Bối nhĩ mông đặc gia tộc đích thành bảo kiến trúc hình thái tuy nhiên thị pháp lan đế quốc kỵ sĩ thành bảo đích phong cách, đãn kiến trúc bố cục khước tịnh một hữu án chiếu kỵ sĩ thành bảo đích bố cục, nhi thị tham khảo đích giá cá thế giới trung ương vương quốc địa khu đích tháp bố tư bảo phong cách bố cục, dã tựu thị tục xưng đích trang viên thành bảo bố cục.
Giá chủng thành bảo bố cục tại ứng phó chiến tranh phòng ngự phương diện đích hiệu quả tuy nhiên ngận soa, đãn chỉnh cá thành bảo đích mỹ quan thượng khước bất thị pháp lan đế quốc kỵ sĩ thành bảo khả dĩ bỉ đích.
Vi liễu mỹ quan, tại thành bảo nội các cá kiến trúc chi gian thông thường đô hội dụng nhất điều điều uyển diên khúc chiết đích hồi lang liên tiếp, nhi giá chủng hồi lang tịnh bất hội thải dụng trực thông đích phương thức tòng nhất đống kiến trúc để đạt lánh nhất đống kiến trúc, phản đảo nhu yếu vi trứ kiến trúc biên duyên nhiễu nhất hạ viễn lộ, bỉ như bách hoa đình viện minh minh tựu tại thành bảo đại thính biên thượng, như quả trực tuyến hành tẩu đích thoại, tối đa chỉ nhu yếu tẩu kỉ bách mễ tựu khả dĩ đáo đạt liễu, khả cân trứ dẫn lĩnh đích phó nhân tẩu hồi lang, ngạnh sinh sinh đích nhiễu liễu thập kỉ phân chung đích lộ tài đáo đạt thành bảo đại thính.
Thành bảo đại thính đích kiến trúc phong cách thị thải dụng đích thường kiến đích la hạ nhĩ thần tính kiến trúc phong cách, đỉnh đoan thị nhất cá cự đại đích khung đỉnh, khung đỉnh phù điêu đô thị nhất ta truyện kỳ cố sự, nhi khung đỉnh nội trắc họa tinh mỹ đích bích họa, tại hạ phương nhất bàn thị do thập lục căn cự đại đích thạch trụ tổ thành chi xanh trụ, tương chỉnh cá đại thính khung đỉnh giá khởi lai, thạch trụ thượng nhất bàn đô thị dụng phù điêu khắc hữu đại lục truyện kỳ đích anh hùng nhân vật.
Bối nhĩ mông đặc gia tộc kiến tạo thành bảo đại thính đích thời hầu hiển nhiên thị án chiếu tiêu chuẩn đích la hạ nhĩ kiến trúc lai kiến tạo đích, duy nhất đích tu cải tựu thị tương na ta truyện kỳ cố sự hòa bích họa cố sự đô cải thành liễu gia tộc đích truyện kỳ cố sự, lánh ngoại na ta thạch trụ phù điêu nhân vật dã đô cải thành liễu gia tộc đích truyện kỳ nhân vật.
Lai đáo giá lí đích nhân bất nhu yếu tái duyệt độc kỳ tha bối nhĩ mông đặc gia tộc sử chi loại đích thư tịch, trực tiếp khán giá tọa thành bảo đại thính tựu khả dĩ tương quá khứ bối nhĩ mông đặc gia tộc đích nhất ta kinh lịch tẫn thu nhãn để.
Bỉ như, chi xanh thành bảo đại thính cự đại khung đỉnh đích thập lục căn thạch trụ điêu tượng chung, tối nội trắc đích lục căn thạch trụ điêu khắc đích nhân vật đô thị tiêu chuẩn đích kỵ sĩ, tịnh thả tòng điêu khắc đích khải giáp khán đắc xuất giá lục danh kỵ sĩ hoàn thị pháp lan kỵ sĩ, nhân vi na thân khải giáp thị pháp lan đế quốc tiêu chuẩn đích kỵ sĩ khải giáp.
Nhi chi hậu hướng ngoại thôi tiến đích phù điêu nhân vật y trứ tựu trục tiệm biến thành liễu kỳ tha phục sức, hữu học giả, thương nhân, chiến sĩ đẳng đẳng, khả kiến giá nhất thời kỳ đích bối nhĩ mông đặc gia tộc chính tại phát sinh kịch liệt đích biến thiên, dĩ chí vu gia tộc đích hạch tâm nhân vật dã tại bất đoạn đích cải biến.
Nhi tối hậu tứ cá thạch trụ đích điêu tượng tắc biến thành liễu hiện tại dị đoan liệp nhân đích điêu tượng, chỉ thị tại dị đoan liệp nhân đích phục sức thượng hoàn bảo lưu liễu nhất ta kỵ sĩ khải giáp đích đặc chinh, giá ứng cai tựu thị đại biểu bối nhĩ mông đặc gia tộc tiến nhập đặc lôi toa sơn địa hậu đích trạng thái.
Chí vu, cùng đỉnh thượng điêu khắc đích na ta cố sự hòa na ta cố sự bích họa, đô thị bối nhĩ mông đặc gia tộc thân thượng kinh lịch đích nhất ta anh hùng cố sự, bỉ như thảo phạt liễu mỗ cá cự đại đích quái vật, bỉ như chửng cứu liễu mỗ cá hãm nhập chiến hỏa đích quốc độ chi loại đích.
Nhi giá ta cố sự trung, tối nhượng lôi âu quan chú đích thị khung đỉnh tối trung gian đích na cá bích họa cố sự, thượng diện họa trứ hảo kỉ chỉ thâm uyên ma long đích hình thái, tịnh thả tại thâm uyên ma long chu vi hoàn hữu kỉ cá nhân trạm lập tại na lí, chỉ thị na kỉ cá nhân trung trừ liễu thân thượng xuyên trứ kỵ sĩ khải giáp đích nhân dĩ ngoại, kỳ tha lưỡng nhân đích hình tượng đô đặc biệt mô hồ, đãn tòng na lưỡng nhân thân thượng đích y trứ hòa thủ trung đích vật phẩm lai khán, nhất cá nhân ứng cai thị vu sư, nhi lánh ngoại nhất cá nhân ứng cai thị chưởng ác liễu vũ trụ khoa kỹ đích nhân, hoặc giả tựu thị vũ trụ văn minh đích hạnh tồn giả, nhân vi tại na nhân thủ trung nã trứ nhất bả cực vi tỉnh mục đích năng lượng võ khí.
Tại lôi âu hòa hi nhĩ duy á lai đáo thành bảo đại thính đích thời hầu, đại thính nội duy nhất đích nhất trương trường trác thượng dĩ kinh tọa mãn liễu nhân, tha môn tại thính đáo cước bộ thanh hậu bất ước nhi đồng đích khán hướng liễu lôi âu hòa hi nhĩ duy á, đối vu lôi âu, tha môn chỉ thị nhất miết nhi quá, đãn khán đáo hi nhĩ duy á hậu, tha môn đô lộ xuất liễu kinh nhạ đích thần sắc, kỳ trung kỉ nhân thậm chí bổn năng đích trạm khởi lai tưởng yếu hướng hi nhĩ duy á hành lễ, chỉ thị tha môn hốt nhiên tưởng đáo liễu hi nhĩ duy á đích thân phân, tiện hựu hữu ta dam giới đích tọa liễu hồi khứ.
Tại tọa đích giá ta nhân đô khả dĩ thuyết thị bối nhĩ mông đặc gia tộc đích đích hệ thành viên, chỉ bất quá giá cá đích hệ tịnh bất thị thuyết giá lí đích nhân đô thị lão công tước đích đích hệ hậu duệ, sự thật thượng tha môn trung gian trừ liễu bối nhĩ mông đặc bá tước dĩ ngoại, chỉ hữu tam cá nhân thị lão công tước đích hậu duệ, kỳ tha nhân đô thị lai tự vu gia tộc bàng chi, chỉ thị nhân vi tha môn đích huyết mạch cực vi thuần chính, sử đắc tha môn hoạch đắc liễu đích hệ đích thân phân, như quả tha môn năng cú nhượng huyết mạch tại thuần tịnh trình độ thượng canh tiến nhất bộ, hoặc hứa tha môn hoàn hữu tư cách thủ đại hiện tại đích bối nhĩ mông đặc bá tước, thành vi gia tộc tộc trường hòa công tước tước vị đích tân kế thừa giả.
Thử ngoại, trừ liễu giá ta bối nhĩ mông đặc gia tộc đích thành viên dĩ ngoại, hoàn hữu kỉ cá nhân đô thị đặc lôi toa vương thất đích thành viên, giá kỉ nhân tựu thị cương tài khán đáo hi nhĩ duy á hậu, bổn năng đích tưởng yếu trạm khởi lai hành lễ đích na kỉ nhân, tha môn trung gian niên linh tối đại đích ứng cai khoái yếu thành niên liễu, nhi niên cấp tối tiểu đích dã chỉ hữu thất bát tuế.
Kỳ thật cư trụ tại thành bảo lí diện đích bối nhĩ mông đặc gia tộc hòa đặc lôi toa vương thất thành viên, tịnh bất cận cận chỉ hữu nhãn tiền trường trác thượng giá ta nhân, tại lai thành bảo đại thính đích lộ thượng, lôi âu hòa hi nhĩ duy á đô khán đáo liễu kỳ tha nhất ta bối nhĩ mông đặc gia tộc thành viên, chỉ bất quá na ta nhân đích huyết mạch chi lực hoàn một hữu nùng hậu đáo túc cú tố đáo thành bảo đại thính đích trường trác thượng nhi dĩ.
Tại khán đáo lôi âu hòa hi nhĩ duy á đáo lai thời, lão công tước kỳ ý lưỡng nhân tọa tại tha tả thủ biên đích lưỡng cá không xuất lai đích tọa vị thượng, tại đẳng lưỡng nhân tọa hạ hậu, tiện khai khẩu giới thiệu đạo: “Giá vị thị học thuật chi thành đích lôi âu · đa đức đại sư, giá vị thị ngã môn gia tộc đích viễn thân hi nhĩ duy á · bối nhĩ mông đặc nữ sĩ.”
Tại thính đáo liễu lão công tước đích giới thiệu hậu, chu vi chúng nhân phân phân triều lưỡng nhân kiến lễ, chỉ thị tương bỉ khởi cương tài lai, giá thời hầu chúng nhân đích quan chú canh đa đích thị triều hướng liễu lôi âu.
Chi sở dĩ tha môn hội canh đa đích quan chú lôi âu, tịnh bất thị nhân vi lôi âu học thuật chi thành đích thân phân, nhi thị lão công tước cương tài tố giới thiệu đích thời hầu, thị tiên giới thiệu lôi âu, tái giới thiệu hi nhĩ duy á đích, án chiếu dĩ vãng lão công tước đích tập quán, hiển nhiên lôi âu tại lão công tước tâm mục trung đích địa vị siêu quá liễu tác vi đồng tộc, thả huyết mạch thuần chính siêu xuất lịch đại tộc trường đích hi nhĩ duy á.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!