“Thất minh, cấm cố, thất trọng, chân không, năng lượng loạn lưu……” Tại vu sư tháp thược thi đích lạp duệ cảm tiêu thất đích thuấn gian, lôi âu đệ nhất thời gian cảm thụ đáo liễu chu vi hòa tự thân đích trạng huống, tịnh thả chi tiền dự phòng ý ngoại nhi gia trì tại thân thượng đích các chủng linh năng kỹ năng, vu thuật, thần lực toàn đô bị động kích phát, cấp tha đái lai nhất tằng tằng đích phòng ngự.
Bất quá, tức tiện giá dạng tha y nhiên hoàn thị trung chiêu liễu, tại vu sư tháp thược thi tê khai không gian liệt khích tương tha lạp duệ tiến khứ đích đồng thời, dã thược thi trung đích na cá cao tháp vu sư bố trí đích phản chế hãm tịnh dã vô thanh vô tức đích xuyên thấu liễu tha đích tằng tằng phòng ngự, đạo trí tha thất minh, tịnh thả cấm cố liễu tha đích thân thể.
Tuy nhiên giá chủng dị thường trạng thái chỉ thị tạm thời tính đích, lôi âu thậm chí bất dụng chủ động tiêu trừ giá chủng phó tác dụng, quá nhất đoạn thời gian tha tự kỷ tựu hội nhân vi hậu kế vô lực nhi tiêu thất, đãn như quả lôi âu sự tiên một hữu tố hảo hoàn toàn đích phòng bị, tha tại hiện tại đích hoàn cảnh trung đột nhiên bị thất minh, bị cấm cố, na ma giá chủng khán thượng khứ một hữu sát thương lực đích phó tác dụng tương hội thị trí mệnh đích.
Nhân vi lôi âu tại khôi phục cảm giác đích na nhất khắc tựu tòng chu vi hoàn cảnh cấp tha đái lai đích các chủng thục tất cảm giác, phán đoạn xuất tha hiện tại sở xử đích địa phương thị tại vũ trụ chân không chi trung.
Tại lôi âu sự tiên dự phòng đích các chủng ý ngoại trung, tha tựu khảo lự đáo liễu tự kỷ hội bị truyện tống đáo á không gian đích chân không hoàn cảnh trung, sở dĩ tha sự tiên tựu dĩ kinh tại tự kỷ thân thượng thi gia liễu năng cú bang trợ linh năng giả tại chân không hoàn cảnh hạ sinh tồn đích linh năng kỹ năng.
Án chiếu thường lý, tượng thị lôi âu giá dạng đích thất cấp linh năng giả tại sinh mệnh hình thái tiến hóa chi hậu, thân thể ứng cai năng cú tiến hóa xuất nhượng tự kỷ tại chân không hoặc giả kỳ tha ác liệt hoàn cảnh hạ sinh tồn đích các chủng khí quan.
Chỉ khả tích tha thị dã sinh đích linh năng giả, tiến hóa quá trình một hữu đắc đáo nhậm hà chỉ đạo, nhất thiết hòa tiến hóa hữu quan đích sự tình đô thị tự kỷ thông quá các chủng truyện văn sai tưởng mạc tác xuất lai đích, thậm chí tha đắc đáo đích linh năng truyện thừa dã bất thị nhân loại linh năng giả đích truyện thừa, nhi thị nhất cá bổn thân tựu khả dĩ tại chân không đẳng ác liệt hoàn cảnh hạ sinh tồn đích ngoại tinh linh năng giả truyện thừa, sở dĩ tại thân thể tiến hóa phương diện tha khuyết thất liễu nhất khối, tòng giá nhất phương diện lai thuyết tha giá cá thất cấp linh năng giả tịnh bất hoàn chỉnh.
Bất quá, lôi âu dĩ kinh ý thức đáo liễu giá phương diện đích tình huống, tịnh thả tại hậu tục đích linh năng thôi diễn trung hữu ý thức đích thiêm gia liễu tương quan nội dung, đẳng đáo hạ nhất thứ tha tấn thăng đáo bát cấp linh năng giả đích thời hầu, tự nhiên hội di bổ giá phương diện đích khuyết hãm.
Hiện tại đối vu lôi âu nhi ngôn, tối trọng yếu đích sự tình tựu thị bãi thoát hiện tại đích khốn cảnh, kế tục tiền vãng vu sư tháp.
Hoặc hứa thị phản chế hãm tịnh đích hậu tục thủ đoạn, tại thược thi tương lôi âu tha nhập chân không hoàn cảnh hậu, tha tựu thí đồ trọng tân tê khai nhất đạo không gian liệt khích, thoát ly lôi âu đích chưởng khống, bất quá lôi âu tảo tựu dĩ kinh dự liêu đáo liễu giá chủng tình huống, bố trí tại thược thi chu vi đích các chủng thần lực ấn ký lực lượng tựu tượng thị nhất trương đại võng nhất dạng tương kỳ thúc phược khởi lai, nhi vu thuật lực lượng tắc trung hòa liễu thược thi trung bị kích phát đích đồng loại vu thuật lực lượng, tối chung nhượng kỳ một hữu đào thoát xuất khứ, trọng tân lạc đáo liễu lôi âu đích thủ trung.
Tuy nhiên, nhân vi sử dụng phương pháp thác ngộ đích nguyên nhân, đạo trí vu sư tháp thược thi đích phản chế hãm tịnh bị kích phát, đãn giá khước dã sử đắc thược thi nội bộ bị phản chế hãm tịnh ẩn tàng đích nhất bộ phân đồ linh tự căn hiển lộ xuất lai, giá nhất bộ phân đồ linh tự căn tài thị thược thi chỉ hướng đích chính xác tọa tiêu sở tại, nhi lôi âu khả dĩ thông quá giá nhất bộ phân đồ linh tự căn thanh tích đích cảm ứng đáo vu sư tháp đích sở tại.
Lánh ngoại hoàn hữu nhất cá đối lôi âu lai thuyết phi thường hảo đích tiêu tức tựu thị tùy trứ tha tiến nhập đáo á không gian hoàn cảnh trung, tha thân thượng bị thế giới thụ thế giới pháp tắc lực lượng cấm cố hòa đại phúc độ tước nhược đích linh năng lực lượng chính tại khoái tốc đích khôi phục chính thường, tác vi hữu trứ tinh vực thủ hộ giả biệt xưng đích thất cấp linh năng giả, tha dã trục tiệm biến đắc thật chí danh quy.
Tùy trứ linh năng lực lượng đích khoái tốc khôi phục, lôi âu thân thượng thất minh hòa cấm cố đẳng vu thuật tạo thành đích phó tác dụng dã tại khoái tốc giảm nhược, lôi âu ngận khoái tựu khôi phục liễu chính thường thị lực dĩ cập đối thân thể đích chưởng khống, nhi tại khôi phục thị lực đích đệ nhất thời gian, tha tựu kích phát linh thị đẳng linh năng kỹ năng tra khán chu vi đích tình huống, tịnh thả tại khán đáo chu vi đích tình huống hậu, tha đích kiểm sắc dã ngưng trọng liễu bất thiếu.
Như tha sở thôi đoạn đích na dạng, chu vi đích xác thị á không gian đích chân không hoàn cảnh, các chủng năng lượng loạn lưu tại chu vi xuyên hành, bỉ thử chàng kích sản sinh liễu nhất đóa đóa đoạt mục đích năng lượng quang mang, nhượng chu vi tất hắc đích chân không hoàn cảnh đa liễu nhất phân huyến lệ đích quang thải.
Tuy nhiên giá lí thị chân không hoàn cảnh, đãn giá lí khước tịnh bất không hư, nhân vi tựu tại lôi âu chu vi nhất đại phiến dĩ linh thị năng lực vô pháp khán đáo tẫn đầu đích khu vực trung, hữu trứ sổ chi bất tẫn đích phi thuyền tàn hài, các chủng ngoại tinh chủng tộc đích thi hài, dĩ cập như đồng thần linh nhất bàn cường đại đích âu mễ gia cấp cao đẳng sinh mệnh thể đích thi thể.
Yếu tri đạo hiện tại lôi âu đích linh năng lực lượng dĩ kinh bất tái thụ đáo hạn chế, tha đích linh thị năng lực năng cú quan vọng đích phạm vi siêu quá liễu tha tại thế giới thụ thế giới thi triển đồng dạng kỹ năng hậu đích hiệu quả đích sổ vạn, sổ thập vạn bội, thậm chí hoàn canh cao, yếu tri đạo thất cấp linh năng giả quan trắc vũ trụ đích phạm vi đô thị dĩ tiểu hành tinh tinh hệ phạm vi lai kế toán đích, sở dĩ lôi âu thông quá linh thị quan trắc phạm vi đích kế toán, nhãn hạ giá phiến sung mãn vô sổ di hài đích loại chiến tràng khu vực ứng cai soa bất đa đẳng đồng vu nhất cá tiểu hành tinh tinh hệ khu vực.
Nhãn tiền khán đáo đích tình cảnh, nhượng lôi âu tạm thời tương vu sư tháp phóng đáo liễu đệ nhị vị, tha đệ nhất thời gian trảo đáo liễu cự ly tha tối cận đích nhất cá tra khán mục tiêu, triển khai linh năng dực, triều na biên phi liễu quá khứ.
Ngận khoái tha tựu phi đáo liễu na cá mục tiêu phụ cận, tại sảo vi tra khán liễu nhất hạ, xác nhận một hữu nguy hiểm hậu, tựu lạc tại liễu tha đích biểu diện.
Giá thị nhất cụ tinh thần đích thi hài, tuy nhiên lôi âu tòng lai một hữu kiến quá tinh thần, dã một hữu nhậm hà tương quan ảnh tượng ký lục, cận cận chỉ thị thính đáo quá hữu quan tinh thần đích truyện văn, đãn tha y nhiên hoàn thị tại đệ nhất nhãn khán đáo giá cụ thi hài đích thời hầu, tựu phán đoạn xuất giá tuyệt đối thị nhất cụ tinh thần đích thi hài.
Tinh thần thị vũ trụ trung tối cường đại đích sinh mệnh chủng tộc, tha môn đích dựng dục quá trình khán thượng khứ tượng thị na chủng đặc thù đích tinh cầu sinh mệnh thể, đãn thật tế thượng lưỡng giả hữu trứ bổn chất thượng đích khu biệt, tựu phảng phật nhất cá diễn kỹ tinh trạm đích ảnh đế ảnh hậu hòa nhất cá chuyết liệt đích mô phảng giả chi gian đích khu biệt nhất dạng.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!