“Khán lai nhĩ đích phương pháp ngận tấu hiệu.” Khán trứ bãi tại nhãn tiền đích thập kỉ phân yêu thỉnh hàm, hi nhĩ duy á tương thủ trung đích tửu bôi đệ cấp liễu lôi âu, cân trứ tùy thủ nã khởi liễu nhất phân yêu thỉnh hàm, khán liễu khán, thuyết đạo: “Thực vật vật chủng nghiên cứu học hội đích yêu thỉnh hàm? Tha môn bất hội thị tống thác địa phương liễu ba?”
Lôi âu diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Ngã hiện tại tại tha môn đích tâm mục trung tựu thị nhất cá tiền đa đáo năng cú tùy tiện nã xuất đại bút tán trợ đích ngoại quốc học giả, đầu nhất phân yêu thỉnh hàm đối tha môn lai thuyết dã một hữu thập ma tổn thất, yếu thị năng cú tòng ngã giá lí lạp đáo tán trợ, tha môn tựu toán thị trám liễu.”
Hi nhĩ duy á khoái tốc đích tòng thập kỉ phân yêu thỉnh hàm trung thiêu tuyển xuất liễu lục phân yêu thỉnh hàm, đệ cấp liễu lôi âu, thuyết đạo: “Tựu đầu tư giá lục phân ba.”
Lôi âu tiếp quá yêu thỉnh hàm khán liễu khán, nghi vấn đạo: “Kỳ tha nghiên cứu học hội đích đầu tư mục đích ngã đảo thị năng cú lý giải, tất cánh hạng mục đô hòa thần bí học hòa giáo hội hữu quan, đãn giá phân phục sức phong tục nghiên cứu hội đích yêu thỉnh hàm……”
“Giá cá nghiên cứu hội đích hội trường thị tây vọng dương giác hoan du giả giáo hội đích chủ giáo.” Hi nhĩ duy á cấp xuất liễu giải thích đạo.
Lôi âu thính hậu trì nghi liễu nhất hạ, thuyết đạo: “Na cá thâm uyên thượng vị giả sang lập đích giáo hội mạ?”
“Tạm thời hoàn bất thanh sở, yếu tiếp xúc nhất hạ tài tri đạo.” Hi nhĩ duy á diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo.
Giá cá bị điếu tại bán không trung đích thế giới thái tiếp cận thâm uyên liễu, nhi thả thế giới bổn thân khả dĩ thuyết thị thiên sang bách khổng, sử đắc giá lí đối vu ngoại lai đích cao đẳng tồn tại căn bổn hào vô để kháng, như quả bất thị thế giới pháp tắc cực vi đặc thù, đặc biệt thị đối thâm uyên đích lai giả hữu trứ cực cường đích phản hướng xâm thực lực, thuyết bất định giá lí tảo dĩ kinh thành vi thâm uyên sinh vật đích nhạc viên liễu.
Chỉ bất quá, tức tiện như thử y nhiên hữu nhất ta thâm uyên thượng vị giả thí đồ tiến nhập giá cá thế giới, hủ thực giá cá thế giới, hữu đích thất bại đắc ngận triệt để, bỉ như bị khốn tại sơn đỉnh thượng na vị, hữu đích khán tự thành công liễu, đãn thật tắc thất bại liễu, bỉ như hiện tại lôi âu hòa hi nhĩ duy á đề đáo đích giá vị hoan du giả.
Hoan du giả giáo hội thị nhất cá chỉ tại cựu đại lục truyện bá đích giáo hội, tha tại tân đại lục bất cận cận một hữu nhậm hà truyện giáo hành vi, thậm chí tựu liên thiệp cập hoan du giả đích thư tịch đô một hữu xuất hiện tại tân đại lục, lôi âu hòa hi nhĩ duy á dã thị vô ý trung ngộ đáo liễu nhất thứ hoan du giả giáo hội đích bố đạo nghi thức, tài tri đạo hữu giá ma nhất cá giáo hội đích, tịnh thả mẫn cảm đích hi nhĩ duy á hoàn tòng hoan du giả đích thần chức nhân viên thân thượng khứu đáo liễu nhất điểm vi nhược đích thâm uyên khí tức.
Chính nhân như thử, tha môn tài thu tập lai liễu nhất ta hòa hoan du giả hữu quan đích tư liêu.
Thuyết khởi lai hoan du giả giáo hội thị nhất cá cực vi đặc thù đích giáo hội, tại tối khai thủy hoan du giả giáo hội thị dĩ địa hạ giáo hội xuất hiện tại giá cá thế giới thượng đích, tịnh thả tại ngận trường nhất đoạn thời gian đô bị tuyệt đại đa sổ giáo hội thị vi dị đoan, kỳ giáo đồ bị trảo đáo hậu bất thị bị thiêu tử, tựu thị bị giảo tử, hòa kỳ tha dị đoan một hữu thập ma khu biệt.
Trực đáo mỗ nhất thiên sở hữu đích giáo hội đô bất ước nhi đồng đích tương hoan du giả tòng tự kỷ đích dị đoan danh lục trung hoa điệu, tịnh thả duẫn hứa hoan du giả giáo hội công khai truyện giáo, hoan du giả giáo hội tài thành vi giá cá thế giới chính thức đích giáo hội chi nhất, nhi giá nhất thiên dã bị hoan du giả giáo đồ xưng chi vi quang huy nhật, dữ chi tương đối ứng đích hữu hoan du giả giáo hội pháp định đích hoan du tiết.
Đối vu vi thập ma kỳ tha giáo hội hội đột nhiên phóng khí đối hoan du giả giáo hội đích dị đoan cấm phạt, sở hữu nghiên cứu tông giáo lịch sử đích nhân đô một hữu nhất cá đáp án, thậm chí kỳ tha giáo hội nội bộ dã bất thanh sở thị chẩm ma hồi sự, chỉ hữu đương thời đích đương sự nhân tài tri đạo, giá dã thành liễu tông giáo sử thượng nhất cá đặc thù đích mê đoàn.
Nhi hoan du giả giáo hội dã nhân vi kỳ tối sơ đích thân phân thành vi liễu giá cá thế giới duy nhất nhất cá tòng dị đoan giáo hội chuyển biến thành chính thức giáo hội đích đặc thù giáo hội.
Lôi âu hòa hi nhĩ duy á dã đối hoan du giả giáo hội đích giá cá cự đại mê đoàn cảm hưng thú, sở dĩ dã tại khảo lự trảo cơ hội tiếp xúc hoan du giả giáo hội đích cao tằng, một tưởng đáo tha môn hoàn một hữu chính thức phó chư hành động, hoan du giả giáo hội tựu tự kỷ tống thượng môn lai liễu.
Vu thị, lôi âu tựu khoái tốc đích tả liễu kỉ phân hồi hàm, kỳ trung ngũ phân đích hồi ứng giả thị tự kỷ, nhi hoan du giả giáo hội na biên tắc giao cấp hi nhĩ duy á xử lý.
Tại tả hảo hồi hàm hậu, lôi âu tương hồi hàm giao cấp lâm thời trảo lai đích quản gia, nhượng tha phái nhân tống vãng giá kỉ cá học hội, chi hậu tha hựu chuyển đầu vấn đạo: “Bội ni hòa kiều an tha môn chẩm ma dạng liễu?”
“Ngận bất thác, tối cận tiếp đáo đích kỉ cá ủy thác đô thị phi thường nan đích na chủng ủy thác, hoàn thành đắc ngận hoàn mỹ, dĩ kinh đả hưởng liễu danh thanh,” hi nhĩ duy á lộ xuất mãn ý đích vi tiếu, thuyết đạo: “Nhĩ bang trợ kiều an tố đích ngụy trang dã ngận hoàn mỹ, giá kỉ thiên tha dĩ kinh kiến quá hán tư giáo sĩ hảo kỉ thứ liễu, hán tư giáo sĩ đô một hữu nhận xuất hòa tha diện đối diện giao đàm đích nhân tựu thị tha tối tưởng yếu trảo đáo đích nhân.”
Cương đáo tây vọng dương giác cảng thời, hải lôi tát đích vận tống nhậm vụ tiếp đầu nhân đối kiều an dã lai đáo liễu cựu đại lục biểu hiện xuất lai đích thái độ, hiển kỳ xuất liễu giá cá tiếp đầu nhân hòa cấp kiều an thực nhập loại dị thần tế bào đích vu y khẳng định hữu sở liên hệ, tịnh thả kiều an tại giá cá tổ chức đích đặc thù tính hòa trọng yếu tính, bỉ lôi âu dự liêu đắc yếu canh cao nhất ta.
Nhi chi hậu na danh tiếp đầu nhân chủ đạo đích toàn thành ẩn bí đại sưu tra dã chứng thật liễu tha đích sai trắc, tịnh thả tại đại sưu tra đích thời hầu, tham dữ sưu tra đích mỗ ta giáo sĩ năng cú khinh tùng đích trảo đáo kiều an đích sở tại, giá nhượng lôi âu bất cấm hoài nghi kiều an thân thượng uẩn hàm mỗ chủng đặc thù đích năng lượng ba, nhi đối phương năng cú bằng tá giá chủng năng lượng ba trảo đáo kiều an đích tinh chuẩn vị trí.
Vu thị, lôi âu tựu tại tị khai liễu nhất thứ sưu tra hậu, đối kiều an tác xuất liễu nhất ta ngụy trang, thông quá phù văn ma pháp trận yểm cái hòa cải biến liễu kiều an chỉnh thể đích khí chất, thậm chí tựu liên kiều an đích dạng mạo dã thông quá nhất ta đặc thù phương pháp cải biến liễu, kết quả na ta sưu tra nhân viên tựu tái dã một hữu năng cú trảo đáo kiều an, nhi hiện tại kiều an tức tiện xuất hiện tại liễu na danh tiếp đầu nhân diện tiền, na nhân dã hoàn toàn khán bất xuất nhãn tiền đích nhân chính thị tự kỷ tầm trảo đa nhật đích nhân.
Tại quyết định tạm cư tây vọng dương giác cảng nhất đoạn thời gian hậu, lôi âu tịnh một hữu nhượng kiều an hòa bội ni mỗi thiên cận cận chỉ thị tiến hành nhất ta đặc thù đích huấn luyện, nhi thị nhượng tha môn tại thành nội khai nhất kiện loại trinh tham sự vụ sở, nhất biên thục tất tự thân lực lượng tại ủy thác nhậm vụ trung đích thật dụng tính, nhất biên hiệp trợ hi nhĩ duy á thu tập thành trung đích tư liêu, nhi tha môn đệ nhất cá tình báo thu tập nhậm vụ tựu thị thu tập na danh tiếp đầu nhân đích thân phân tư liêu.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!