“Nhĩ đả toán ly khai tây vọng dương giác cảng?” Tòng chính nghĩa giáo hội hồi lai đích tát thác tư tại hội kiến liễu học viện đại biểu, sảo vi an phủ liễu nhất hạ na ta học giả môn, tùy hậu hựu hòa nhất ta tổ chức thành viên kiến diện sảo vi thấu lộ liễu nhất ta chính nghĩa giáo hội đích đả toán, giá tài trừu xuất thời gian lai kiến tư tháp phu hòa lôi âu, chỉ thị tha thính đáo liễu lôi âu cánh nhiên đả toán giá lưỡng thiên ly khai hậu, cảm đáo hữu ta sá dị.
Tuy nhiên, nhãn hạ thành trung đích cục diện hữu ta khẩn trương, đãn ứng cai hoàn bất đáo na chủng bất đắc bất tẩu đích địa bộ, lôi âu cánh nhiên giá cá thời hầu phóng khí cương cương ổn định hạ lai đích sự nghiệp hòa sinh hoạt, tuyển trạch ly khai, thật tại nhượng nhân cảm đáo bất giải.
“Bất cửu tiền, giáo hội kỵ sĩ hòa dị đoan liệp nhân đảo hủy liễu thành trung sở hữu đích địa hạ tình báo tổ chức, na ta tình báo đầu tử toàn đô dĩ dị đoan đích tội danh bị trảo liễu khởi lai.” Lôi âu bình tĩnh đích thuyết đạo: “Tựu tại ngã khứ trảo tư tháp phu tiên sinh chi tiền, giáo hội kỵ sĩ hòa dị đoan liệp nhân giá sử liễu tam lượng tù xa tòng ngã công ngụ ngoại đích nhai đạo thượng sử quá, tù xa lí diện quan áp đích toàn đô thị học viện lí diện nhất ta hữu danh vọng đích học giả, tội danh dã thị dị đoan. Ngã giác đắc tây vọng dương giác cảng đích cục thế dĩ kinh thất khống liễu, nâm đích chức vụ hòa năng lực bất nhất định năng cú tí hộ học viện đích học giả, nhi ngã tòng lai đô bất hội bả sinh mệnh phóng tại kỳ tha nhân đích năng lực thượng, sở dĩ ngã giác đắc sấn trứ hiện tại hoàn một hữu thất khống đáo tối tao cao đích thời hầu ly khai giá lí.”
Tư tháp phu đối lôi âu đích ngôn từ lược cảm bất mãn, trứu mi thuyết đạo: “Lôi âu tiên sinh, nhĩ thuyết đắc hữu ta quá phân liễu, ngã tương tín tát thác tư đại nhân tuyệt đối hữu năng lực……”
“Tư tháp phu, nhĩ bất dụng thuyết liễu.” Tát thác tư đả đoạn liễu tư tháp phu đích thoại, tùy hậu thán liễu khẩu khí, thuyết đạo: “Lôi âu tiên sinh, nhĩ thuyết đắc một thác, hiện tại xuất hiện liễu nhất cá ngận nghiêm trọng đích sự tình, bất cận cận thị ô uế giáo đồ, nhi thả dã bao quát liễu……” Thuyết trứ tha đình đốn liễu nhất hạ, một hữu kế tục thuyết hạ khứ, nhi thị cải khẩu đạo: “Ngã đích năng lực đích xác dĩ kinh bất túc dĩ bảo hộ học viện đích học giả liễu, nhĩ hiện tại ly khai thị tối chính xác đích tuyển trạch. Bất cận cận thị nhĩ, tư tháp phu nhĩ dã nhất dạng yếu ly khai.”
“Tát thác tư đại nhân?” Tư tháp phu lăng liễu lăng, một tưởng đáo tát thác tư hội thị giá dạng nhất cá hồi ứng, đồng thời tha tâm trung nguyên bổn tựu hữu đích nhất ti bất an dã trục tiệm khoách đại.
Tát thác tư kế tục thuyết đạo: “Kỳ thật ngã tại lai kiến nhĩ môn chi tiền, tựu khảo lự quá thông tri học viện kỳ tha học giả ly khai liễu, chỉ thị giá cá tưởng pháp hoàn tại do dự, bất quá lôi âu tiên sinh nhĩ đích xuất hiện đảo thị nhượng ngã hạ định liễu quyết tâm, nhĩ đích phán đoạn thị đối đích, tại tình huống hoàn một hữu đáo đạt tối tao cao đích thời hầu ly khai.”
Tư tháp phu hiển đắc hữu ta bất cam, vấn đạo: “Đáo để phát sinh liễu thập ma sự? Cánh nhiên nhượng đại nhân nâm tác xuất giá dạng đích quyết định?”
Dã nan quái tư tháp phu hội thị giá dạng đích biểu hiện, nhân vi tha đa niên lai đích sự nghiệp hòa nhân mạch đô tại tây vọng dương giác cảng, hiện tại phóng khí sở hữu ly khai, hoàn bất tri đạo thập ma thời hầu năng cú hồi lai, giá đối tha đích ảnh hưởng hiển nhiên bất thị nhất tinh bán điểm.
“Sở hữu ý ngoại đô xuất hiện đắc thái đột nhiên liễu, ngã dĩ kinh vô pháp phán đoạn hậu tục hội phát sinh thập ma sự tình liễu, tại cục thế minh lãng chi tiền ly khai hảo nhất ta, nhi thả ngã hiện tại hoàn hữu năng lực bảo hộ nhĩ môn ly khai, yếu thị tái quá nhất đoan thời gian, chính nghĩa đại chủ giáo hoa lai sĩ thuyết phục kỳ tha giáo hội liễu, na ma nhĩ môn tái tưởng yếu ly khai khủng phạ tựu ngận khốn nan liễu.” Tát thác tư nại tâm đích giải thích liễu nhất hạ, tịnh thả thừa nặc đạo: “Chí vu nhĩ đích đam ưu ngã ngận thanh sở, na ta sản nghiệp khả dĩ tạm thời thác quản tại tri thức chi linh giáo hội danh hạ, đẳng giá lí đích cục thế hoãn hòa hạ lai, giá cổ phong bạo bình tức hậu, nhĩ môn tái hồi lai.”
Tư tháp phu nhận thức tát thác tư giá ma trường thời gian, thị đệ nhất thứ kiến đáo tát thác tư đối nhất kiện sự biểu hiện xuất như thử bi quan, dã nhân thử cảm giác đáo liễu nhất ti mạc danh đích khẩn trương, một hữu tái đa thuyết thập ma, tự hồ đồng ý liễu tát thác tư đích đề nghị.
“Nhĩ môn ly khai hậu hữu một hữu thập ma lạc cước đích địa phương, nhu bất nhu yếu tổ chức an bài nhất hạ?” Tát thác tư trầm thanh vấn đạo.
Kiến sự tình vô pháp vãn hồi, tư tháp phu dã một hữu tái thuyết ta thập ma, phản đảo phi thường thật tại đích thuyết đạo: “Ngã ứng cai hội khứ mật cảng, ngã tại na lí hoàn hữu nhất phân sản nghiệp, khả dĩ duy trì ngã đích nghiên cứu hòa nhật thường sinh hoạt, ngã nhu yếu nâm liên hệ mật cảng na biên đích tổ chức, khán khán tha môn thị bất thị năng cú tại tư kim hòa cừ đạo thượng bang trợ ngã trọng tân khai bạn tạp chí xã?”
“Giá cá bất thị nan sự,” tát thác tư điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Ngã hội giao cấp nhĩ nhất phân tư kim, đáo thời hầu nhĩ trực tiếp dụng na phân tư kim lai trọng khai tạp chí xã ba! Lánh ngoại ngã hoàn hội cấp nhĩ đề cung nhất bút phí dụng, nhĩ khứ mật cảng đích thoại, dã đái nhất ta học viện đích học giả ly khai, nhượng na ta học giả tạm thời tại nhĩ đích tạp chí xã công tác, na bút tư kim tựu tạm thời đương tác an trí na ta học giả đích phí dụng ba!”
“Hảo đích.” Tư tháp phu điểm điểm đầu.
“Nâm ni? Lôi âu tiên sinh.” Tát thác tư tuân vấn đạo.
“Ngã ứng cai hội tiền vãng đặc lôi toa vương quốc,” lôi âu dã thuyết xuất liễu tự kỷ đích mục đích địa, hựu vấn đạo: “Bất quá, ngã gia nhập tổ chức thời gian bất cửu, hoàn chỉ thị nhất cá tại khảo nghiệm kỳ đích ngoại quyển thành viên, ngã đáo đặc lôi toa vương quốc hậu yếu chẩm ma liên hệ tổ chức.”
“Bất thác, nhĩ đích xác ứng cai khứ đặc lôi toa vương quốc, tất cánh nhĩ đích phu nhân thị nhất danh bối nhĩ mông đặc.” Tát thác tư điểm điểm đầu, tùy hậu tưởng liễu tưởng, thuyết đạo: “Như quả một hữu phát sinh hiện tại đích sự tình, hoặc hứa tái quá nhất cá nguyệt, nhĩ thông quá liễu khảo sát nhậm vụ đích thoại, ngã hội cử tiến nhĩ đề thăng đáo nội hoàn, đáo thời hầu nhĩ tựu hữu tư cách khứ tổ chức đích tri thức khố trung học tập nhất ta chân chính đích tri thức liễu, dã năng cú hoạch đắc tổ chức tại nhân lực, vật lực thượng đích chi trì tiến hành nhất ta đặc thù đích thật nghiệm, đãn hiện tại……”
Thuyết trứ, tha sảo vi do dự liễu nhất hạ, chuyển thân tẩu đáo liễu bạn công trác bàng, nã khởi chỉ bút, khoái tốc đích tả liễu nhất phong giới thiệu tín, nhiên hậu cái thượng liễu tự kỷ đích tư nhân ấn chương, tương kỳ phong nhập tín phong trung, giao cấp liễu lôi âu.
Tát thác tư thuyết đạo: “Ly khai tây vọng dương giác cảng hậu, ngã tựu một hữu cử tiến quyền liễu, sở dĩ nhĩ tưởng yếu gia nhập nội hoàn nhu yếu đắc đáo đặc lôi toa vương quốc na biên hạch tâm thành viên đích cử tiến. Khả tích ngã tại đặc lôi toa vương quốc na biên đích quan hệ bất chẩm ma dạng, bất năng cú vi nhĩ tố ta thập ma, chỉ năng tả nhất phong giới thiệu tín cấp nhĩ, tại đặc lôi toa vương quốc na biên đích tổ chức thành viên tiếp xúc nhĩ đích thời hầu, nhĩ khả dĩ tương giá phong tín giao cấp tha môn, tha môn ứng cai năng cú tòng ngã tả đích tín trung đại trí liễu giải nhĩ đích năng lực, chí vu đối nhĩ thị phủ hữu bang trợ tựu bất đắc nhi tri liễu, hi vọng năng cú hữu bang trợ ba!”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!