Diện đối nhãn tiền triệt để phóng khí để kháng đích giả sâm, lôi âu hòa hi nhĩ duy á đối thị nhất tiếu, tùy hậu lôi âu tiện thân thủ chỉ liễu chỉ giả sâm yêu gian bội đái đích thông tấn khí, thuyết đạo: “Năng cú bả tha cấp ngã khán khán mạ?”
Giả sâm văn ngôn, lăng liễu lăng, tha dĩ kinh tố hảo liễu lôi âu hội tuân vấn nhất ta hữu quan tổ chức ẩn bí sự vật đích chuẩn bị, đãn đối phương khai khẩu khước chỉ thị tưởng yếu khán tha đích thông tấn khí, giá nhượng tha hữu chủng nhất quyền đả tại không xuất đích nan thụ cảm.
Tuy nhiên sự tình hữu ta xuất hồ ý liêu, đãn giả sâm y nhiên nhượng ngụy trang hình thái bảo trì lãnh tĩnh đích trạng thái, nhiên hậu tương thông tấn khí nã xuất lai, phóng tại liễu trác thượng.
Tha bất nhận vi nhãn tiền lưỡng nhân năng cú khán xuất giá cá thông tấn khí đáo để thị thập ma, chí vu công tác nguyên lý tựu canh biệt đề liễu, sung kỳ lượng chỉ hội nhận vi giá thị mỗ chủng thần khí, tựu tượng kỳ tha nhân loại nhất dạng.
Nhiên nhi, nhượng tha hữu ta ý ngoại đích thị lôi âu tại nã khởi thông tấn khí hậu, phi thường thục luyện đích thao khống trứ, thậm chí hữu ta thao khống thủ pháp tha dã chỉ thị thính thuyết quá, bỉ như thông quá điều chỉnh tín hào tần suất, viễn trình khai khải kỳ tha thông tấn khí đích giam thính công năng, giam thính đáo thông tấn khí tín hào phạm vi nội kỳ tha thông tấn khí sử dụng giả thân biên đích các chủng thanh âm.
Giá nhất khắc, giả sâm khai thủy hoài nghi nhãn tiền đích lưỡng nhân hội bất hội dã thị tổ chức đích nhân, thậm chí khả năng thị tổ chức đích cao tằng, tổ chức hoặc hứa thị bất phóng tâm tương giá ma trọng yếu đích nhậm vụ giao cấp tha môn tứ nhân, sở dĩ hựu phái xuất lưỡng cá cao tằng chi viện tha môn.
Bất quá, giá cá tưởng pháp cận cận chỉ tồn tại liễu nhất miểu chung, tựu bị tha phủ định liễu, nhân vi như quả tổ chức lí diện chân đích hữu giá ma cường đại đích cao tằng đích thoại, khẳng định tảo tựu dĩ kinh danh thanh tại ngoại liễu, nhi thả giá lưỡng nhân xuất hiện dĩ hậu đích thoại ngữ đô biểu hiện xuất tha môn hòa tổ chức một hữu thập ma quan hệ.
“Ngận hữu thú đích tiểu ngoạn ý! Lợi dụng điện từ hiệu ứng tác vi thông tấn thủ đoạn, hữu cơ sở đích điện tử quản vật lý khoa kỹ, bất quá điện lộ bản thiết kế hữu khuyết hãm, điện từ hiệu ứng lợi dụng suất thái đê, thông tấn cự ly tịnh bất năng ngận trường, duy nhất trị đắc xưng đạo đích địa phương tựu thị điện trì đích từ tràng chuyển điện năng phóng đại trang trí, giá cá trang trí năng cú lợi dụng thiên nhiên từ thạch đích từ tràng hiệu ứng, chuyển hóa thành điện năng tái gia dĩ phóng đại, tuy nhiên phóng đại phúc độ hữu sở hạn chế, đãn khước dĩ kinh phi thường bất thác liễu, bất nhu yếu ngạch ngoại đích năng lượng thâu nhập, bằng tá giá cá điện trì bổn thân đích từ điện chuyển hóa, giá cá thông tấn khí cổ kế dã năng cú sử dụng hảo kỉ niên đích thời gian.” Lôi âu bãi lộng liễu nhất hạ thông tấn khí, nhất biên phân tích trứ giá cá trang trí đích nguyên lý, nhất biên tương thủ trung đích thông tấn khí triệt để sách giải thành liễu nhất cá cá linh kiện.
Đối diện đích giả sâm tịnh bất thị nghiên phát thể hệ đích nhân, đối thông tấn khí dã chỉ thị tri đạo sử dụng đích phương pháp, sở dĩ đối lôi âu giảng thuật trang trí nguyên lý thính đắc thị nhất đầu vụ thủy, đãn nội tâm khước cảm giác lôi âu giá ta thoại bất thị hồ thuyết.
Đặc biệt thị tha khán đáo lôi âu tại một hữu cường hành phá phôi thông tấn khí đích tình huống hạ, khinh tùng đích tương thông tấn khí phân giải thành liễu nhất cá cá linh kiện, tịnh thả năng cú chỉ xuất mỗi nhất cá linh kiện đích tác dụng, tha hốt nhiên hữu chủng thông tấn khí kỳ thật thị nhãn tiền giá nhân phát minh đích thác giác.
Tựu tại giá chủng thác ngạc đích nhãn thần chú thị hạ, lôi âu hựu trọng tân tương thông tấn khí hoàn nguyên, tịnh thả trắc thí liễu nhất hạ hiệu quả, cân trứ tương tha phóng tại liễu trác thượng, nhi bất thị giao cấp giả sâm.
“Giá đông tây ngã môn dã năng cú chế tạo mạ?” Hi nhĩ duy á bổn năng đích tưởng yếu tương tha dụng vu tình báo bộ môn, hữu giá đông tây đích phụ trợ, các chủng tình báo đích truyện đệ tương hội biến đắc vô bỉ thuận sướng.
Lôi âu diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Linh kiện hòa trang trí đích thiết kế khai phát tịnh bất thị nan sự, khốn nan đích thị chế tạo giá ta linh kiện sở nhu đích tương quan công nghệ, na phạ thị ngã thân tự tham dữ, khủng phạ dã nhu yếu hảo kỉ niên đích thời gian tài năng cú bả sở hữu đích chế tạo công nghệ thôi tiến đáo chế tạo giá cá thông tấn khí đích trình độ.”
“Chân khả tích.” Hi nhĩ duy á lộ xuất liễu di hám đích thần sắc, tùy hậu hựu khán hướng liễu giả sâm, thuyết đạo: “Như quả trực tiếp tòng tha môn thân thượng đắc đáo tương quan chế tạo công nghệ hòa kỹ thuật ni?”
“Khủng phạ bất hành, tòng cương tài tha đích biểu hiện lai khán, tha hiển nhiên một hữu học đáo nhậm hà dữ giá thông tấn khí hữu quan đích nguyên lý tri thức, tựu canh biệt đề canh vi tế trí đích chế tạo công nghệ liễu.” Lôi âu phủ định liễu hi nhĩ duy á đích tưởng pháp, thuyết đạo: “Ngã cổ kế yếu ma chế tạo giá đông tây đích nhân ẩn tàng liễu sở hữu đích tương quan tri thức, chỉ nã xuất thành phẩm cấp nhân sử dụng, yếu ma tựu thị tương quan tri thức hòa chế tạo phương pháp đô giao do nhất cá phi thường ẩn bí thả độc lập đích tổ chức lai thao tác, kỳ tha nhân tuyệt đối vô pháp tiếp xúc đáo giá cá tổ chức……” Thuyết trứ tha khán liễu khán giả sâm thủy chung một hữu nhậm hà biểu tình đích na trương kiểm, thuyết đạo: “Khán lai thị đệ nhị chủng, hữu nhất cá độc lập đích bộ môn phụ trách chế tạo giá ta viễn siêu thời đại đích khoa kỹ trang trí.”
“Nhĩ chẩm ma tri đạo đích?” Giả sâm vô pháp tái yểm sức tự kỷ đích tình tự, vô bỉ kinh nhạ đích khán trứ lôi âu.
“Nhĩ cáo tố ngã đích.” Lôi âu chỉ liễu chỉ giả sâm, thuyết đạo: “Tuy nhiên nhĩ cố ý bất khứ tiếp xúc giá cá thân thể đích diện bộ biểu tình khống chế thần kinh, dĩ miễn ngã môn tòng giá cụ thân thể đích biểu tình thượng khán xuất nhậm hà tín tức, đãn nhĩ khước vô pháp khống chế nhĩ tự kỷ đích tình tự, nhĩ đích tình tự toàn đô minh hiển đích triển hiện xuất lai, na nhất cá cá bãi động đích hỏa miêu tựu tương đương vu nhân loại đích biểu tình, ngận dung dịch tựu năng cú bị phân tích xuất đại biểu thập ma tình tự.”
“A! Nhĩ tri đạo……” Giả sâm chấn kinh đích khán trứ lôi âu, bất tri đạo cai thuyết ta thập ma.
“Tri đạo nhĩ bất thị nhân loại mạ?” Nhất bàng đích hi nhĩ duy á pha hiển bất tiết đích tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Tuy nhiên nhĩ đích thân thể hòa nhân loại đích thân thể một hữu khu biệt, đãn nội bộ đích khí quan khước thủy chung bất thị nhân loại, tưởng yếu phát hiện nhĩ môn thân thượng na ta dị vu thường nhân đích đặc chinh tịnh bất thị thập ma nan sự, nhĩ môn ngận hạnh vận, một hữu xuất hiện tại na ta đại thành thị đích thần điện chi trung, phủ tắc đích thoại, nhĩ môn đích ngụy trang tảo tựu dĩ kinh bị nhân sách xuyên liễu.”
Giả sâm thính trứ hi nhĩ duy á đích thoại, nội tâm vô bỉ hỗn loạn, như quả án chiếu tổ chức giáo thụ đích ứng đối phương án, tha thử khắc ứng cai lợi dụng nhân loại thân khu lai hấp dẫn nhãn tiền lưỡng nhân đích chú ý lực, tha đích bổn thể đào tẩu, hoặc giả trực tiếp khải động thân thể lí diện đích tự hủy trang trí hòa nhãn tiền đích nhân đồng quy vu tẫn, xác bảo tổ chức đích tiêu tức bất hội ngoại tiết.
Đãn bất tri đạo vi thập ma tha khước giác đắc tự kỷ giá dạng tố bất hội hữu nhậm hà hiệu quả, nhãn tiền đích lưỡng nhân ngận hiển nhiên chúc vu na chủng siêu xuất ứng đối phương án hữu hiệu phạm vi chi ngoại đích tồn tại.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!