“Nhĩ giác đắc chẩm ma dạng?” Khán trứ viên hình kịch viện đích nhân trục tiệm tán khứ, hi nhĩ duy á chuyển đầu triều lôi âu vấn đạo.
Lôi âu trầm tư liễu nhất hạ, thuyết đạo: “Tạm thời hoàn bất thanh sở tha thị bất thị na cá bí mật tổ chức đích cao tằng, đãn khả dĩ khẳng định đích thị tha thị nhất cá siêu phàm giả.”
“Ngã bất thị vấn giá cá,” hi nhĩ duy á diêu diêu đầu, thuyết đạo: “Ngã thị vấn tha sở thuyết đích na ta đông tây, nhĩ tựu một hữu cảm giác ngận hữu ý tư mạ?”
Lôi âu trì nghi liễu nhất hạ, vấn đạo: “Nhĩ thị thuyết pháp lan đệ nhất vương triều đích nội dung, hoàn thị na ta hòa vũ trụ văn minh trang trí hữu quan đích nội dung?”
“Đương nhiên thị đệ nhất vương triều……” Hi nhĩ duy á sá dị đạo: “Đẳng đẳng, tha dã tri đạo vũ trụ văn minh đích sự tình mạ?”
Lôi âu điểm điểm đầu, đạo: “Tri đạo đắc ngận đa, chỉ bất quá vi liễu tị miễn kinh thế hãi tục, sở dĩ tha cố ý yểm tàng liễu đại lượng đích nội dung, chỉ thị thuyết nhất ta toái phiến tín tức, tựu toán hữu nhân thính đáo liễu dã chỉ hội nhận vi na thị cổ đại nhân sử dụng đích mỗ chủng đặc định danh xưng.”
Hi nhĩ duy á bất cấm tiếu đạo: “Khán lai ngã môn yếu hảo hảo hòa giá vị lãng khoa giáo thụ đàm nhất đàm liễu.”
“Ân!” Lôi âu dã điểm đầu tán đồng, tùy hậu khán liễu khán ly khai đích nhân quần, thuyết đạo: “Nhi thả yếu khoái, phủ tắc ngã môn khả năng yếu bài ngận trường đích đội tài năng cú hòa tha thuyết thượng thoại.”
Tuy nhiên lôi âu đối lãng khoa · bái luân duy nhĩ đẳng hội nhi yếu diện đối đích tình huống hữu sở dự liêu, đãn đương tha hòa hi nhĩ duy á lai đáo kỳ bạn công thất đích thời hầu, y nhiên hoàn thị lai vãn liễu nhất bộ, thử khắc bất cận cận lãng khoa giáo thụ ngoại đích quá đạo dĩ kinh trạm mãn liễu nhân, tựu liên hướng hạ đích lâu thê dã đô trạm liễu nhân, chỉ tại kháo tường đích vị trí lưu hạ nhất điều cung kỳ tha lão sư hòa công tác nhân viên thông quá đích thông đạo, nhi lôi âu hòa hi nhĩ duy á thử khắc sở tại đích vị trí, thị tại nhất lâu đích quá đạo thượng.
Tại giá lí đẳng đãi hòa lãng khoa · bái luân duy nhĩ kiến diện đích nhân tuyệt đại đa sổ đô thị nhất ta cương cương thính công khai khóa đích tương quan chuyên nghiệp đích học sinh, hoàn hữu nhất ta dân gian đích cổ di tích nghiên cứu giả giả, tham hiểm gia hòa tầm bảo giả, đãn trừ liễu giá ta cầu giáo vấn đề đích nhân dĩ ngoại, hoàn hữu nhất ta đái trứ chất tuân mục đích đích tông giáo nhân sĩ dĩ cập nhất ta nguyên giáo chỉ phái đích tín đồ.
Tương bỉ khởi na ta hoàn năng cú giảng đạo lý đích tông giáo nhân sĩ lai, na ta nguyên giáo chỉ phái đích tín đồ tựu nan đả phát đắc đa, tha môn bất duẫn hứa nhậm hà nhân đối tự kỷ tín ngưỡng giáo phái đích kinh điển tác xuất nhậm hà soán cải đích hành vi, nhi lãng khoa · bái luân duy nhĩ công khai khóa giảng thụ đích nội dung chính hảo thị đối các cá giáo hội tối trọng yếu đích đệ nhất chương tiến hành tối đại đích tiết độc, na phạ giá cá tiết độc cận cận chỉ thị thiển thường tức chỉ, đãn y nhiên hoàn thị thứ thống liễu tha môn mẫn cảm đích thần kinh, sử đắc tha môn đệ nhất thời gian tựu bào lai hưng sư vấn tội.
Vấn đề thị lãng khoa · bái luân duy nhĩ hoàn bất năng bất kiến giá ta nguyên giáo chỉ phái tín đồ, nhân vi giá ta nhân trung bất phạp nhất ta đối giáo hội hữu trứ cực đại ảnh hưởng đích quý tộc, nhất đán tha môn củ kết kỳ tha nguyên giáo chỉ phái tín đồ, đối các tự giáo hội nội bộ động dụng ảnh hưởng lực, na ma lãng khoa · bái luân duy nhĩ tái chẩm ma hữu học thức, hữu thanh vọng, khủng phạ đô ngận nan tòng giá tràng ma phiền trung thoát thân liễu, đáo na thời tha khủng phạ chỉ năng đào vong tân đại lục giá nhất điều lộ liễu.
Đối thử, lãng khoa · bái luân duy nhĩ tại chuẩn bị giá thứ công khai khóa chi tiền tựu dĩ kinh hữu sở dự liêu, thử thời tha chính tại tá trứ hướng học sinh giải đáp vấn đề đích cơ hội tha diên thời gian, tạm thời bất cấp nguyên giáo chỉ phái tín đồ trảo ma phiền đích cơ hội, đẳng đãi tha chuẩn bị đích cứu binh quá lai tái thuyết.
Hiện tại lãng khoa · bái luân duy nhĩ diện đối đích khốn cảnh tại lôi âu sử dụng tinh thần võng tảo miêu liễu nhất biến giáo sư bạn công đại lâu đích tình huống hậu, tựu ngận khinh dịch đích chưởng ác liễu.
Nhất bàng đích hi nhĩ duy á tòng lôi âu khẩu trung liễu giải liễu tình huống hậu, hốt nhiên lộ xuất liễu tưởng yếu ác tác kịch nhất bàn đích tiếu dung, thuyết đạo: “Ngã môn yếu bất yếu khán khán giá vị lãng khoa giáo thụ kế hoa xuất hiện ý ngoại hậu đích phản ứng?”
Lôi âu văn ngôn, sảo vi tưởng liễu tưởng, điểm đầu đạo: “Khả dĩ, nhĩ lai, hoàn thị ngã lai.”
Hi nhĩ duy á tủng tủng kiên đạo: “Hoàn thị nhĩ lai ba, giá chủng tinh tế đích hoạt bất thị ngã thiện trường đích.”
Lôi âu thính hậu, lập khắc thông quá tinh thần võng tỏa định liễu nguyên giáo chỉ phái tín đồ đích na phiến khu vực, nhiên hậu thông quá linh năng sản sinh đích tinh thần cộng chấn nhượng na ta nguyên giáo chỉ phái tín đồ ngận tự nhiên đích nhiễu quá tiền diện đáng trứ đích nhân tẩu đáo liễu canh kháo tiền đích địa phương, nhi na ta bị nhiễu quá đích nhân dã đối giá chủng sáp đội đích hành vi hào bất tại ý, phảng phật một hữu khán đáo nhất dạng, ngận khoái na ta nguyên giáo chỉ phái đích nhân tựu tòng trung gian vị trí, di động đáo liễu bạn công thất ngoại, chỉ yếu đẳng bạn công thất lí diện đề vấn đích học sinh xuất lai hậu, tha môn giá ta hưng sư vấn tội đích nhân tựu năng cú tiến khứ liễu.
Ngận khoái bạn công thất nội đích sư sinh vấn đáp tựu kết thúc liễu, bạn công thất đích môn bị đả khai lí diện đích học sinh tẩu liễu xuất lai, chỉ thị giá ta học sinh khai môn hậu phát hiện khán đáo đích nhân tịnh phi tha môn đích đồng học, nhi thị nhất ta tại tây vọng dương giác hữu danh đích nguyên giáo chỉ phái tín đồ, đô bất ước nhi đồng đích cảm đáo liễu sự tình hữu ta bất diệu.
Tại tha môn chuẩn bị khai khẩu tuân vấn ngoại diện phát sinh liễu thập ma, giá ta nguyên giáo chỉ phái tín đồ vi thập ma hội sáp đội đáo tiền diện đích thời hầu, na ta nguyên giáo chỉ phái tín đồ ti hào một hữu cấp giá ta học sinh khai khẩu đích cơ hội, trực tiếp bả tha môn tòng môn lí lạp liễu xuất lai, nhiên hậu kỳ trung kỉ nhân tựu trực tiếp tẩu liễu tiến khứ, nhi thặng hạ đích nhân tắc đổ tại liễu môn khẩu, đại hữu lãng khoa giáo thụ một hữu cấp tha môn nhất cá mãn ý đích giải thích, tha môn tựu bất đả toán ly khai đích thế đầu.
Nhiên nhi, diện đối nguyên giáo chỉ phái tín đồ đích hành vi, môn ngoại đích học sinh môn tự hồ tòng lôi âu đích tinh thần cộng chấn hiệu ứng trung thanh tỉnh liễu quá lai, bất tái đối giá ta nhân vô thị, phản đảo nghi hoặc giá ta nhân vi thập ma hội đột nhiên lai đáo liễu đội ngũ tiền đoạn, đồng thời dã phát hiện giá ta nguyên giáo chỉ phái tín đồ đổ trụ giáo thụ bạn công thất đại môn hậu, biến đắc dị thường phẫn nộ, phân phân thượng tiền chỉ trách giá ta nhân đích hành vi.
Diện đối chúng học sinh đích chỉ trách giá ta nguyên giáo chỉ phái tín đồ đô hiển đắc phi thường bình tĩnh, dã một hữu hòa giá ta học sinh tiến hành nhậm hà tranh luận, dã một hữu chủ động động thủ đích tưởng pháp, cận cận chỉ thị lãnh lãnh đích khán trứ thấu thượng tiền lai đích giá ta học sinh, khán trứ giá ta học sinh đích kiểm, tự hồ tưởng yếu ký trụ giá ta học sinh đích dạng tử.
Tuy nhiên giá ta nguyên giáo chỉ phái tín đồ tượng thị bị học sinh chỉ trách đắc ách khẩu vô ngôn, hoàn toàn xử vu bị động sự thái, đãn tha môn biểu hiện đích xuất lai khí thế khước viễn viễn bất thị giá nhất quần học sinh khả dĩ thất địch đích, ngận khoái na ta học sinh thần thương thiệt kiếm chế tạo đích công thế tựu tại giá chủng vô hình khí thế đích áp chế hạ xuất hiện đích hội tán, việt lai việt đa học sinh đam tâm tự kỷ bị giá ta nguyên giáo chỉ phái tín đồ trành thượng, khai thủy đình chỉ chỉ trách, vãng hậu thối súc, tẩu lang lí diện đích chỉ trách thanh dã việt lai việt nhược, tối chung triệt để tiêu thất.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!