Kiến sự tình bất khả năng hòa bình giải quyết, hắc bào nhân dã một hữu tái lưu thủ, thuấn gian tương thân thể chu vi đích hắc vụ hấp thu đáo liễu thể nội, cân trứ thân thể cấp tốc bành trướng, biến thành liễu nhất chỉ tương cận lục thất mễ, trường trứ ngũ điều ca bạc, tam cá đầu lô đích quái vật.
Nguyên bổn khổn bảng trụ quái vật đích thần thuật tỏa liên thuấn gian bị tránh thoát khai lai, quái vật đích ngũ điều ca bạc dã phân biệt đả hướng liễu trùng quá lai đích kỉ danh giáo hội kỵ sĩ.
Giáo hội kỵ sĩ dĩ phi nhân đích nữu khúc thể hình, hoàn mỹ đích tị khai liễu công kích, tịnh thả sấn trứ đối phương thể hình bàng đại, động tác hoãn mạn đích cơ hội, tốc độ nhất điểm bất giảm đích trùng đáo liễu quái vật cước hạ, thủ trung trường kiếm triều trứ quái vật song cước đích cân kiện phách khảm liễu quá khứ.
Quái vật đích cân kiện diện đối phụ trứ liễu thần lực đích trường kiếm, căn bổn một hữu nhậm hà để kháng tựu bị thiết khai liễu, giá sử đắc quái vật vô pháp chi xanh thượng thân bàng đại đích thân khu, trực tiếp quỵ đảo tại địa, nhi lánh ngoại nhất danh trùng đáo cận xử đích giáo hội kỵ sĩ dã thừa cơ trực tiếp khiêu thượng liễu quái vật đích hậu bối, tại quái vật phản ứng quá lai chi tiền, trùng đáo liễu đầu cảnh bộ, nhất kiếm sáp nhập đáo liễu quái vật đích đầu bộ, quái vật liên nhất điểm tượng dạng đích phản kháng đô một hữu, tựu oanh nhiên đảo địa.
Chỉ bất quá, tòng quái vật đích tình huống lai khán, tuy nhiên đầu bộ giá nhất kiếm nhượng tha thất khứ liễu động đạn đích năng lực, đãn khước tịnh bất trí mệnh, nhãn tình hoàn năng cú chính thường đích hoạt động, hầu lung dã năng cú kế tục phát xuất nhất ta khủng cụ hòa phẫn nộ đích hống khiếu.
Tại quái vật đảo hạ hậu, na lưỡng danh đầu trịch xuất thần thuật tỏa liên đích giáo hội kỵ sĩ tái thứ sử dụng tỏa liên tương quái vật khổn bảng khởi lai, tịnh thả tỏa liên thượng phụ trứ đích thần lực nhất điểm điểm đích áp chế quái vật đích thân thể, nhượng kỳ súc tiểu đáo liễu chính thường nhân đích đại tiểu, tùy hậu kỉ danh giáo hội kỵ sĩ tựu tha trứ quái vật, lai đáo liễu nhất lượng xa sương hoàn toàn phong bế, biểu diện toàn đô khắc mãn thần văn đích mã xa tiền, tương quái vật đâu đáo liễu mã xa hậu diện đích phong bế xa sương nội, nhiên hậu khiêu thượng mã xa khoái tốc đích sử ly liễu hiện tràng, nhi tựu tại giá ta giáo hội kỵ sĩ ly khai hậu, nguyên bổn không vô nhất nhân đích nhai đạo trọng tân nhân lai nhân vãng, tịnh thả trần cựu đích kiến trúc dã đô khôi phục nguyên trạng.