“Khán dạng tử hữu tất yếu khứ siêu thoát giả tổ chức đích dung lô nhất tranh.” Lôi âu tái thứ hồi khán lỗ bá đặc · phỉ tư đích ký ức toái phiến hậu, bất cấm tự ngôn tự ngữ đạo.
“Ngã dã thị giá dạng tưởng đích.” Hi nhĩ duy á chính tọa tại bàng biên phiên khán na ta học giả hòa chuyên gia chỉnh lý xuất lai đích tư liêu, thính đáo lôi âu đích thoại, dã tán đồng đích điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Na cá an bác đặc đích khởi nguyên phái hệ tạc thiên hựu phái liễu nhất danh nữ tính thành viên chuyên môn lai kiến ngã, tịnh thả đái cấp liễu ngã nhất kiện ngận bất thác đích lễ vật.”
“Thập ma lễ vật?” Lôi âu văn ngôn, chuyển đầu khán liễu khán hi nhĩ duy á, tha phát hiện hi nhĩ duy á đích thần sắc khán thượng khứ hiển đắc hữu ta du khoái, vu thị hảo kỳ đích vấn đạo.
Chỉ kiến hi nhĩ duy á tòng tự kỷ đích yêu bao trung đào xuất liễu nhất mai tử sắc đích kết tinh thạch đệ cấp liễu lôi âu, thuyết đạo: “Na cá nữ tính thành viên khiếu lạp ni tháp, dã thị nhất danh ma nữ.”
Lôi âu kết quả liễu kết tinh thạch, đồng tinh thần võng cảm tri liễu nhất hạ lí diện đích tình huống, phát hiện giá mai kết tinh thạch thượng diện cánh nhiên tán phát xuất hi nhĩ duy á đích ma nữ chi lực khí tức.
Hi nhĩ duy á giải thích đạo: “Giá đông tây khiếu tố ma nữ chi thạch, tha giao cấp ngã đích thời hầu, giá ma tinh thạch hoàn chỉ thị thuần túy đích tinh thạch, bất quá tại ngã giá lưỡng thiên đích lực lượng đồng hóa chi hậu, giá mai tinh thạch dĩ kinh chuyển hóa thành ngã đích chuyên hữu tinh thạch liễu, hữu liễu giá mai tinh thạch đích phụ trợ, ngã đối ma nữ chi lực đích chưởng khống hòa đề luyện đô bỉ dĩ tiền cường hảo kỉ bội, tương tín dụng bất liễu đa cửu ngã tựu chân đích năng cú triệt để chưởng khống ma nữ chi lực liễu.”
“Giá cá thế giới dã ủng hữu ma nữ?” Lôi âu năng cú cảm giác đáo giá khối ma nữ chi thạch tuy nhiên uẩn tàng liễu hi nhĩ duy á đích ma nữ chi lực, đãn bổn thân khước phi thường thúy nhược, vị miễn lệnh kỳ tổn phôi, tha một hữu tái kế tục dụng tinh thần võng đích lực lượng cường hành giải tích hạ khứ, tương kỳ giao hoàn cấp liễu hi nhĩ duy á, tùy hậu hựu hữu ta hảo kỳ đích vấn đạo.
“Một hữu, giá cá thế giới hòa duy luân thế giới bất đồng, một hữu ma nữ giá chủng sự vật.” Hi nhĩ duy á diêu liễu diêu đầu, phi thường khẳng định đích thuyết đạo.
“Na giá cá lạp ni tháp hựu thị……” Lôi âu lăng liễu lăng, tùy hậu ngận khoái tựu hữu sở lĩnh ngộ, đạo: “Tha bất thị giá cá thế giới đích nhân?”
“Ân.” Hi nhĩ duy á điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Tha cáo tố ngã, tha lai tự vu nhất cá canh gia nguyên thủy đích thế giới, na cá thế giới thị nhất cá ma nữ thống trị đích thế giới, hữu trứ hoàn thiện đích ma nữ tu hành thể hệ. Tha chi sở dĩ xuất hiện tại giá cá thế giới thị nhân vi tha tại nhất tràng chiến đấu trung thụ liễu trọng thương, vi liễu đào quá địch nhân đích truy sát, sấm nhập đáo liễu thế giới biên duyên đích mê vụ chi trung, chi hậu tại mê vụ trung hôn mê quá khứ, đãn tha tại hôn mê chi tiền khán đáo liễu nhất chỉ bạch lộc triều tha tẩu quá lai, đẳng tha tỉnh lai đích thời hầu tựu dĩ kinh tại giá cá thế giới liễu.”
“Tha đích thoại khả tín mạ?” Lôi âu trứu liễu trứu mi đầu vấn đạo.
“Tha thủ thượng đái trứ bạch lộc đích chỉ hoàn,” hi nhĩ duy á sĩ thủ triển kỳ liễu nhất hạ tự kỷ thủ thượng đích giới chỉ, nhiên hậu hựu thuyết đạo: “Lánh ngoại tại tha đích thế giới trung hữu nhất chủng ma nữ huấn luyện hậu ủng hữu đích năng lực, giá chủng năng lực khả dĩ nhượng ma nữ bỉ thử chi gian tương hỗ cảm tri đáo đối phương, phương tiện ma nữ tầm trảo đáo kỳ tha sơ sinh ma nữ, ngã lai đáo giá cá thế giới hậu, tha tựu cảm ứng đáo liễu ngã đích tồn tại, chỉ thị nhân vi cự ly đích nguyên nhân, cảm ứng ngận mô hồ, trực đáo tiền bất cửu ngã tiến hành na ta đặc thù huấn luyện thời, tha tài hoàn toàn xác định liễu ngã đích sở tại. Giá chủng năng lực đích sử dụng phương pháp tha dã giáo cấp liễu ngã, ngã dĩ kinh thí quá liễu, phi thường hữu dụng, thậm chí ngã hoàn tham khảo nhĩ đích tinh thần võng kỹ năng tu cải liễu nhất hạ giá cá phương pháp. Tuy nhiên tại sử dụng hiệu quả thượng vô pháp hòa nhĩ đích tinh thần võng tương đề tịnh luận, đãn bỉ khởi ngã quá khứ đích cảm tri phương pháp lai, yếu hảo ngận đa.”
Lôi âu sảo vi tưởng liễu tưởng, vấn đạo: “Tha khai xuất đích điều kiện tựu thị nhượng ngã môn gia nhập khởi nguyên phái hệ, tài hội tương tha sở tri đạo đích hoàn chỉnh ma nữ thể hệ giáo cấp nhĩ mạ?”
Hi nhĩ duy á diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Bất thị đích, tha dĩ kinh bả tha sở chưởng ác đích ma nữ thể hệ giáo cấp ngã liễu, ngã giá ta thiên hoàn tại chỉnh lý, thể hệ lí diện đích các chủng huấn luyện hòa sử dụng ma nữ chi lực đích phương pháp tuy nhiên bất năng cú hoàn toàn dụng tại ngã thân thượng, đãn đối ngã khước hữu trứ ngận cao đích tham khảo giới trị, tối đa bán cá nguyệt ngã ứng cai tựu năng cú dĩ giá sáo thể hệ tác vi cơ sở, sang tạo xuất chúc vu ngã tự kỷ đích nhất sáo ma nữ thể hệ lai.”
“Dĩ kinh toàn bộ giáo cấp nhĩ liễu?” Lôi âu cảm đáo hữu ta ý ngoại, vấn đạo: “Na tha hữu thập ma điều kiện?”
Hi nhĩ duy á như thật thuyết đạo: “Tha hi vọng ngã hoàn toàn chưởng ác ma nữ chi lực hậu, năng cú bang tha trảo đáo hồi gia đích lộ, đương nhiên cân hi vọng nhĩ năng cú xuất thủ, tha tự hồ đối nhĩ đích linh năng hòa vu sư pháp thuật ngận liễu giải, tri đạo linh năng giả hòa vu sư đô ủng hữu khai tích không gian liệt khích, tiến nhập kỳ tha thế giới đích năng lực, sở dĩ thính tha đích khẩu vẫn, nhĩ ứng cai tài thị tha chủ động tiếp xúc ngã đích mục đích.” Thuyết trứ, tha đình đốn liễu nhất hạ, thuyết đạo: “Nhĩ chi tiền tằng kinh đề đáo quá vu sư học viện đích sự tình, tha hòa ngã giao đàm đích thời hầu, dã thấu lộ liễu nhất cá vu sư học viện, tự hồ biểu kỳ như quả nhĩ năng cú bang tha, tha hội cáo tố nhĩ na cá vu sư học viện sở tại.”
“Tha một hữu cụ thể thuyết thị thập ma dạng đích vu sư học viện mạ?” Lôi âu tuân vấn đạo.
“Một hữu.” Hi nhĩ duy á diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Tha hòa ngã kiến diện đích thời gian tịnh bất trường, đại đa sổ thời gian đô thị tại thuyết ma nữ đích sự tình, chỉ thị tại ly khai đích thời hầu, cố ý trang tác mạn bất kinh tâm đích dạng tử, đề liễu nhất chủy nhi dĩ, phản chính dĩ hậu ngã môn khẳng định hội hòa tha tái kiến diện đích, đáo thời hầu tái nhận chân đích vấn tha dã bất trì.”
Lôi âu trầm mặc liễu nhất hạ, thuyết đạo: “Khán lai ngã môn khả dĩ tác xuất tuyển trạch liễu.”
Hi nhĩ duy á tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Kỳ thật nhất khai thủy ngã môn tựu dĩ kinh tác xuất tuyển trạch liễu, bất thị mạ?”
Tùy hậu kỉ thiên, lôi âu hòa hi nhĩ duy á hữu tiếp đãi liễu kỉ danh lai tự hạch tâm quyển phái hệ đích thuyết khách, nhi tại giá ta thuyết khách khai khẩu chi tiền, tha môn tựu dĩ kinh tương tự kỷ tuyển trạch khởi nguyên phái hệ đích quyết định cấp thuyết liễu xuất lai, sở dĩ tại giá kỉ danh hạch tâm quyển thành viên ly khai hậu, tựu tái dã một hữu kỳ tha hạch tâm quyển phái hệ đích thuyết khách lai kiến lưỡng nhân liễu.
Trực đáo thập thiên hậu, nhất danh hồn thân thượng hạ đô bị cao khoa kỹ trang giáp bao khỏa khởi lai, thân thượng sáo trứ tráo bào đích siêu thoát giả tổ chức hạch tâm quyển đích thành viên thông quá nhất chủng năng cú tạo thành nhân loại thị giác thác giác đích trang trí, trực tiếp xuyên quá liễu thương khố ngoại nhất tằng tằng đích phòng thủ, lai đáo liễu lôi âu hòa hi nhĩ duy á diện tiền.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!