Dữ thử đồng thời, tại xa trạm phụ cận đích tước vĩ hoa tân quán đích hưu nhàn thính nội, hi nhĩ duy á vi tam nhân điểm liễu nhất ta điểm tâm hòa ẩm liêu, nhiên hậu nhất biên cật trứ đông tây, nhất biên du nhàn đích phiên khán trứ cương cương tống quá lai đích báo chỉ.
Bội ni tịnh một hữu tiến hành nhậm hà luyện tập, nhi thị tại nã trứ nhất bổn cương cương lôi âu nhượng tân quán thị ứng tòng phụ cận thư điếm mãi lai đích thông dụng ngữ học tập đại toàn lai học tập các chủng thông dụng ngữ.
Tạc thiên phát sinh đích sự tình dĩ kinh bạo lộ xuất liễu bội ni thân thượng đích nhất ta vấn đề, tha chỉ thị nhất cá nam phương tiểu quốc đích hương hạ nhân, đối bổn quốc đích ngữ ngôn chưởng ác thượng thả bất túc, tựu canh biệt đề kỳ tha ngữ ngôn liễu.
Tạc thiên tha nã trứ lôi âu cấp tha đích hoa tiêu ngoại xuất một đa cửu, tựu bị nhân trành thượng liễu, nhân vi tha bất đổng đắc ni tư nhân đích bổn địa thoại, dã bất đổng đắc tân đại lục bắc phương lưu hành đích thông dụng ngữ, nhất khán tựu ngận khinh dịch đích nhận xuất tha thị nhất cá ngoại địa nhân, nhất ta tâm hoài phả trắc đích nhân tự nhiên dã tựu trành thượng liễu tha.
Như quả bất thị na ta tưởng yếu bảng giá tha đích nhân thác ngộ cổ kế liễu tha đích thật lực, nhượng tha hữu cơ hội động thủ, hoặc hứa tha dĩ kinh lạc nhập đáo liễu na cá ma quật chi trung, đẳng lôi âu cản quá khứ đích thời hầu, chỉ bất định xuất liễu thập ma sự.
Sở dĩ tại tạc vãn đích thời hầu, lôi âu tựu trọng tân chế định liễu bội ni đích học tập kế hoa, trừ liễu mỗi thiên tất yếu đích linh năng huấn luyện dĩ ngoại, tha hoàn tất tu học tập giá cá thế giới tối lưu hành, tối thường dụng đích kỉ chủng thông dụng ngữ.
Tuy nhiên giá cá thế giới tối thường dụng đích thông dụng ngữ tựu hữu thất chủng chi đa, cựu đại lục tứ chủng, tân đại lục tam chủng, đãn giá ta thông dụng ngữ tuyệt đại bộ phân từ hối đích hàm nghĩa đô thị tưởng thông đích, chỉ thị độc âm nhân vi các địa khẩu âm bất đồng lược hữu soa biệt, sở dĩ chỉ yếu năng cú hoàn toàn chưởng ác nhất chủng thông dụng ngữ, tái học tập kỳ tha thông dụng ngữ dã tựu bất na ma khốn nan.
Chi sở dĩ hội tuyển trạch tiên nhượng bội ni học tập tân đại lục bắc phương thông dụng ngữ, thị nhân vi dĩ ni tư thành vi trung tâm đích bắc địa thông dụng ngữ thị hiện tại giá cá thế giới tối lưu hành đích thông dụng ngữ, nhi thả giá chủng thông dụng ngữ đích phát âm dã canh tiếp cận cựu đại lục đích hải dương thông dụng ngữ phát âm, chỉ yếu chưởng ác liễu bắc địa thông dụng ngữ, tiền vãng cựu đại lục sảo vi học tập nhất hạ cựu đại lục thông dụng ngữ phát âm, tựu năng cú ngận dung dịch đích dung nhập đáo cựu đại lục đích sinh hoạt lí diện khứ.
Lôi âu phiên liễu lưỡng trương báo chỉ hậu, tựu thất khứ liễu hưng thú, phản đảo thị đối song ngoại nhai đạo thượng đích tình cảnh canh cảm hưng thú, hòa tạc thiên cương lai ni tư thành tương bỉ, kim thiên đích ni tư thành nhai đạo thượng hiển nhiên khẩn trương bất thiếu, kỉ hồ mỗi cá nhai khẩu đô hữu cảnh sát hòa thành vệ quân đích nhân bả thủ, nhai đạo thượng dã hữu bất thiếu kỵ sĩ tại lai hồi tuần la, nhai đạo thượng đích dân chúng tự hồ tri đạo phát sinh liễu thập ma sự, đối nhãn hạ đích tình huống tịnh một hữu thái đa phản cảm, phản đảo hội tại tự kỷ bị lan trụ vấn tuân đích thời hầu, chủ động phối hợp tuân vấn.
Tuy nhiên lôi âu một hữu sử dụng tinh thần võng hoặc giả kỳ tha siêu thường cảm tri liễu giải tân quán ngoại diện thị thập ma tình huống, đãn tha năng cú ẩn ẩn cảm giác xuất giá hoặc hứa hòa tha tạc vãn sở tố đích na kiện sự hữu quan.
“Nhĩ khán khán giá thiên báo đạo.” Giá thời, hi nhĩ duy á hốt nhiên nã xuất nhất phân báo chỉ đệ cấp liễu lôi âu, tịnh thả chỉ trứ báo chỉ thượng đích đầu bản đầu điều thuyết đạo.
Lôi âu nã quá khứ khoái tốc đích khán liễu nhất biến, thập ma đô một hữu thuyết, chỉ thị vi vi điểm liễu điểm đầu.
“Nhĩ chẩm ma bả tha môn đô sát liễu?” Hi nhĩ duy á hữu ta nghi hoặc đích vấn đạo.
“Tha môn tại tiến hành tà thần hiến tế nghi thức,” lôi âu giản đoản đích thuyết đạo: “Kịch đoàn địa hạ toàn đô thị tiểu hài đích thi cốt.”
Hi nhĩ duy á thính hậu điểm điểm đầu, một hữu tái đa thuyết thập ma.
Lôi âu tùy hậu hựu nã khởi liễu hảo kỉ phân báo chỉ, khán liễu khán, kỉ hồ sở hữu đại báo xã đô năng cú đề tiền thụ đáo tiêu tức, năng cú tường tế đích báo đạo mạc tây kịch đoàn đích sự tình, nhi tiểu báo xã tắc nhân vi tiêu tức phong tỏa, một hữu tương quan báo đạo.
Tại báo đạo liễu mạc tây kịch đoàn đích đại báo xã trung, hữu nhất gia báo chỉ canh thị tương sở hữu đích bản diện đô dụng lai báo đạo mạc tây kịch đoàn đích tương quan tư liêu, giá dã nhượng lôi âu đối tự kỷ tạc vãn đồ sát đích na cá tà thần sùng bái giả kịch đoàn hữu liễu nhất cá đại trí liễu giải, nhi nhượng tha cảm đáo ý ngoại đích thị giá cá mạc tây kịch đoàn cánh nhiên dã hòa ni tư thành hách hách hữu danh đích thập nhị anh hùng hữu quan.
Yếu tri đạo, tại lôi âu độc quá đích sở hữu quan vu tân đại lục lịch sử đích thư tịch trung, ni tư thành đích vệ thành chiến tranh tất nhiên hội chiêm cư trọng yếu đích thiên phúc, tại hoa phân lịch sử đích thời hầu, hữu ta lịch sử học gia canh thị tương ni tư thành đích vệ thành chiến tranh tác vi cổ đại sử hòa cận đại sử đích hoa phân tuyến, vệ thành chiến tranh dĩ tiền thị cổ đại sử, vệ thành chiến tranh chi hậu thị cận đại sử.
Tuy nhiên tại giá ta lịch sử thư trung đối vệ thành chiến tranh đích miêu tả đại đa đô đái trứ hí kịch bàn đích lãng mạn sắc thải, tương na tràng chiến tranh miêu tả thành liễu nhất đoạn khả ca khả khấp đích sử thi, đãn tòng giá ta khoa trương đích miêu tả trung, nhậm hà nhất cá độc giả y nhiên năng cú cảm thụ đáo na tràng chiến tranh đích tàn khốc tính.
Chiến tranh tiền ni tư thành thị tân đại lục duy nhất nhất cá nhân khẩu đạt đáo bách vạn đích thành thị, nhi chiến tranh hậu, ni tư thành đích nhân khẩu chỉ hữu thập kỉ vạn, kỳ trung tương cận bát thành dĩ thượng đô thị lão nhân hòa phụ nhụ, nhi thành niên nam tính chỉ hữu nhất vạn đa.
Xâm lược ni tư thành đích lục cá liên minh quốc trung lưỡng cá liên minh quốc tại thập niên nội diệt vong, kỳ tha tứ cá dã tương kế suy lạc, hiện tại dĩ kinh thị kỳ tha quốc gia đích phụ chúc quốc liễu, tuy nhiên giá kỉ cá quốc gia đích suy lạc dã hữu kỳ tha nhân tố tại lí diện, đãn bất đắc bất thuyết na tràng tối chung dĩ thất bại cáo chung đích ni tư thành vệ thành chiến tranh thị nhất thiết nhân tố đích đạo hỏa tác.
Lôi âu dã nhân vi hảo kỳ nghiên cứu quá ni tư thành vệ thành chiến tranh đích tẩu thế, nhi tác vi chuyển chiết điểm đích đa minh qua vệ thành thánh vịnh tự nhiên dã thị tha đích quan chú điểm, thậm chí tha hoàn vi thử trảo liễu nhất ta ký lục đa minh qua sinh bình đích thư tịch.
Nhiên nhi, nhượng nhân cảm đáo kỳ quái đích thị kỉ hồ sở hữu đích thư tịch đô tương đa minh qua miêu tả thành liễu nhất cá hữu trứ kỵ sĩ thật lực đích ngâm du thi nhân, thánh vịnh đại sư, đãn khước tòng lai một hữu đề đáo quá đa minh qua chưởng ác liễu thập ma siêu phàm lực lượng, thậm chí đa minh qua dẫn khởi đa cá thần linh đích thần trừng hiện tượng dã bị đương tác thị thần linh tại trừng phạt na ta nhập xâm ni tư thành đích nhân, khả hữu tương mâu thuẫn đích thị sở hữu đích thư hựu vô bỉ thống nhất đích miêu tả thần trừng đích dẫn phát giả thị đa minh qua.
Như quả, tử tế thôi xao đích thoại tựu bất nan phát hiện, sát tử đa minh qua hòa kỳ tha na ta nhập xâm giả tương lĩnh quân quan đích thần trừng kỳ thật thị trùng trứ đa minh qua lai đích, nhi na ta nhập xâm giả chỉ thị bị ba cập đích vô cô giả, nhi nhất cá tằng kinh thông quá thánh vịnh dẫn phát vô sổ thứ thần tích, tịnh thả bị thị vi anh hùng đích nhân khước thụ đáo thần trừng công kích, nhi thả thị kỉ cá thần linh đích thần trừng, na ma giá cá nhân tuyệt đối nhu yếu tố xuất siêu hồ tưởng tượng đích độc thần hành vi tài năng tạo thành giá dạng đích hậu quả.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!