Trung niên nhân cấp thông thông đích tẩu xuất liễu ngân hành, đăng thượng liễu đình kháo tại ngân hành môn khẩu đích nhất lượng mã xa thượng, nhiên hậu phân phù xa phu tiền vãng cựu tháp, đãn tẩu đáo bán lộ thượng khước hựu khiếu trụ liễu xa phu, sảo vi trầm tư liễu phiến khắc hậu, trọng tân phân phù đạo: “Khứ thánh đảo viện.”
Vu thị mã xa tại nhất cá giao xoa lộ quảng tràng thượng, điều chuyển liễu nhất cá phương hướng, triều trứ hòa cựu tháp tiệt nhiên tương phản đích phương hướng hành sử quá khứ.
Dữ thử đồng thời, tựu tại mã xa điều chuyển phương hướng đích na cá quảng tràng xử, xuyên trứ đương địa phổ thông phú nhân phục sức đích lôi âu hòa đái trứ diện sa, quý phụ đả phẫn đích hi nhĩ duy á mục tống trứ na lượng mã xa ly khai, một hữu tái kế tục cân tung hạ khứ.
“Chân thị cá thông minh đích gia hỏa, cánh nhiên năng cú sai đáo bị cân tung liễu.” Hi nhĩ duy á khán trứ mã xa tiêu thất tại nhất cá quải giác xử, bất do đắc tán hứa đạo.
Tại hải lôi tát ly khai sủng ái hào đích na nhất khắc, lôi âu hòa hi nhĩ duy á tựu dĩ kinh cân tung tại hậu diện liễu, tuy nhiên hải lôi tát tại hòa giao tiếp nhân hội diện chi tiền, một hữu tác xuất nhậm hà già yểm tự kỷ mục đích địa, hoặc giả ngộ đạo khả năng xuất hiện đích cân tung giả đích hành vi, nhượng tha môn cảm đáo hữu ta ý ngoại, đãn tử tế tưởng tưởng khước hựu bất nan lý giải hải lôi tát đích tưởng pháp, tha đích nhậm vụ chỉ thị tương đông tây tống đáo giao tiếp nhân đích thủ trung, chí vu giao tiếp nhân chi hậu chẩm ma dạng tựu hòa tha vô quan liễu, sở dĩ tha hiện tại tối trọng yếu đích tịnh bất thị tố na ta đa vu đích sự tình, nhi thị đệ nhất thời gian tương đông tây giao xuất khứ, bả tự kỷ tòng giá kiện sự trung trích xuất lai, nã đáo thặng hạ đích na nhất bộ phân tiền.
Chi hậu, hải lôi tát hòa trung niên nhân tại ngân hành trung đích sở tác sở vi đô tại lôi âu đích tinh thần võng giam thị hạ, tuy nhiên ngân hành nội ngoại đô sung mãn liễu bất đồng giáo hội bố trí tại giá lí đích hộ vệ thần lực, đãn hiển nhiên tha môn tịnh một hữu dự liêu đáo hội hữu nhân chân đích hữu đảm lượng khuy tham ngân hành, sở hữu đích hộ vệ thần thuật, thần lực đô thị dụng vu chiến đấu đích, giá sử đắc lôi âu thậm chí bất nhu yếu động dụng nhất ta ngạch ngoại đích thủ đoạn, dã năng cú khinh tùng đích chưởng ác ngân hành nội đích nhất thiết động tĩnh.
Na danh trung niên nhân kiểm tra hạp tử đích thời hầu, như lôi âu sở tưởng đích na dạng phát hiện liễu tha cố ý lưu tại hạp tử thượng đích ngân tích, nhi lôi âu giá dạng tố tựu thị tưởng yếu nhượng trung niên nhân đam tâm hạp tử thị phủ bị nhân đả khai quá, nhiên hậu đệ nhất thời gian nã trứ hạp tử khứ trảo năng cú đả khai hạp tử, tri đạo hạp tử lí diện thị thập ma đông tây đích nhân.
Đãn tùy hậu đích phát triển đảo thị nhượng tha hữu ta ý ngoại, trung niên nhân cánh nhiên tại đắc tri kiều an dã tại sủng ái hào, tịnh thả lai đáo nguyên đại lục đích thời hầu, lập khắc tựu vong ký liễu hạp tử thượng đích vấn đề, chú ý lực trực tiếp chuyển di đáo liễu kiều an thân thượng, hiển nhiên tại tha đích tâm mục trung kiều an đích trọng yếu tính yếu bỉ hạp tử canh gia trọng yếu, tòng nhi sử đắc tha ly khai ngân hành hậu đích cử động dã chuyển nhi dĩ kiều an vi chủ.
Lôi âu đối trung niên nhân đích hành vi cử chỉ liễu như chỉ chưởng, sở dĩ trung niên nhân trung đồ cải biến mục đích địa dã một hữu ảnh hưởng đáo tha đích phán đoạn, chỉ kiến tha tại thính đáo liễu hi nhĩ duy á đích thoại hậu, tiện chuyển đầu khán hướng tây vọng dương giác cựu tháp đích phương hướng, thuyết đạo: “Bất quá, một hữu quan hệ, ngã môn dĩ kinh tri đạo tha tối sơ đích mục đích địa liễu.”
“Tiếp hạ lai tựu thị như hà tại cựu tháp lí diện bả hòa tha tiếp đầu đích nhân trảo xuất lai?” Hi nhĩ duy á dã khán hướng liễu na tọa tịnh bất thị thái tỉnh mục đích cựu tháp đạo.
“Giá cá bất thị ngận nan.” Lôi âu pha hữu tín tâm đích thuyết đạo, tha chi sở dĩ giá ma thuyết tịnh bất thị vô đích phóng thỉ, nhi thị chân đích phát hiện liễu nhất ta khả dĩ tác vi tiêu ký đích tuyến tác.
Tùy hậu, lưỡng nhân tại lộ bàng lan liễu nhất lượng mã xa, phân phù xa phu tiền vãng cựu tháp.
Tuy nhiên cựu đại lục thị nhất cá thần linh, giáo hội hòa thế tục phong kiến quý tộc khống chế đích xã hội, đãn giá tịnh bất đại biểu tại giá cá xã hội tựu học tập bất đáo nhậm hà tiên tiến đích khoa học tri thức, sự thật thượng nhân vi tư kim đích sung phái, chỉ yếu thị bất thiệp cập xã hội học hòa thần học chi loại hội động diêu giáo hội hòa quyền quý thống trị đích học khoa, kỳ tha các loại học khoa, bao quát nhất ta khả năng hội phủ định thần linh tồn tại đích vật lý loại hòa hóa học loại đẳng học khoa tại cựu đại lục đích nghiên cứu thâm độ đô viễn viễn siêu quá liễu tân đại lục.
Tại cựu đại lục na ta đại hình đích thành thị trung, cơ bổn thượng đô ủng hữu chúc vu tự kỷ thành thị đích học viện, tuy nhiên giá ta học viện thị tại giáo hội đích quản lý chi hạ, đãn các loại tri thức đích học tập khước tịnh một hữu thụ đáo thái đa ảnh hưởng, thậm chí các cá giáo hội hoàn hội bất định kỳ đích phái khiển nhất ta giáo hội đích nhân tiền vãng học viện học tập, sở dĩ tại học viện trung khán đáo nhất danh thân xuyên cao cấp thần chức nhân viên phục sức đích nhân phủng trứ nhất bổn xiển thuật cơ sở vật lý tri thức đích thư tịch duyệt độc học tập, dã bất thị thập ma nhượng nhân kinh nhạ đích sự tình, giá hòa tân đại lục na biên học viện hòa giáo hội kỉ hồ thị đối lập tồn tại hữu trứ tiên minh đích đối bỉ.
Tây vọng dương giác cảng kinh lịch quá tứ thứ khoách kiến, mỗi nhất thứ khoách kiến đô hội tân kiến nhất tọa thành thị đăng tháp, nhi cựu đích na tọa đăng tháp đô hội tại tân đăng tháp kiến thành khải dụng đích na nhất khắc bị sách hủy, đãn hữu nhất tọa cựu tháp khước bảo tồn liễu hạ lai, giá tọa cựu tháp thị tây vọng dương giác cảng hoàn thị ngư thôn đích thời hầu kiến tạo đích thổ tháp, na thị đại biểu tây vọng dương giác cảng đích quá khứ.
Giá tọa tháp đích chu vi tối sơ bị kiến tạo thành liễu nhất cá công viên, bất quá đương tây vọng dương giác cảng đích thương hội tổ chức đề xuất xuất tư kiến tạo nhất tọa thành thị học viện đích thời hầu, giá khối địa tựu lập khắc bị thị chính nghị hội cấp hoa quy cấp liễu học viện.
Chi sở dĩ thị chính nghị hội giá ma khoái đích tác xuất giá chủng quyết định, chủ yếu thị nhân vi đương thời tây vọng dương giác nhân hòa cảng khẩu quản lý tằng đích quan hệ dĩ kinh thế như thủy hỏa, nhi na tọa đại biểu tối sơ tây vọng dương giác nhân đích cựu tháp tựu thành liễu na ta bất mãn giả đích tinh thần tượng chinh, sở dĩ quản lý tằng hi vọng kiến tạo học viện đích thời hầu, sách trừ cựu tháp, tá cơ đả kích tây vọng dương giác nhân đích sĩ khí.
Chỉ thị, tiếp thủ học viện kiến tạo đích thương hội tổ chức dã bất thị sỏa tử, tự nhiên bất hội án chiếu thị chính nghị hội đích tưởng pháp khứ tố, tha môn bất đãn một hữu sách trừ cựu tháp, phản đảo tương nhân vi niên cửu thất tu dĩ kinh diêu diêu dục trụy đích cựu tháp trọng tân tu thiện liễu nhất phiên, tương kỳ gia cố, nhiên hậu dĩ cựu tháp vi trung tâm, kiến tạo tây vọng dương giác học viện.
Hiện tại đích tây vọng dương giác học viện khả dĩ thuyết thị chỉnh cá cựu đại lục nam bộ địa khu tối trứ danh đích học viện chi nhất, tha chi sở dĩ trứ danh tịnh bất thị nhân vi tha hữu thập ma học thuật thượng đích kinh nhân thành tựu, hựu hoặc giả thị học viện đích quy mô như hà đại, chủ yếu thị nhân vi tây vọng dương giác học viện vân tập liễu chỉnh cá cựu đại lục soa bất đa nhất bán dĩ thượng đích xã hội học gia, tư tưởng gia hòa triết học gia, dã nhân thử tại giá cá học viện học tập đích nhân chí thiếu hữu nhất bán dĩ thượng thị quang cước đảng nhân na dạng đích phản quyền quý tổ chức thành viên, sở dĩ kỳ tha quốc gia dã tương tây vọng dương giác học viện xưng chi vi bạn nghịch học viện.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!