Tự tòng tiếp đáo nhậm vụ đăng thượng giá tao do hải đạo tổ thành đích tẩu tư thuyền hậu, giả sâm tựu tái dã một hữu hảo hảo đích thụy quá nhất giác liễu, tha ngận thanh sở bất cửu chi hậu tại hắc tiều hải vực hội phát sinh thập ma sự, na phạ dĩ kinh tố hảo liễu các chủng chuẩn bị, đãn tha y nhiên một hữu tín tâm khả dĩ hoạt trứ hoàn thành nhậm vụ, tất cánh na khả thị truyện thuyết trung đích thần chiến.
Kỉ cá nguyệt tiền, tổ chức thượng diện truyện hạ nhậm vụ, tịnh thả tại nhậm vụ tư liêu trung, tường tế ký lục liễu nhậm vụ nguyên nhân, đương thời khán đáo nhậm vụ đích đồng liêu môn vô nhất lệ ngoại giác đắc giá thị hữu nhân tại cân tha môn khai ngoạn tiếu, thậm chí hoàn cấp giá cá nhậm vụ biên liễu bất thiếu đích tiếu thoại đoạn tử.
Khả đương tha môn đắc tri giá cá nhậm vụ tịnh bất thị ngoạn tiếu, nhất thiết đô thị chân đích đích thời hầu, tha môn hựu đô bất ước nhi đồng đích giác đắc phát bố nhậm vụ đích nhân thị bất thị phong liễu, cánh nhiên cảm tại thần chiến trung tố tiểu động tác.
Trực đáo tha môn tri đạo nhậm vụ phát bố giả thị hội trường thời, tha môn tài nhận chân đích khảo lự giá cá nhậm vụ đích khả chấp hành tính.
Hào vô nghi vấn, tuyệt đại đa sổ nhân đô nhận vi chấp hành giá cá nhậm vụ hòa tống tử một hữu thập ma khu biệt, na phạ thị hội trường thân tự ban bố đích nhậm vụ, dã một hữu thập ma nhân nguyện ý tiếp hạ giá cá nhậm vụ, đãn phàm sự đô hữu lệ ngoại, tổng hữu nhất ta đối nhậm vụ tưởng lệ vô bỉ thùy tiên đích nhân giác đắc tự kỷ thị vận khí hảo, thị nhất cá lệ ngoại, tòng nhi tiếp hạ liễu giá cá nhậm vụ, giả sâm tựu thị giá dạng đích nhân, chí thiếu tại tiếp hạ nhậm vụ chi tiền tha thị giá ma nhận vi đích.
Nhiên nhi, đương tha tri đạo liễu canh vi tường tế đích nhậm vụ tế tiết hậu, nguyên lai đích tưởng pháp lập khắc nhất bách bát thập độ đích đại chuyển loan, tha giác đắc tự kỷ giá thứ tử định liễu, na phạ tha hữu bất tồn tại đích hạnh vận nữ thần quyến cố, khủng phạ dã vô pháp hoạt trứ hoàn thành nhậm vụ.
Hiện tại đối giả sâm lai thuyết, duy nhất tồn hoạt hạ lai đích hi vọng tựu thị tha môn nguyên hỏa nhất tộc đích thiên phú khả dĩ tại thần linh diện tiền phát huy tác dụng, vi thử tha thậm chí tại xúc phát tiền tương sở hữu đích gia đương toàn đô hoán thủ liễu tư nguyên, nhiên hậu đầu nhập đáo liễu nguyên hỏa chi trung, nhượng nguyên hỏa hữu sung túc đích lực lượng lai thừa thụ thần chiến đích dư ba.
Chỉ bất quá, tương bỉ khởi tự kỷ hiện tại đích trạng thái, giả sâm canh đồng tình thuyền thượng đích giá ta hải đạo, chí thiếu tự kỷ tựu toán thị tử, dã tử đích minh bạch, khả giá ta tham lam đích hải đạo môn khước nhân vi tự kỷ đích tham lam tẩu thượng liễu nhất điều bất quy lộ, bất tri đạo thần chiến quá hậu, giá tao thuyền hoàn thị phủ tồn tại, thuyền thượng đích nhân hoàn hữu đa thiếu năng cú hoạt hạ lai.
“Giả sâm, hồi thoại! Giả sâm, hồi thoại!” Giả sâm tái thứ nhân vi khẩn trương tình tự, tập quán tính đích kiểm tra nhậm vụ nhu yếu dụng đáo đích trang trí thời, thông tấn khí đột như kỳ lai đích hưởng thanh hách liễu tha nhất đại khiêu, nhượng tha soa điểm bả thủ trung đích thiết bị cấp suất liễu.
Tại tương thiết bị tiểu tâm phóng hảo hậu, giả sâm nã khởi thông tấn khí, bình phục hạ cương tài sản sinh đích não nộ tình tự, nhiên hậu đối trứ thông tấn khí đối diện đích nhậm vụ hỏa bạn, vấn đạo: “La tư, hữu thập ma sự mạ? Vi thập ma đột nhiên dụng thông tấn khí liên hệ? Nhĩ nan đạo bất tri đạo thông tấn khí chỉ hữu tại tình huống khẩn cấp đích thời hầu tài năng cú sử dụng mạ?”
“Ngã giác đắc hiện tại tựu thị khẩn cấp đích thời hầu.” Đối diện hiển nhiên một hữu bả giả sâm đích thoại đương hồi sự, tha giản đan biện giải liễu nhất hạ, nhiên hậu thuyết đạo: “Nhĩ hoàn ký đắc hữu kỉ cá nhân tiếp liễu nhậm vụ mạ?”
“Tứ cá nhân.” Giả sâm hồi đáp liễu nhất thanh, hữu ta nghi vấn đạo: “Vi thập ma đột nhiên vấn khởi giá kiện sự?”
“Khả ngã môn giá lí hiện tại hữu ngũ điều thuyền.” Đối diện trầm thanh đạo.
Giả sâm văn ngôn lăng liễu lăng, nhiên hậu cường nhẫn hạ tâm trung đích chủng chủng bất thích, khoái tốc đích ly khai liễu đa nhật lai bất tằng tẩu xuất đích thương thất, tại thuyền thương quá đạo thủy thủ môn hảo kỳ đích chú thị hạ, lai đáo liễu giáp bản.
Tha ngận thanh sở giá ta thủy thủ môn vi thập ma hội dụng giá chủng thị tuyến khán tự kỷ, nhân vi như quả tha bất thị đương sự nhân đích thoại, dã đồng dạng hội hữu giá dạng đích thị tuyến, tất cánh nhất cá nhân tại thuyền thượng nhất cá nguyệt đô đãi tại thuyền thương lí diện, ly khai thuyền thương đích thứ sổ khuất chỉ khả sổ, chẩm ma khán đô nhượng nhân cảm giác đáo cổ quái, na phạ giá nhân thị cố chủ.
Nhiên nhi, tại giả sâm tâm trung, tự kỷ giá chủng cổ quái hành vi tài thị nhất chủng tối hữu hiệu đích bảo hộ thố thi, nhân vi đối tha nhi ngôn, mỗi nhất thứ ly khai thuyền thương đô thị nhất thứ bạo lộ thân phân đích nguy hiểm hành vi.
Tuy nhiên, tha phi thường nguyện ý tương tín tổ chức đề cung đích ngụy trang thân thể, bất nhận vi tự kỷ hữu bị sách xuyên đích khả năng, đãn tha tất cánh bất thị tổ chức chuyên môn huấn luyện đích tiềm phục giả, hữu quá sung túc đích nhân loại hành vi huấn luyện, tha chỉ thị tiếp thụ quá bất đáo nhất cá nguyệt đích tương quan huấn luyện nhi dĩ, tha bất nhận vi tự kỷ thiên tài đáo cận cận bất đáo nhất cá nguyệt đích huấn luyện tựu năng cú hoàn mỹ đích ngụy trang thành nhất cá nhân loại, tịnh thả ẩn tàng liễu tự kỷ bình thời đích phi nhân loại tập quán.
Đối vu tha lai thuyết, ngụy trang nhân loại giản trực tựu thị nhất tràng tai nan, đặc biệt thị tha vi liễu trang đắc canh tượng nhân loại, bất đắc bất mỗi thiên đô tại thuyền thượng khảng tạng đích xí sở lí diện đãi nhất đoạn thời gian, giá nhượng hữu trứ khiết phích đích tha mỗi thứ đô soa điểm nhẫn bất trụ tưởng yếu phóng khí nhậm vụ, nhiên hậu bả chỉnh cá thuyền đô thiêu điệu toán liễu.
Hiện tại tha dĩ kinh ngao quá liễu mạn trường đích hải thượng hàng hành, nhẫn thụ liễu nhất thiết khả dĩ nhẫn thụ đích tao cao sự tình, lai đáo liễu tư liêu thượng đề đáo đích đệ nhất nhậm vụ điểm, chỉ nhu yếu tái quá kỉ thiên thời gian, đạt đáo đệ nhị nhậm vụ điểm hậu, tựu khả dĩ triệt để giải thoát liễu, vô luận thị hoàn thành nhậm vụ, hoàn thị tử tại nhậm vụ thượng đối tha lai thuyết đô thị giải thoát, sở dĩ đối tha lai thuyết, hiện tại tối bất nguyện ý thính đáo đích tựu thị nhậm vụ xuất hiện liễu dị thường tình huống, khả thiên thiên dị thường tình huống tựu giá dạng xuất hiện liễu.
Án chiếu hội trường đề cung đích tư liêu, mã đề tiều ứng cai chỉ hữu tha môn tứ tao thuyền tài đối, khả hiện tại đa xuất liễu nhất tao thuyền, tựu đẳng đồng vu đa xuất liễu nhất cá bất khả dự trắc đích biến sổ, tuy nhiên giá chủng biến sổ tại quá khứ hội trường đích dự trắc trung dã bất thị một hữu xuất hiện quá, đãn tượng hiện tại giá chủng biến sổ đại đáo nhất tao thuyền hoàn thị đệ nhất thứ.
Thượng đáo giáp bản hậu, giả sâm kỉ hồ bất nhu yếu hoa phí thời gian biện thức, tựu khinh dịch đích nhận xuất liễu na tao biến sổ thuyền chỉ.
Tựu như đồng tha môn giá ta tiếp đáo nhậm vụ đích nhân án chiếu chỉ kỳ cố dong đích thuyền chỉ nhất dạng, na tao biến sổ thuyền chỉ dã đồng dạng thị phong phàm chưng khí song động lực thuyền, cư tha môn sở liễu giải, tại hải thượng hội sử dụng giá loại thuyền chỉ đích nhân, tuyệt đại đa sổ đô thị ngụy trang thành ngư thuyền, hóa vận thuyền hoặc giả khách vận thuyền đích tẩu tư phạm hòa hải đạo, chí thiếu tha môn cố dong đích tứ tao thuyền đô thị như thử.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!