Lư ninh · phạm · ba đặc nhĩ trạm tại liễu nhất căn đảo tháp đích thạch trụ thượng, khán trứ hạ phương chính tại thương lượng như hà oạt quật địa hạ yểm mai di tích đích kỳ tha chân thần giáo hội đích cao cấp thần chức nhân viên, nhất cổ mạc danh đích phiền táo cảm tòng tha đích tâm để thâm xử mạo xuất lai, nhượng tha hữu chủng tưởng yếu tương nhãn tiền nhất thiết toàn bộ hủy diệt đích trùng động.
Dã nan quái tha hội hữu giá ma đại đích tình tự, nhân vi tha dĩ kinh tại giá cá vô thú đích, cai tử đích địa phương chỉnh chỉnh đãi liễu lưỡng cá nguyệt liễu, nhi giá lưỡng cá nguyệt đích thời gian tha môn bất đãn một hữu nhậm hà tiến triển, thậm chí tựu liên nhất cá thống nhất đích oạt quật phương án đô một hữu nã xuất lai.
Nguyên bổn tha môn thị chuẩn bị sấn trứ hộ quốc công ba ba lợi tát đái trứ thê nhi xuất khứ lữ du đích cơ hội, thần bất tri quỷ bất giác đích tương giá cá sơ thủy chi thần thánh sở địa hạ yểm mai đích đông tây cấp oạt xuất lai, đái hồi các tự đích giáo hội, khả kết quả đáo hiện tại ba ba lợi tát đô hồi lai hảo trường nhất đoạn thời gian liễu, tha môn đích oạt quật hành động y nhiên hoàn đình lưu tại kế hoa trung, giá sử đắc lư ninh não tử lí dĩ kinh bất chỉ nhất thứ sản sinh quá tương giá ta gia hỏa toàn đô sát tử tự kỷ độc tự nhất nhân oạt quật di tích đích tưởng pháp liễu.
Chỉ khả tích, tha đích thật lực tịnh bất duẫn hứa tha giá ma tố, phủ tắc đích thoại tha dĩ kinh động thủ liễu.
Hiện tại tha dĩ kinh tại hoài nghi tự kỷ hội bị điều phái đáo giá nhất thứ oạt quật nhậm vụ, ngận khả năng thị nhất thứ âm mưu, nhất thứ châm đối đại chủ giáo đích âm mưu, mục đích tựu thị tại đối đại chủ giáo động thủ chi tiền, dịch trừ điệu tha giá cá đại chủ giáo đích đắc lực trợ thủ.
Tác vi chiến tranh giáo hội đích thập nhị danh chiến tranh tế tư chi nhất, lư ninh nhất trực dĩ lai đô bị nhận vi thị mai tư duy nhĩ đại chủ giáo đích đắc lực trợ thủ chi nhất, dã thị mai tư duy nhĩ đại chủ giáo thành vi chiến tranh giáo hội giáo tông đích tối đại chi trì giả.
Chiến tranh giáo hội khả dĩ thuyết thị đại lục thượng tối cổ lão đích giáo hội chi nhất, đãn tác vi chân thần giáo hội, tha khước phi thường niên khinh, chỉ hữu lưỡng bách niên bất đáo đích thời gian, nhi tại thử chi tiền, tha nhất trực đô thị dĩ địa hạ giáo hội đích thân phân tại đại lục các quốc bí mật đích truyện bá giáo nghĩa, tại cục thế tối phôi đích thời hầu, tha môn thậm chí bị chân thần giáo hội đương tác thị dị đoan tà giáo lai đối đãi.
Dã chính thị nhân vi quá khứ đích cục thế phi thường tao cao, tùy thời đô hữu khả năng nhân vi chân thần giáo hội các cá dị đoan liệp nhân tổ chức hoặc giả dị đoan tài phán sở đích vi tiễu nhi phúc diệt, sở dĩ chiến tranh giáo hội tại quá khứ ngận trường thời gian đô một hữu nhất cá thống nhất đích lĩnh tụ, bỉ như giáo tông, giáo hoàng chi loại đích, giáo hội nội bộ đích quyền lợi do tam danh chiến tranh đại chủ giáo phân biệt chấp chưởng, tha môn dã đại biểu liễu chiến tranh đích khai đoan, tiến hành hòa kết thúc tam cá giai đoạn, dã chính thị nhân vi giá dạng đích chế độ, tài sử đắc chiến tranh giáo hội tại kinh lịch liễu nhất thứ thứ đại quy mô đích vi tiễu hậu, y nhiên năng cú tồn tại vu thế, tịnh thả thuận lợi phát triển, nhân vi chỉ yếu hữu nhất danh chiến tranh đại chủ giáo hoàn tồn hoạt, na ma chiến tranh giáo hội tựu bất hội phúc diệt.
Trung ương vương quốc địa khu tác vi chỉnh cá đại lục chiến tranh tối đa đích địa khu, chiến tranh giáo hội lý sở đương nhiên đích tương giá lí đương tác liễu tha môn đích chủ yếu giáo khu, nhi tha môn đích giáo nghĩa dã tại giá cá chiến hỏa tần phát đích địa khu ngận thụ hoan nghênh, minh diện thượng, ám địa lí gia nhập chiến tranh giáo hội đích nhân sổ bất thắng sổ, thậm chí hữu nhất đoạn thời gian, chiến tranh giáo hội khả dĩ hướng ngoại tuyên xưng chỉnh cá trung ương vương quốc địa khu toàn đô thị chiến tranh giáo hội đích tín đồ, tuy nhiên giá ma thuyết hữu ta khoa trương, đãn cự ly sự thật dã bất thị ngận viễn.
Dã chính thị nhân vi chiến tranh giáo hội như thử ngoan cường đích sinh tồn năng lực, gia thượng cực cụ cường đại truyện giáo năng lực, tài sử đắc chân thần giáo hội trục tiệm cải biến đối chiến tranh giáo hội đích thái độ, tối chung tại lưỡng bách niên tiền tại chiến tranh giáo hội tiến hành liễu nhất hệ liệt đích tông giáo cải cách, dịch trừ liễu giáo nghĩa trung tàn nhẫn, bạo ngược đích na nhất bộ phân, cải tiến liễu nhất ta huyết tinh đích hiến tế nghi thức hậu, chân thần giáo hội tiếp nạp liễu tha thành vi kỳ trung chi nhất, tòng nhi sử đắc chiến tranh giáo hội đắc dĩ công khai truyện giáo.
Kinh quá lưỡng bách đa niên an toàn đích truyện giáo thời kỳ hậu, chiến tranh giáo hội trục tiệm phát hiện đích tông giáo cải cách đích nhất ta tệ đoan, bỉ như tại dịch trừ đích na nhất bộ phân giáo nghĩa trung, đại bộ phân đô thị chiến tranh giáo hội đích giáo nghĩa nội tối cổ hoặc nhân tâm đích nội dung, thất khứ liễu giá nhất bộ phân giáo nghĩa, chiến tranh giáo hội tại truyện giáo đích quá trình trung, tuy nhiên tăng gia liễu bất thiếu tín đồ, đãn na ta đô chỉ thị phiếm tín đồ, tịnh phi chân chính đích tín đồ, tất cánh một hữu chính thường nhân hội tương chiến tranh đương tác tín ngưỡng, chí vu cuồng tín đồ canh thị thiếu chi hựu thiếu, viễn viễn bất tượng tại quá khứ hoàn thị địa hạ giáo hội thời na dạng hữu trứ đại lượng cuồng tín đồ nguyện ý vi giáo hội tuẫn giáo.
Thử ngoại, nguyên bổn tại địa hạ giáo hội thời kỳ bang trợ chiến tranh giáo hội độ quá nhất thứ thứ diệt giáo nguy cơ đích tam chủ giáo chế độ, tại tiến nhập hòa bình truyện giáo đích thời kỳ hậu, kỳ ưu thế dã tựu đãng nhiên vô tồn liễu, phản đảo kỳ liệt thế biến đắc dũ phát minh hiển, kỳ trung tối minh hiển đích liệt thế tựu thị giáo hội phân liệt.
Tam vị đại chủ giáo đô hữu trứ bình đẳng đích địa vị, đô chưởng ác liễu nhất bổn giáo hội kinh điển, dã đô đối chiến tranh giáo nghĩa hữu trứ tự kỷ độc đặc đích lý giải, tại giáo hội trung ủng hữu đại lượng chúc vu tha môn tự kỷ đích truy tùy giả, nhất khai thủy giá chủng phân liệt trạng thái hoàn bất minh hiển, đãn tùy trứ lưỡng bách đa niên đích thời gian tẩu hạ lai, giáo hội nội bộ đích liệt ngân việt lai việt đại, tịnh thả kỳ tha nhất ta hòa chiến tranh giáo hội hữu trứ địch đối quan hệ đích giáo hội, dã tá cơ tiến hành thiêu bát, sử đắc chiến tranh giáo hội nội bộ đích giá cấu canh gia chi ly phá toái.
Tuy nhiên hiện tại chiến tranh giáo hội thị cựu đại lục các cá chân thần giáo hội trung, phát triển thế đầu tối khoái, tín đồ tối quảng, giáo khu tối đa đích giáo hội, đãn giá ta chỉ thị hư hữu kỳ biểu, thật tế thượng giáo hội nội bộ dĩ kinh hư nhược chí cực, tùy thời đô hữu khả năng nhân vi nội đấu nhi tiêu vong.
Đối thử, vô luận thị tam vị đại chủ giáo, hoàn thị hạ chúc đích thập nhị chiến tranh tế tư toàn đô đối tình huống phi thường thanh sở, tịnh thả nguyện ý bính khí tiền hiềm, cải thiện giáo hội nội bộ đích tình huống, nhi tha môn giác đắc tưởng yếu triệt để đích giải trừ tam chủ giáo sở đái lai đích tệ đoan, duy nhất đích bạn pháp tựu thị tuyển xuất nhất cá chúc vu chiến tranh giáo hội đích giáo tông.
Tuy thuyết chỉ yếu thị giáo hội đích chính thức giáo đồ tựu đô hữu tư cách thành vi chiến tranh giáo hội đích giáo tông, đãn thật tế thượng chân chính hữu tư cách thành vi giáo tông đích nhân tựu chỉ hữu tam vị đại chủ giáo nhi dĩ, tượng lư ninh tựu thị chi trì kỳ trung đích mai tư duy nhĩ đại chủ giáo, giá vị đại chủ giáo thủ trung chưởng ác trứ đích thị đại biểu chiến tranh kết quả đích giáo nghĩa thư.
Bất quá, tại tuyển xuất giáo tông chi tiền, hoàn hữu nhất kiện phi thường trọng yếu đích sự tình nhu yếu tố, na tựu thị nhượng chiến tranh giáo hội tín ngưỡng đích chiến tranh dữ bạo loạn chi thần thành vi chân chính đích thần linh, nhi bất thị na chủng ngụy thần.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!