Tây ni nhĩ thính đáo hi nhĩ duy á đột nhiên đề xuất đích vấn đề, bất do đắc lăng liễu lăng, tha hoàn toàn một hữu tưởng đáo nhãn tiền lưỡng nhân đột nhiên hội tương thoại đề tòng tổ chức dĩ cập tha thân thượng chuyển di đáo hoàn toàn một hữu quan hệ đích bối nhĩ mông đặc gia tộc thân thượng, tâm lí diện dã một hữu sự tiên chuẩn bị hảo thuyết từ, sở dĩ nhất thời gian bất tri đạo cai như hà hồi đáp.
“Giá khả vấn đề dã tại cấm chế chi trung mạ?” Hi nhĩ duy á trầm thanh vấn đạo.
“Một hữu, tịnh một hữu tại cấm chế chi trung.” Tây ni nhĩ diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Đặc lôi toa vương quốc đích xác thị hữu nhất cá bối nhĩ mông đặc gia tộc, chỉ thị ngã bất minh bạch nhĩ môn vi thập ma đột nhiên yếu vấn tha môn đích sự tình, nan đạo nhĩ môn bất thị đối tổ chức đích sự tình cảm hưng thú mạ?”
“Bối nhĩ mông đặc gia tộc dã thị tổ chức đích thành viên mạ?” Hi nhĩ duy á một hữu lý hội tây ni nhĩ đích nghi vấn, tự cố tự đích kế tục vấn hạ khứ.
Tây ni nhĩ lập khắc phủ định đạo: “Đương nhiên bất thị, tha môn chẩm ma khả năng thị tổ chức đích thành viên.”
“Nhĩ xác định mạ?” Hi nhĩ duy á gia trọng ngữ khí đạo.
“Đương nhiên……” Tây ni nhĩ chính chuẩn bị cấp dư khẳng định đích hồi đáp thời, tha hốt nhiên đình liễu hạ lai, nhiên hậu nhận chân đích tưởng liễu tưởng, thuyết đạo: “Giá cá ngã bất năng xác định, đãn dĩ ngã chưởng ác đích tiêu tức lai khán, bối nhĩ mông đặc gia tộc thị bất khả năng thụ đáo tổ chức yêu thỉnh đích.”
“Vi thập ma?” Hi nhĩ duy á vấn đạo.
“Nhân vi bối nhĩ mông đặc gia tộc vô pháp tiếp thụ nhậm hà thực nhập thể thủ thuật, sở hữu tổ chức hạch tâm quyển đích nhân đô tất tu tiếp thụ tinh không giả thực nhập thể đích thủ thuật, chỉ hữu giá dạng tài năng cú tiếp xúc đáo tổ chức na ta……” Tây ni nhĩ nhận chân đích hồi đáp liễu hi nhĩ duy á đích nghi vấn, chỉ thị thoại tịnh một hữu hoàn toàn thuyết xuất lai tựu nhân vi khả năng xúc cập đáo liễu cấm chế nhi đình liễu hạ lai.
“Thuyết nhất thuyết bối nhĩ mông đặc gia tộc đích sự tình ba!” Hi nhĩ duy á yếu cầu đạo.
Tây ni nhĩ trứu liễu trứu mi đầu, thuyết đạo: “Tuy nhiên ngã thị đặc lôi toa nhân, đãn ngã dã bất thị ngận liễu giải bối nhĩ mông đặc gia tộc, giá cá gia tộc phi thường thần bí thả nguy hiểm, nhậm hà thí đồ tham tra tha môn gia tộc tình báo đích nhân đô hội tao đáo giá cá gia tộc đích truy sát, ngã chỉ năng cáo tố nhĩ tổ chức lí diện nhất ta khả dĩ công khai đích tư liêu.”
“Khả dĩ.” Hi nhĩ duy á điểm điểm đầu đạo.
Tùy hậu, tây ni nhĩ tựu tương tha sở tri đạo đích nhất thiết hòa đặc lôi toa vương quốc na cá bối nhĩ mông đặc gia tộc hữu quan đích tư liêu tự thuật liễu nhất biến, tại tự thuật đích thời hầu tha dã thâu thâu đích quan sát hi nhĩ duy á đích nhất ta phản ứng, thí đồ tòng hi nhĩ duy á đích phản ứng phán đoạn xuất nhãn tiền giá cá thần bí nữ nhân hòa bối nhĩ mông đặc gia tộc đích quan hệ, chỉ khả tích na phạ tha tương sở tri đạo đích nhất thiết toàn đô thuyết xuất lai, y nhiên một hữu khán xuất nhậm hà đoan nghê lai, phảng phật nhãn tiền đích nhân tựu thị nhất tôn thạch điêu nhất dạng.
Tuy nhiên, hi nhĩ duy á một hữu biểu hiện xuất nhậm hà dị dạng, đãn tha đích nội tâm khước dĩ kinh cảm khái vạn thiên, tha một hữu tưởng đáo duy luân thế giới đích bối nhĩ mông đặc gia tộc suy lạc đáo liễu gia tộc thành viên sở thặng vô kỉ đích thời hầu, lánh ngoại nhất cá thế giới đích bối nhĩ mông đặc gia tộc khước phát triển thành liễu nhất cá trực hệ thành viên thượng bách, bàng hệ thành viên sổ thiên, phân chi gia tộc thập kỉ cá đích bàng đại gia tộc.
Tòng tây ni nhĩ thấu lộ xuất lai đích tình báo khả dĩ tri đạo bối nhĩ mông đặc gia tộc xuất hiện tại giá cá thế giới đích thời gian ngận tảo, tại trung ương vương quốc địa khu đại hỗn chiến thời kỳ tựu dĩ kinh xuất hiện liễu, tịnh thả hoàn tham gia liễu kỉ thứ ảnh hưởng chỉnh cá cựu đại lục cục thế dĩ cập lịch sử tiến trình đích đại hội chiến.
Thông quá giá ta chiến tranh sở lập hạ đích công huân, bối nhĩ mông đặc gia tộc ngận khoái tựu thành vi liễu nhất cá công huân quý tộc gia tộc, tịnh thả tại hậu lai trung ương vương quốc địa khu trường đạt bách niên đích chiến tranh tuyền qua trung thoát ly xuất lai, cử gia thiên di đáo liễu hiện tại đặc lôi toa vương quốc sở tại đích đặc lôi toa sơn địa địa khu, tựu thử định cư hạ lai.
Định cư hạ lai đích bối nhĩ mông đặc gia tộc tịnh một hữu hòa kỳ tha quý tộc nhất dạng phát triển lĩnh địa, nhi thị tuyển trạch thành vi dị đoan liệp nhân, hiệp trợ các cá giáo hội truy bộ dị đoan, tá thử hoạch đắc liễu các cá giáo hội đích tín nhậm hòa chi trì, đồng thời dã đắc đáo liễu các cá giáo hội đề cung đích đại lượng tư nguyên, tại giá đoạn thời gian bối nhĩ mông đặc gia tộc dã tấn tốc phát triển, thành vi liễu đương thời đặc lôi toa sơn địa địa khu tối đại đích quý tộc gia tộc, tịnh thả hoàn thông quá liên nhân, phân gia đẳng đẳng phương pháp trực tiếp hòa gian tiếp đích nhượng gia tộc thế lực khoách trương đáo liễu chỉnh cá đặc lôi toa sơn địa địa khu.
Tại sở hữu nhân đô dĩ vi bối nhĩ mông đặc gia tộc khả năng hội tại đặc lôi toa sơn địa địa khu kiến quốc, nhượng gia tộc canh tiến nhất bộ thành vi vương quốc vương thất đích thời hầu, bối nhĩ mông đặc gia tộc khước phi thường đột nhiên đích hướng đương thời đặc lôi toa sơn địa địa khu nhất cá tối cổ lão đích gia tộc tuyên thệ hiệu trung, tịnh thả phụ trợ giá cá gia tộc kiến lập liễu đặc lôi toa vương quốc, giá cá gia tộc dã tựu thị hiện tại đích đặc lôi toa vương thất.
Vi liễu cảm tạ bối nhĩ mông đặc gia tộc, đặc lôi toa vương thất tại tối sơ đích kỉ đại quốc vương đô hòa bối nhĩ mông đặc gia tộc tiến hành quá liên nhân, vương thất thành viên dã hữu bất thiếu nhân thú quá hoặc giả giá cấp quá bối nhĩ mông đặc gia tộc đích thành viên, dã tựu thị thuyết hiện tại đích đặc lôi toa vương thất mỗ chủng trình độ thượng dã toán thị bối nhĩ mông đặc gia tộc đích phân chi, lưỡng giả huyết mạch dung hợp đắc phi thường mật thiết.
Hậu lai, đam nhậm đặc lôi toa vương quốc thủ tương đích đệ thập ngũ nhậm bối nhĩ mông đặc gia tộc tộc trường phổ tu tư · bối nhĩ mông đặc hốt nhiên từ khứ liễu tại vương quốc đích nhất thiết chức vụ, bối nhĩ mông đặc gia tộc kỳ tha thành viên dã đồng thời từ khứ đích vương quốc chức vụ, chỉnh cá trực hệ đích gia tộc thành viên toàn đô hồi đáo liễu tha môn tại thâm sơn trung đích thành bảo ẩn cư liễu khởi lai, trực đáo kim nhật đô ngận thiếu hòa ngoại giới tiếp xúc, tựu toán hữu tiếp xúc dã đô thị thông quá bàng hệ gia tộc.
Chí kim, đặc lôi toa vương quốc thượng hạ đối bối nhĩ mông đặc gia tộc vi thập ma đột nhiên hội tuyển trạch thành vi ẩn thế gia tộc cảm đáo vô bỉ khốn hoặc.
Hữu nhân hoài nghi quá thị bối nhĩ mông đặc gia tộc hòa đặc lôi toa vương thất quan hệ ác hóa đạo trí đích, đãn tòng hậu tục đích phát triển lai khán, lưỡng cá gia tộc đích quan hệ nhất điểm dã bất tượng ác hóa đích dạng tử.
Ngận đa thứ đặc lôi toa vương quốc xuất hiện nguy cơ đích thời hầu, bối nhĩ mông đặc gia tộc đô bất di dư lực đích xuất thủ bang trợ đặc lôi toa vương thất hóa giải nguy cơ, nhi đặc lôi toa vương thất nhất trực dĩ lai dã đô hòa bối nhĩ mông đặc gia tộc bảo trì mật tiếp tiếp xúc, thậm chí vi liễu an toàn khảo lự, tuyệt đại bộ phân đặc lôi toa vương thất thành viên tại ấu niên thời đô thị tại bối nhĩ mông đặc gia tộc đích thâm sơn thành bảo trung độ quá.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!