“Giá cá thế giới dã hữu phản ma pháp kim chúc?” Hi nhĩ duy á hữu ta ý ngoại đạo.
“Hoặc hứa hữu ba!” Lôi âu vi vi diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Bất quá ngã giác đắc giá chủng kim chúc canh hữu khả năng thị tòng ngoại giới đái quá lai đích, yếu thị giá chủng kim chúc chân đích tồn tại vu giá cá thế giới đích thoại, giáo hội khủng phạ tảo tựu dĩ kinh bả tha oạt xuất lai sử dụng liễu.”
“Ân! Nhĩ thuyết đắc dã đối.” Hi nhĩ duy á tương na cá mật phong đích kim chúc hạp tử nã khởi lai phóng tại nhãn tiền phản phục khán liễu khán, phản ma pháp kim chúc đích hiệu lực nhượng tha lược cảm bất thích, đãn tương bỉ khởi tại đào sâm đặc trảo đáo đích phản ma pháp kim chúc lai, thủ trung giá cá kim chúc hạp tử sở sản sinh đích hiệu quả hiển nhiên yếu tiểu bất thiếu, vu thị tha tiện tương giá chủng tình huống thuyết cấp lôi âu thính, tịnh thả tự kỷ phán đoạn hoặc hứa thị nhân vi lưỡng cá thế giới đích pháp tắc bất đồng đạo trí giá chủng hiện tượng.
Nhiên nhi, lôi âu tự hồ tịnh bất giá ma nhận vi, tòng hi nhĩ duy á thủ trung tiếp quá hạp tử dã nhận chân đích tra khán liễu nhất biến, nhãn trung thần sắc tiên thị nghi hoặc, đãn ngận khoái tựu bị kinh nhạ sở thủ đại, nhiên hậu tiện thính đáo tha thuyết đạo: “Ngã giác đắc giá cá hạp tử tối hảo hoàn thị bất yếu đả khai.”
Phòng gian nội chúng nhân đô hữu ta bất giải đích khán hướng lôi âu.
“Nhân vi thái nguy hiểm liễu.” Lôi âu thuyết xuất liễu tha đích cảm thụ, tịnh thả giải thích đạo: “Hi ni chi sở dĩ giác đắc giá chủng phản ma pháp kim chúc đích hiệu quả bất tượng dĩ tiền tha tiếp xúc đáo đích phản ma pháp kim chúc na dạng minh hiển hòa cường lực, tịnh bất thị nhân vi giá cá thế giới đích pháp tắc tại sản sinh tác dụng, kỳ thật đạo trí giá chủng tình huống đích nguyên nhân ứng cai thị hạp tử biểu diện na ta thần bí phù hào.”
Thính đáo lôi âu đích thoại, chúng nhân đích thị tuyến lập khắc tòng hạp tử bổn thân, chuyển di đáo liễu hạp tử biểu diện đích thần bí hoa văn hòa phù hào thượng.
Tựu như đồng tuyệt đại đa sổ phổ thông nhân nhất dạng, tại lôi âu đề tỉnh chi tiền, ba ba lợi tát phu phụ, kiều an hòa bội ni đô chỉ thị nhận vi giá chủng hoa văn phù hào cận cận chỉ thị trang sức tác dụng, tựu tượng giáo hội thánh đường đích tường bích hướng hội điêu khắc nhất ta loại tự đích hoa văn phù hào, dĩ tăng gia giáo hội đích thần bí cảm.
Chí vu hi nhĩ duy á tuy nhiên tri đạo nhất ta đặc thù đích hoa văn phù hào dã hòa gia mạc lôi ngữ nhất dạng văn tự bổn thân tựu ủng hữu thần bí lực lượng, đãn tha nhân vi một hữu tòng giá chủng hoa văn phù hào cảm thụ đáo nhậm hà lực lượng, sở dĩ dã hạ ý thức đích tương kỳ đương thành liễu trang sức tính đích hoa văn.
Đãn hiện tại lôi âu điểm xuất hạp tử biểu diện hoa văn đích đặc thù tính hậu, chúng nhân tài cách ngoại quan chú giá ta hoa văn, tịnh thả khán xuất liễu mỗ ta dị thường đích địa phương.
Thủ tiên tựu thị án chiếu thường lý lai thôi đoạn, giá chủng hoa văn bất ứng cai xuất hiện tại giá cá hạp tử thượng tài đối, nhân vi giá cá hạp tử thị thải dụng cực vi cao minh đích dung luyện công nghệ chế tạo đích toàn phong bế hạp tử, tưởng yếu thủ xuất hạp tử lí diện đích đông tây, tất nhiên hội phá phôi hạp tử, sở dĩ hạp tử thị nhất thứ tính đích sản vật, tại nhất thứ tính đích sản vật thượng diện khắc thượng như thử tinh mỹ phục tạp đích hoa văn hòa thần bí đích phù hào hiển nhiên hữu ta đa thử nhất cử liễu.
Lánh ngoại hoàn hữu nhất cá tựu thị hạp tử bổn thân đả tạo xuất lai tựu thị vi liễu bí mật vận tống mỗ ta bất hi vọng bị nhân điếm ký đích đông tây, sở dĩ hạp tử ngoại biểu việt giản đan việt bất dung dịch hấp dẫn nhân đích mục quang, khả hiện tại giá cá hạp tử đích ngoại biểu na phạ hảo kỳ tâm tái tiểu đích nhân tại khán đáo hậu dã hội nhẫn bất trụ đa khán lưỡng nhãn, canh biệt đề kỳ tha hữu tâm nhân liễu.
Sở dĩ giá cá hạp tử đích bổn thân dụng đồ hòa chế tạo công nghệ tựu tương hỗ mâu thuẫn, tử tế tưởng tưởng tựu hội cấp nhân nhất chủng đặc biệt cổ quái đích cảm giác.
Tương bỉ khởi kỳ tha nhân cận cận chỉ thị tòng thường lý lai thôi đoạn giá cá hạp tử bổn thân đích bất hợp lý chi xử lai, hi nhĩ duy á khán đáo đắc tắc thị canh thâm tằng đích, dã tựu thị lôi âu cương tài phát hiện đích dị thường chi xử, tịnh thả thuyết liễu xuất lai, đạo: “Giá chủng kim chúc đích tác dụng bất thị vi liễu phong cấm hạp tử lí diện đích đông tây, nhi thị vi liễu giảm nhược giá ta hoa văn phù hào đích hiệu quả.”
Lôi âu điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Phản ma pháp kim chúc đích hiệu quả nhĩ dã ngận thanh sở, na phạ thị ngã môn hiện tại cận cự ly tiếp xúc đích thoại, dã đồng dạng hội thụ đáo ảnh hưởng. Hiện tại giá cá hạp tử sở sử dụng đích phản ma pháp kim chúc tòng thành sắc thượng lai khai ứng cai thị kinh quá đặc thù công nghệ canh tiến nhất bộ đề thuần hậu đích sản vật, hiệu quả bỉ khởi đào sâm đặc đích phản ma pháp kim chúc ứng cai canh cường. Như quả giá chủng kim chúc chế tác đích hạp tử chỉ thị vi liễu phong cấm hạp tử lí diện đích đông tây, na ma chế tác hạp tử đích nhân tựu bất ứng cai tái vãng thượng diện khắc ấn giá chủng uẩn hàm thần bí lực lượng đích hoa văn phù hào, nhân vi giá chỉ hội giảm nhược phản ma pháp kim chúc đích hiệu quả, sở dĩ giá cá hạp tử sạ nhất khán tựu hội cấp nhân nhất chủng bất hợp lý đích cảm giác.”
Thuyết trứ thoại, lôi âu hốt nhiên tòng trữ vật không gian nã xuất liễu nhất ta dụng lai chế tác phù văn hãm tịnh đích tài liêu, sử dụng năng lực tương giá ta tài liêu hỗn hợp tại nhất khởi, nhiên hậu khống chế tha môn tổ hợp thành nhất khối tiểu kim chúc bản, cân trứ tại kim chúc bản thượng khai thủy văn khắc, tha tòng hạp tử biểu diện đề thủ xuất lai đích nhất chủng phù hào.
Chu vi đích kiều an đẳng nhân đô nhất kiểm kinh kỳ đích khán trứ lôi âu hiện tại đích thao tác, tha môn đô bị lôi âu thi triển đích năng lực cấp hấp dẫn trụ liễu, tại tha môn nhãn tiền kỉ khối kim chúc huyền phù trứ, nhiên hậu tượng thị bị dung hóa liễu nhất dạng biến thành liễu kim chúc dịch thể, nhiên hậu nhữu hợp đáo liễu nhất khởi, cân trứ thuấn gian ngưng cố thành liễu nhất cá kim chúc bản, chỉnh cá quá trình bất đáo nhất phân chung, dĩ chí vu tha môn đô sản sinh liễu nhất chủng cương tài thị bất thị xuất hiện huyễn giác đích thác giác.
Trực đáo lôi âu tương kim chúc bản khắc hảo hậu, tha môn tài tòng cương tài na nhất mạc thần kỳ đích cảnh tượng trung hồi quá thần lai, tịnh thả ý thức đáo tự kỷ cương tài khán đáo liễu truyện thuyết trung đích luyện kim thuật.
Tuy nhiên ba ba lợi tát phu phụ tha môn dã bất tri đạo luyện kim thuật thị thập ma, đãn đương tha môn khán đáo lôi âu tại bất sử dụng nhậm hà thường quy kỹ thuật bỉ như cao ôn hỏa diễm đẳng phương pháp, cải biến liễu kỉ chủng kim chúc đích cố thể hình thái, nhượng kỳ biến thành dịch thái, nhiên hậu tương giá kỉ chủng kim chúc hoàn mỹ dung hợp thành liễu nhất chủng tân đích kim chúc thời, tha môn não hải trung đô bất ước nhi đồng đích tưởng đáo liễu luyện kim thuật giá chủng truyện thuyết đích lực lượng.
Tại giá cá thế giới dã tồn tại luyện kim thuật đích truyện thuyết, đãn thùy đô bất tri đạo luyện kim thuật thị thập ma, tựu liên giáo hội dã đồng dạng bất liễu giải, chỉ thị tri đạo thị sử dụng thần bí lực lượng cải biến thế giới vật chất bổn chất đích phương pháp, truyện thuyết luyện kim thuật năng cú nhượng nhân vĩnh sinh bất tử, tựu như đồng thần linh nhất dạng, sở dĩ dã hữu nhân nhận vi luyện kim thuật tựu thị thành thần đích phương pháp.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!