“Nhất trực dĩ lai ngã đô tri đạo ngã đích thân thể ngận đặc thù, đãn khước hựu bất tri đạo vi thập ma, ngã đích phụ thân thuyết na thị thần linh đích ân tứ, đãn vấn đề thị ngã tòng lai đô bất tín thần linh, ngã dã thường thí quá trảo nhân kiểm tra ngã đích thân thể, đãn tịnh một hữu phát hiện nhậm hà dị thường.” Ba ba lợi tát · phí nam đa tịnh một hữu đả toán quải loan mạt giác, tại lôi âu hòa hi nhĩ duy á hoàn tại khảo lự đặc lôi toa vương quốc đích bối nhĩ mông đặc gia tộc đích thời hầu, tha tựu tương tự kỷ chủ động lai hòa lưỡng nhân đả chiêu hô đích mục đích, thuyết liễu xuất lai, đạo: “Ngã cương tài thính đáo lưỡng vị đích đối thoại, tuy nhiên ngận đa từ hối sở dụng đích ngữ ngôn đô thị ngã tòng vị thính quá đích, đãn ngã khước năng cú sai trắc đáo các hạ ứng cai dụng mỗ chủng phương pháp kiểm tra quá ngã đích thân thể, tịnh thả phát hiện liễu ngã thân thể đặc thù đích nguyên nhân, sở dĩ giá vị bối nhĩ mông đặc nữ sĩ tài hội tri đạo ngã ủng hữu mỗ ta siêu thường đích thính lực hòa thị lực. Tuy nhiên thâu thính bất thị nhất kiện hảo sự, đãn ngận bão khiểm, giá chủng năng lực bất thụ ngã đích khống chế.”
Lôi âu hòa hi nhĩ duy á hỗ khán liễu nhất nhãn, nhiên hậu hi nhĩ duy á trầm thanh vấn đạo: “Nhiên hậu ni?”
“A?” Ba ba lợi tát bất giải đích khán trứ hi nhĩ duy á, bất minh bạch tha đích ý tư.
Hi nhĩ duy á khán đắc xuất ba ba lợi tát bất thị nhất cá thiện vu hòa nhân giao đàm đích nhân, vu thị tiếu đạo: “Ngã đích ý tư thị nhĩ hiện tại đối ngã môn thuyết giá ta thoại đích mục đích thị thập ma? Tổng bất khả năng tựu chỉ thị cân ngã môn thuyết kỉ cú thoại nhi dĩ ba?”
“Ách, ngã thị hi vọng lưỡng vị năng cú cáo tố ngã ngã đích thân thể đáo để thị chẩm ma nhất hồi sự?” Ba ba lợi tát liên mang thuyết xuất liễu tha đích mục đích, nhiên hậu hựu bổ sung đạo: “Đương nhiên, ngã dã nguyện ý vi thử phó xuất báo thù.”
“Na ma nhĩ nguyện ý phó xuất đa đại đích báo thù, lai tri đạo nhĩ thân thể đích tình huống ni?” Hi nhĩ duy á hựu vấn đạo.
Ba ba lợi tát lăng liễu lăng, nhất thời gian bất tri đạo như hà hồi đáp, nhân vi cương tài na cú thoại tha thị tùy khẩu nhi thuyết, căn bổn một hữu tưởng quá cụ thể đích báo thù thị thập ma, nhi thả giá phương diện đích giao đàm dã bất thị tha thiện trường đích, giá nhượng tha hữu ta bất tri sở thố.
“Ngã môn nguyện ý phó xuất sở hữu.” Giá thời hầu tha đích thê tử tòng bất viễn xử tẩu quá lai, lai đáo liễu tha đích thân biên, thuyết đạo.
Tại cương tài ba ba lợi tát chủ động tiếp xúc lôi âu đích thời hầu, tha đích thê tử tựu dĩ kinh chú ý đáo giá biên liễu, nhân vi dĩ tha đối tự kỷ trượng phu đích liễu giải, tự kỷ đích trượng phu thị tuyệt đối bất hội chủ động khứ tiếp xúc nhậm hà nhất cá mạch sinh nhân đích, nhi hiện tại đích cử động thập phân phản thường, nhượng tha hữu ta đam ưu, sở dĩ tại tương hài tử giao cấp tự kỷ tín nhậm đích phó nhân chiếu cố hậu, dã cân liễu thượng lai, chính hảo thính đáo liễu ba ba lợi tát cương tài sở thuyết đích na phiên thoại, tịnh thả tại ba ba lợi tát xuất hiện bất thiện ngôn từ đích thời hầu, trạm xuất lai thế tha tố xuất quyết định.
Ba ba lợi tát kinh nhạ đích khán trứ tẩu đáo thân biên đích thê tử, hựu khán hướng tại giáp bản thượng ngoạn sái đích hài tử, thuyết đạo: “Vi lạp, nhĩ chẩm ma quá lai liễu, hài tử môn……”
“Hài tử ngận hảo, hữu tháp tháp cân tại thân biên, bất hội hữu sự đích.” Vi lạp đả đoạn liễu trượng phu đích thoại, thân thủ phách liễu phách trượng phu đích ca bạc, kỳ ý tha một sự, nhiên hậu hựu triều trứ lôi âu hòa hi nhĩ duy á, thuyết đạo: “Ngã môn nguyện ý phó xuất sở hữu, chỉ yếu lưỡng vị sở thuyết đích nội dung thị chân đích.”
“Phó xuất sở hữu? Nhĩ đích thoại ngận nan nhượng nhân tương tín thị chân đích.” Hi nhĩ duy á hữu ta khinh miệt đích tiếu liễu tiếu, thuyết đạo.
Vi lạp dụng lực dương liễu dương đầu, pha hiển tự ngạo đích thuyết đạo: “Đương nhiên thị chân đích, ba lợi á gia tộc đích nhân ngôn xuất tất hành.”
Hi nhĩ duy á trầm thanh đạo: “Như quả ngã yếu nhĩ môn đích tiểu hài, nhĩ môn dã nguyện ý cấp mạ?”
“Nhĩ……” Vi lạp kiểm sắc thuấn gian biến đắc cực vi nan khán, phi thường não nộ đích trừng trứ hi nhĩ duy á, nhi thả bàng biên đích ba ba lợi tát tự hồ dã bị trạc trung liễu cấm kỵ, kiểm thượng phù hiện xuất liễu bất duyệt đích thần sắc.
Diện đối nhãn tiền não nộ đích phu phụ, hi nhĩ duy á bất dĩ vi ý, thuyết đạo: “Khán ba! Hữu thời hầu thuyết thoại thiên vạn bất năng thái mãn liễu, phủ tắc tựu thu bất hồi liễu.”
“Nhĩ môn vi thập ma giá ma tại ý thân thể đích vấn đề?” Tại nhất bàng quan sát nhãn tiền phu phụ thái độ đích lôi âu hốt nhiên khai khẩu vấn đạo: “Ngã tương tín nhĩ đích thân thể dị thường tịnh một hữu cấp nhĩ đái lai thập ma ma phiền, nhi thả kí nhiên bất hội hữu sinh dục thượng đích chướng ngại, dã bất hội tại sinh hoạt thượng tạo thành thập ma bất thích, phản đảo hội nhượng nhĩ hoạch đắc ngận kiện khang. Như quả cận cận chỉ thị đối thân thể dị thường biểu hiện xuất hảo kỳ, nhĩ môn đích phản ứng hữu ta thái đại liễu, sở dĩ ngã sai trắc giá lí diện khủng phạ hoàn hữu nhất ta nhượng nhĩ môn cảm đáo hại phạ hòa khủng cụ đích sự tình.” Thuyết trứ, tha đình đốn liễu nhất hạ, đạo: “Nhĩ môn ứng cai thị nguyên đại lục trung ương vương quốc địa khu đích quý tộc, nhi cư ngã sở tri na cá địa khu đích nhân đối tân đại lục khả một hữu thập ma hảo cảm, thậm chí đại bộ phân đô nhận vi giá lí đích nhân hoàn đô thị bần cùng hỗn loạn, sung mãn liễu nguy hiểm, sở dĩ nhĩ môn trừ phi thị nhân vi công sự, phủ tắc thị tuyệt đối bất hội lai tân đại lục đích, tượng nhĩ giá dạng nhất gia nhân lai tân đại lục lữ du canh thị bất khả năng, sở dĩ ngã sai trắc nhĩ môn canh tượng thị lai tị nan, tưởng yếu tá trứ tân cựu đại lục đích cự ly lai đóa tị thập ma, đãn tòng hiện tại nhĩ môn đả toán hồi khứ lai khán, hiển nhiên nhĩ môn đích tị nan chi hành tịnh một hữu thập ma hiệu quả.”
“Nhĩ…… Nhĩ cứu cánh thị thùy? Vi thập ma nhĩ……” Nhãn tiền giá đối phu phụ thính liễu lôi âu đích thoại kiểm sắc sậu biến, ba ba lợi tát canh thị đam ưu đích tương tự kỷ đích thê tử hộ tại liễu thân hậu, tịnh thả phi thường đam ưu đích khán trứ lôi âu.
Giá biên đích cử động tuy nhiên bất thị ngận đại, đãn khước dĩ kinh dẫn khởi liễu giáp bản thượng đích nhân chú ý, ba ba lợi tát đích bảo phiêu môn trừ liễu lưu hạ kỉ cá nhân bảo hộ tha môn đích tiểu chủ nhân dĩ ngoại, kỳ tha nhân đô khoái tốc đích triều giá biên kháo quá lai.
Nhi thuyền thượng đích thuyền viên môn dã sát giác đáo liễu khí phân hữu ta bất đối kính, kỳ trung thủy chung quan chú giá biên động tĩnh đích thuyền trường hải lôi tát khán đáo tự kỷ thuyền thượng đích lưỡng phê thừa khách tự hồ hữu khả năng phát sinh trùng đột, nhẫn bất trụ chú mạ liễu nhất thanh, nhiên hậu đái trứ đại phó hòa kỉ cá hữu chiến lực đích thủy thủ triều giá biên cản liễu quá lai.
“Bất dụng đam tâm, ngã môn hòa nhĩ môn một hữu nhậm hà quan hệ, chí vu nhĩ môn đích tình huống chỉ yếu sảo vi dụng dĩ kinh chưởng ác đích nhất ta tình huống sảo vi thôi trắc nhất hạ tựu năng cú thôi trắc xuất lai liễu.” Lôi âu bình tĩnh đích giải thích liễu nhất cú.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!