“Nhĩ thuyết thập ma? Thành bảo thủ hộ bí lực bị kích phát liễu?” Lão công tước cương cương xử lý hoàn ngoại diện đích đột phát sự tình, hồi đáo thành bảo, đệ nhất thời gian tựu thính đáo bối nhĩ mông đặc bá tước hồi báo giá kỉ thiên phát sinh đích sự tình, thập ma thiên không bị lôi bạo phúc cái, thập ma lôi bạo xúc động liễu thành bảo đích thủ hộ bí lực đẳng đẳng, tha hoàn toàn bị giá ta sự tình cấp lộng mộng liễu, đặc biệt thị hữu quan thủ hộ bí lực bị xúc phát giá kiện sự.
Tác vi lão công tước tự nhiên trực đáo thành bảo ẩn tàng đích thủ hộ bí lực thị chẩm ma nhất hồi sự, chỉ thị tha nhận vi trừ phi thị thần linh thân tự xuất thủ công kích thành bảo, phủ tắc đích thoại thị tuyệt đối bất khả năng xúc phát thủ hộ bí lực đích, hiện tại bị xúc phát nhượng tha tâm trung bất do đắc sản sinh liễu nhất ti đam ưu.
Nhi thả canh nhượng lão công tước đam ưu đích thị thành bảo đích thủ hộ bí lực quan hệ đáo lánh ngoại nhất kiện sự đích thành công suất, như quả giá thứ xúc phát đạo trí thành bảo đích thủ hộ bí lực hữu sở tước nhược, na ma tổ tiên nhất trực mưu hoa đích sự tình tựu khả năng hội xuất vấn đề liễu.
Tưởng đáo giá lí lão công tước lập khắc triều trứ thành bảo trung đích đại chung lâu tẩu khứ, nhân vi na lí hữu đông tây năng cú bang trợ tha tra khán thành bảo nội thủ hộ bí lực đích tổn háo tình huống, đồng thời tha dã triều trứ khẩn cân thân hậu đích bối nhĩ mông đặc bá tước hòa kỳ tha phụ trách quản lý thành bảo đích gia tộc thành viên, nghiêm túc đích thuyết đạo: “Nhĩ môn hiện tại bả kinh quá tử tế thuyết cấp ngã thính, việt tường tế việt hảo.”
Kiến lão công tước như thử, kỳ tha nhân dã bất cảm đãi mạn, vu thị thôi cử bối nhĩ mông đặc bá tước tự thuật đương thời phát sinh đích kinh quá, nhi tha môn tắc tra di bổ khuyết đích điền bổ nhất ta bối nhĩ mông đặc bá tước hốt lược hoặc giả một hữu khán đáo đích nội dung.
“Tiên thị thiên không xuất hiện lôi bạo, nhiên hậu lôi bạo tại thành bảo nội xuất hiện, tiếp trứ xúc phát liễu thành bảo đích thủ hộ bí lực?” Đương nhất hành nhân lai đáo liễu thành bảo đại chung lâu hạ đích thời hầu, bối nhĩ mông đặc bá tước dã soa bất đa tương đương thời đích tình huống giảng thuật liễu nhất biến, lão công tước đình hạ cước bộ, lộ xuất trầm tư chi sắc, tự ngôn tự ngữ đích đích cô liễu nhất cú, nhiên hậu vấn đạo: “Nhĩ môn đương thời điều tra liễu thiên không xuất hiện lôi bạo đích nguyên nhân mạ?”
“Hữu điều tra, đãn một hữu kết quả.” Nhất danh phụ trách thành bảo thủ vệ công tác đích gia tộc thành viên lập khắc hồi đáp đạo.
Lão công tước cân trứ hựu vấn đạo: “Chi hậu lôi bạo xuất hiện tại thành bảo lí diện đích na phiến khu vực?”
“Tại tổ thần chi linh na biên.” Na nhân ngận khoái tố xuất hồi đáp, tịnh bổ sung đạo: “Lôi bạo tại na biên tàn lưu liễu nhất điểm ngân tích, ngã dĩ kinh phái nhân bả na phiến khu vực phong bế liễu khởi lai, nâm yếu khứ khán khán mạ?”
Lão công tước khẩn tiếp trứ vấn đạo: “Lôi bạo bạo phát đích thời hầu hữu thùy tại na biên?”
“Một hữu nhân tại na biên.” Na nhân diêu liễu diêu đầu, đãn cân trứ hựu tượng thị tưởng đáo liễu thập ma, bổ sung đạo: “Bất quá tại đệ nhất thứ lôi bạo xuất hiện đích thời hầu, hi nhĩ duy á nữ sĩ đích trượng phu, na vị lôi âu · đa đức tiên sinh tự hồ tại tổ thần chi linh na biên đãi quá, hảo tượng thị tại nghiên cứu na lí đích kiến trúc.”
“Lôi âu · đa đức?” Lão công tước thính hậu sảo vi trứu liễu trứu mi đầu, một hữu tái kế tục vấn hạ khứ, nhi thị nhượng kỳ tha nhân đãi tại đại chung lâu hạ, tha tắc đái trứ bối nhĩ mông đặc bá tước tiến nhập đáo liễu chung lâu nội, thập cấp nhi thượng, lai đáo liễu đỉnh đoan đích quải chung xử.
“Phụ thân, ngã môn lai giá lí càn thập ma?” Bối nhĩ mông đặc bá tước bất giải đích vấn đạo.
“Bế chủy, trạm tại nhất bàng khán trứ.” Lão công tước một hữu nại tâm cân tha giải thích, trực tiếp xích trách liễu nhất cú, nhiên hậu tiện tẩu đáo liễu quải chung hạ phương nhất cá khán thượng khứ tượng thị trang sức dụng đích nhật miện đài tiền, thân thủ cái tại liễu nhật miện đài đích khắc độ biểu thượng.
Khẩn tiếp trứ, nhất đạo quang tòng nhật miện đài thượng xạ xuất, bả lão công tước hòa bối nhĩ mông đặc bá tước lung tráo khởi lai, bối nhĩ mông đặc bá tước nhất khai thủy hoàn tưởng phản kháng, đãn nhất thuấn gian quang mang tựu tiêu thất liễu, nhi tha môn thử khắc dĩ kinh bất tại chung lâu nội, nhi thị lai đáo liễu nhất cá tứ tứ phương phương đích phòng gian trung, tại giá cá phòng gian nội bãi mãn liễu nhất ta tha hoàn toàn khán bất đổng đích đông tây, đãn tha khước tri đạo giá ta đông tây ứng cai hòa truyện thuyết trung đích sơ thủy chi địa hữu quan, nhân vi giá ta đông tây đích ngoại hình đặc chinh hòa gia tộc ủng hữu đích nhất ta sơ thủy chi địa thần kỳ công cụ cực vi tương tự.
Tựu tại bối nhĩ mông đặc bá tước bị phòng gian nội đích vật phẩm hấp dẫn chú ý lực đích thời hầu, lão công tước dã một hữu lập khắc hướng tha giải thích giá lí đích tình huống, nhi thị tự kỷ tẩu đáo liễu nhất cá thao tác đài tiền, tọa tại liễu y tử thượng, tương thủ phóng tại liễu y tử phù thủ đích lưỡng cá kim chúc cầu thượng, cân trứ thuyết đạo: “Kích hoạt tự kiểm.”
Tùy trứ lão công tước đích mệnh lệnh thanh lạc hạ, tha tọa vị tiền đích tường bích lập khắc tiêu thất bất kiến, biến thành liễu nhất cá thâm thúy đích hắc động, khẩn tiếp trứ nhất cá hoàn chỉnh đích bối nhĩ mông đặc thành bảo lập thể đồ phù hiện tại hắc động trung, tịnh thả hữu nhất đạo đạo quang mang như đồng liên y nhất bàn tòng lập thể đồ thượng các cá kiến trúc đích đặc định vị trí tán phát xuất lai, hoãn mạn đích tảo quá chu vi mỗi nhất cá kiến trúc, nhi quang mang tảo quá đích địa phương đô hội hữu bất đồng nhan sắc đích quang tuyến tổ thành các chủng phục tạp đích đồ án phúc cái tại kiến trúc biểu diện.
Bối nhĩ mông đặc bá tước dã lập khắc bị nhãn tiền đích cảnh tượng cấp hấp dẫn trụ liễu, nhẫn bất trụ tẩu đáo liễu lão công tước tọa vị đích hậu diện, khán trứ nhãn tiền đích thành bảo lập thể đồ.
Ngận khoái tha tựu phát hiện liễu lập thể đồ tự hồ hữu ta bất đối kính, tuy nhiên lập thể đồ thượng mỗi nhất cá kiến trúc đô hòa tha ký ức trung đích thành bảo kiến trúc nhất mô nhất dạng, đãn kiến trúc phúc cái đích khu vực khước bỉ thành bảo trung các cá kiến trúc quần sở phúc cái đích khu vực đại liễu ngận đa, án chiếu tha đích cổ toán như quả án chiếu lập thể đồ thượng kiến trúc đích đại tiểu hòa phúc cái diện tích lai kiến tạo đích thoại, tối chung bối nhĩ mông đặc thành bảo đích diện tích ứng cai hội bỉ hiện tại đích bối nhĩ mông đặc thành bảo đại xuất thập bội bất chỉ.
Tại phát hiện giá nhất điểm hậu, bối nhĩ mông đặc bá tước tâm trung đốn thời sản sinh xuất liễu cường liệt đích nghi hoặc, tưởng yếu hướng lão công tước tuân vấn, đãn tha khán đáo lão công tước chính tại chuyên chú trành trứ lập thể đồ hậu, tiện hựu bất cảm khai khẩu tuân vấn, chỉ năng tự kỷ tư khảo.
Bất quá, giá đảo thị ngận khoái nhượng tha tưởng đáo liễu nhất cá khả năng dữ nhãn tiền tình huống hữu quan đích truyện văn, giá cá truyện văn tại bối nhĩ mông đặc gia tộc nội bộ lưu truyện dĩ cửu, thị quan vu bối nhĩ mông đặc thành bảo trung nhất ta vô pháp giải thích đích kỳ dị hiện tượng, truyện văn bối nhĩ mông đặc thành bảo ủng hữu nhất chủng cực vi cường đại đích lực lượng, năng cú nhượng sở hữu tiến nhập thành bảo đích nhân biến tiểu, sở dĩ tiến nhập thành bảo đích nhân hội cảm giác thành bảo nội bộ đích diện tích bỉ khởi ngoại diện khán khởi lai đích thành bảo diện tích đại xuất ngận đa.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!