thứ nhĩ đích linh năng xuất hiện dị thường bạo phát, ngã bất hội tái xuất thủ cứu trị nhĩ, nhĩ nhu yếu tự kỷ tưởng bạn pháp giải quyết.”
“Hảo đích, lão sư!” Bội ni tư thản điểm đầu ứng đạo.
Tựu giá dạng, lôi âu hòa hi nhĩ duy á tạm thời phóng hạ liễu tiền vãng cựu đại lục đích kế hoa, nhi thị lưu tại liễu lỗ tư giáo công quốc đích nhất cá thành trấn nội, tạm thời tại giá cá bị thử triều tồi hủy, không vô nhất nhân đích thành trấn nội sinh hoạt hạ lai.
Hi nhĩ duy á đối thử dã một hữu thập ma ý kiến, tiền vãng cựu đại lục tịnh bất thị thập ma trứ cấp đích sự tình, tha dã tại đặc lỗ bột sơn thượng hoạch đắc liễu bất thiếu đích tri thức, nhu yếu nhất ta thời gian tĩnh hạ tâm lai chỉnh lý, đồng thời dã nhu yếu khảo lự nhất hạ tạp lí tháp ma sở thuyết đích chúc vu tha tự kỷ đích lực lượng.
Tại tối sơ đích kỉ thiên lí, lôi âu tịnh một hữu giáo thụ bội ni tư thản nhậm hà linh năng sử dụng phương diện đích kỹ xảo hòa phương pháp, nhi thị tương na ta hòa linh năng hữu quan đích khái niệm hòa tri thức giảng thuật cấp tha thính.
Tuy nhiên, lôi âu dĩ kinh tẫn khả năng đích dụng thiển hiển dịch đổng đích ngữ ngôn lai giảng thuật liễu, đãn nhân vi tri thức tằng diện thật tại tương soa thậm đại, nhất cá liệp hộ đích nữ nhi tòng lai một hữu thượng quá chính quy đích học giáo, cận cận chỉ thị tại tịnh hóa chi hỏa tu nữ hội khai thiết đích thục nữ hội trung học tập liễu nhất ta văn tự hòa tri thức, tha đích tri thức để uẩn biệt thuyết hòa lôi âu tương bỉ liễu, tựu toán thị địa cầu liên bang trung tối thiên viễn tinh cầu đích thập tuế tiểu hài đô bỉ tha hảo đắc đa, địa cầu liên bang na ta linh năng khái niệm tri thức đối tha lai thuyết hoàn toàn thị thiên thư nhất bàn, kỉ thiên hạ lai, tha chỉ thính đổng liễu linh năng thị tha thân thể lí diện đích lực lượng, tha khả dĩ dụng giá chủng lực lượng tố ngận đa sự, thậm chí khả dĩ thành vi thần linh.
Tuy nhiên bội ni tư thản bất thị nhất cá kiền thành đích tịnh hóa chi hỏa giáo đồ, đãn tha tòng tiểu vô thời vô khắc đô tại thụ đáo tịnh hóa chi hỏa giáo hội đích giáo nghĩa ảnh hưởng, thần linh đối tha lai thuyết thị nhất cá vĩnh viễn cao cao tại thượng, chỉ năng kính úy, bất năng trực thị đích tồn tại, hiện tại lôi âu cáo tố tha, tha đích thân thể lí diện hữu nhất chủng thần bí đích lực lượng, giá chủng lực lượng nhượng tha hữu cơ hội thành thần, tha tại thính đổng giá phiên thoại đích thời hầu, hoàn toàn bị hách phôi liễu.
Giá dã nhượng tha dũ phát đích giác đắc lôi âu hòa hi nhĩ duy á tịnh bất tượng tha môn khẩu trung sở thuyết đích na dạng tịnh phi âu đặc liên bang đích nhân, nhân vi tại tha đích nhận tri trung chỉ hữu vô tín giả tổ thành đích quốc gia tài hội hữu giá ma cuồng vọng đại đảm đích tưởng pháp.
Lôi âu khả dĩ ngận khinh dịch đích phán đoạn xuất bội ni tư thản đích tưởng pháp, đối thử tha tịnh bất tại ý, tha hiện tại canh đầu thống đích thị yếu như hà giáo thụ bội ni tư thản na ta cơ sở đích linh năng kỹ xảo, nhân vi tức tiện tối cơ sở đích linh năng kỹ xảo, dã đô nhu yếu đại lượng linh năng cơ sở tri thức tài năng cú lý giải kỹ xảo trung đích lực lượng bổn chất, tài năng cú chính xác đích thi triển xuất lai, tịnh thả tại tương lai căn cư giá ta cơ sở linh năng kỹ xảo thôi đạo xuất chúc vu tự kỷ đích độc đặc linh năng kỹ năng, khả vấn đề thị hiện tại bội ni tư thản căn bổn liên nhất điểm linh năng tri thức đô vô pháp chưởng ác, giá sử đắc tha vô bỉ hoài niệm địa cầu liên bang na ta tiện tiệp đích tri thức đạo nhập trang trí.
Chỉ thị, tại một hữu tri thức đạo nhập trang trí đích tình huống hạ, tưởng yếu nhượng bội ni tư thản hoàn toàn học hội sở hữu hòa linh năng cơ sở tri thức tương quan đích các loại tri thức, thường thức, khủng phạ bất thị nhất lưỡng thiên năng cú bạn đáo đích sự tình, thậm chí bất thị nhất lưỡng niên năng cú bạn đáo đích sự tình.
Nhân thử, lôi âu bất đắc bất tại giáo thụ liễu bội ni tư thản kỉ thiên cơ sở tri thức chi hậu, cải biến tha tối sơ đích giáo học kế hoa, trực tiếp giáo thụ bội ni tư thản sử dụng linh năng đích kỹ xảo, chí vu cơ sở tri thức đẳng dĩ hậu bội ni tư thản tưởng yếu học tập đích thời hầu tái giáo thụ.
Tuy nhiên, chỉ thị giáo thụ linh năng giả tối cơ sở đích linh năng kỹ xảo, đãn dã bất năng trực tiếp chiếu bàn địa cầu liên bang hòa kỳ tha văn minh linh năng giả đích cơ sở linh năng kỹ xảo, tha nhu yếu tương giá ta linh năng kỹ xảo tu cải nhất hạ, dịch trừ điệu na ta nhu yếu dụng đáo cơ sở tri thức đích bộ phân, chỉ lưu hạ đan thuần đích sử dụng bộ phân, tựu tượng nhất cá kỵ sĩ bất nhu yếu tri đạo kỵ sĩ kiếm thị như hà đoán tạo xuất lai đích, tha chỉ nhu yếu tri đạo chẩm ma huy kiếm tựu khả dĩ liễu.
Nhượng nhân cảm đáo ý ngoại đích thị giá chủng bị tu cải hậu, chỉ hữu thuần túy đích linh năng sử dụng phương pháp đích linh năng kỹ xảo cánh nhiên phi thường thích hợp bội ni tư thản, tuy nhiên bất năng thuyết thị thượng thủ tựu hội, đãn dã tương soa bất thị thái đa, chỉ yếu mô phảng trứ lôi âu thi triển nhất lưỡng biến, cải chính nhất hạ tiểu thác ngộ, tha tựu năng cú thi triển xuất hiệu quả hòa lôi âu nhất mô nhất dạng đích linh năng kỹ năng liễu.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!