Diện đối thụ yêu lỗ tháp tịch đích tuân vấn, lôi âu chỉ thị tiếu liễu tiếu, một hữu hồi đáp, tịnh bất thị tha bất tưởng hồi đáp, nhi thị hồi đáp bất liễu, nhân vi lôi âu hiện tại triển hiện xuất lai đích giá chủng năng lực tịnh bất thị nguyên tự vu thụ yêu lỗ tháp tịch, nhi thị nguyên tự vu ma nữ tô xuyên toa âm ảnh giới đích ma nữ chi lực, tựu toán tha tương thạch đầu vương tọa giải tích hậu đích ma nữ chi lực áo bí hòa vận dụng phương pháp thuyết cấp thụ yêu lỗ tháp tịch thính, thụ yêu lỗ tháp tịch dã chỉ hội tượng thính thiên thư nhất dạng.
Thông quá giá chủng cận hồ hoàn mỹ đích ẩn thân năng lực, lôi âu hòa thụ yêu lỗ tháp tịch ngận khinh tùng đích tựu tiến nhập đáo liễu tiền phương giá cá nhiệt nháo đích doanh địa nội, lai đáo liễu doanh địa trung gian na cá thương khố mô dạng đích phòng gian trung.
Nhân vi sự tiên dĩ kinh thông quá tinh thần võng tri đạo thương khố lí diện thị thập ma tình huống liễu, lôi âu tại tiến nhập thương khố hậu, tựu trực tiếp lai đáo liễu loại tự dược tề chế tác công phường đích nhất cá phòng gian nội, đẳng đãi nã đáo nguyên liêu đích truy quang giáo hội cao cấp thần chức nhân viên hồi đáo giá lí lai điều chế dược tề.
Cân tại lôi âu thân biên đích thụ yêu lỗ tháp tịch bất minh bạch lôi âu đích tưởng pháp, đãn tha dã một hữu đa vấn, cận cận chỉ thị hảo kỳ đích đả lượng chu vi đích đông tây, bất quá tha ngận khoái tựu tại na cá dược tề chế tác công phường phòng gian nội phát hiện liễu nhất kiện nhượng tha kinh nhạ đích đông tây.
“Thải diên đằng? Thị thải diên đằng!” Chỉ kiến tha thấu đáo liễu phòng gian trung nhất cá tồn phóng tài liêu đích giá tử tiền, chỉ trứ nhất chu phong càn đích đằng mạn thực vật, hưng phấn đích thuyết đạo.
Thính đáo thụ yêu lỗ tháp tịch đích thoại, lôi âu nhất khai thủy hoàn bất thị ngận tại ý, đãn tha ngận khoái tựu ký khởi liễu thải diên đằng thị thập ma, vu thị liên mang tẩu quá khứ, kỳ ý thụ yêu lỗ tháp tịch nhượng khai, nhiên hậu nhận chân đích tra khán nhãn tiền giá chu phong càn đích thực vật.
Quá liễu phiến khắc hậu, tha tòng thực vật thượng thu hồi mục quang, tịnh thả trứu trứ mi đầu, thuyết đạo: “Vi thập ma thải diên đằng hội xuất hiện tại giá lí?”
Nhất bàn nhân tịnh bất tri đạo thải diên đằng thị thập ma, tức tiện hữu nhân khán quá, dã chỉ hội tương kỳ đương tác thị phổ thông đích đằng mạn thực vật, đãn đối vu tại hắc sâm lâm lộc uyển cư trụ quá đích lôi âu hòa ủng hữu huyết mạch ký ức đích thụ yêu lỗ tháp tịch lai thuyết, thải diên đằng hòa phổ thông đích đằng mạn hoàn toàn bất thị nhất hồi sự, nhi thả thải diên đằng bối hậu đích ý nghĩa dã phi đồng tầm thường.
Thủ tiên thải diên đằng thị hắc sâm lâm lộc uyển trung độc hữu đích nhất chủng thực vật, căn cư lộc uyển thụ yêu đích ký tái, giá chủng đằng mạn thị đệ nhất chỉ thụ yêu tử hậu đầu thượng đích thất thải lộc giác, dung hợp bạch lộc đích huyết dịch hậu, chuyển hóa nhi thành đích nhất chủng khán thượng khứ tượng thị thực vật đích đặc thù sinh mệnh.
Giá chủng đặc thù sinh mệnh tịnh một hữu thập ma đặc thù lực lượng, cận cận chỉ thị tại dạ vãn đích thời hầu tán phát xuất ngận phiêu lượng đích thất thải quang mang, lộc uyển đích thụ yêu nhất bàn đô hội dụng thải diên đằng trang sức tự kỷ đích gia, chỉ thị tại mỗ cá đặc thù đích thời hầu, thải diên đằng hội đại biểu liễu đặc thù đích ý nghĩa, bỉ như thụ yêu ngộ đáo liễu nhất cá khả dĩ tín nhậm đích hảo bằng hữu thời, hội tặng dữ đối phương nhất căn thải diên đằng tác vi hữu nghị đích tượng chinh, tịnh thả như quả na cá hảo bằng hữu tịnh phi thụ yêu, na ma tại tương thải diên đằng tặng dữ đối phương đích thời hầu, thụ yêu hội phú dư na căn thải diên đằng nhất chủng đặc thù đích hoạt lực, dĩ tiện thải diên đằng ly khai lộc uyển dã năng cú sinh trường hạ khứ.
Cận cận chỉ thị giá ta đảo dã bất hội nhượng giá chủng thải diên đằng hiển đắc phi thường đặc thù, chân chính đặc thù đích địa phương tựu thị thụ yêu phú dư thải diên đằng đặc thù hoạt lực đích đồng thời, thụ yêu bổn thân hội xuất hiện bất khả tu phục đích tổn thương, thậm chí khả năng tựu liên thọ mệnh dã hội đại phúc độ đích tước giảm, sở dĩ trừ phi thị na chủng hảo đáo cực trí đích hữu nghị, đại xưng ái tình, phủ tắc thụ yêu thị tuyệt đối bất khả năng tương thải diên đằng tặng dữ lộc uyển ngoại đích kỳ tha sinh mệnh đích.
Thụ yêu lỗ tháp tịch tại nhận xuất thải diên đằng đích na nhất khắc, tịnh một hữu tưởng đáo giá căn phong càn thải diên đằng bối hậu đích ý nghĩa, đãn lôi âu khước bất đồng, tại tha cương tài tử tế kiểm tra liễu na căn thải diên đằng hậu, phát hiện giá căn thải diên đằng bị tiệt thủ phong càn đích thời gian tuyệt đối bất siêu quá nhị thập thiên, giá căn thải diên đằng y nhiên hoàn bảo trì liễu nhất ti hoạt lực, dã tựu thị thuyết truy quang giáo hội hiện tại thủ đầu thượng hoàn hữu nhất căn hoàn chỉnh đích, khả dĩ sinh trường đích thải diên đằng, giá dã tựu đại biểu liễu truy quang giáo hội hiện tại đích thành viên trung, hữu nhân tằng kinh kiến quá hắc sâm lâm lộc uyển đích thụ yêu, tịnh thả hòa thụ yêu kết thành liễu thân hậu đích hữu nghị, hoặc giả ái tình, tối chung bị tặng dữ liễu giá căn thải diên đằng.
Chí vu, vi thập ma hội phán đoạn giá căn thải diên đằng đích chủ nhân thị truy quang giáo hội hiện tại đích thành viên, thị nhân vi thụ yêu tại tặng dữ giá căn thải diên đằng đích đồng thời, dã tương thải diên đằng đích sinh mệnh hòa bị tặng dư phương đích sinh mệnh liên tiếp đáo liễu nhất khởi, đối phương sinh mệnh như quả thụ thương đích thoại, khả dĩ lợi dụng thải diên đằng bổn thân đích hoạt lực tu phục, thậm chí tất yếu thời khả dĩ lợi dụng thải diên đằng đại tử, sở dĩ chỉ hữu đối phương hoạt trứ, thải diên đằng tài hoạt trứ, đối phương tử liễu, thải diên đằng hội nhất đồng khô nuy tử khứ.
“Nhĩ tại giá cá thế giới kiến đáo quá kỳ tha thụ yêu mạ?” Phát hiện thải diên đằng đại biểu đích ý nghĩa hậu, lôi âu bất do đắc hướng thụ yêu lỗ tháp tịch tuân vấn đạo.
“Một hữu!” Thụ yêu lỗ tháp tịch tưởng đô một tưởng tựu phủ định liễu lôi âu đích sai trắc, tùy hậu nhất kiểm bất giải đích thuyết đạo: “Giá cá thế giới hoàn hữu kỳ tha thụ yêu mạ? Bất khả năng nha? Như quả hữu đích thoại, ngã khẳng định khả dĩ cảm ứng đáo đích.”
Lôi âu tri đạo thụ yêu lỗ tháp tịch sở thuyết đích cảm ứng thị thập ma, giá thị kim sắc cự lộc phú dư thụ yêu giá cá chủng tộc đích thiên phú, chỉ yếu lưỡng cá thụ yêu tại nhất cá thế giới trung, na ma vô luận tha môn tương cách đa viễn đô năng cú cảm ứng đáo đối phương đích tồn tại, thậm chí cường đại đích thụ yêu hoàn năng cú cảm ứng đáo đối phương đích thân thể trạng huống, trực tiếp thông quá giá chủng liên hệ tương tự kỷ đích lực lượng đầu nhập đáo đối phương đích thân thể lực lượng.
Kiến thụ yêu lỗ tháp tịch như thử khẳng định đích hồi đáp, lôi âu dã minh bạch liễu giá cá thế giới một hữu kỳ tha thụ yêu, na ma giá căn thải diên đằng đích chủ nhân ứng cai thị tại kỳ tha thế giới đắc đáo đích, giá dạng nhất lai, dã tựu biến tương đích chứng minh liễu giá cá truy quang giáo hội khủng phạ bất tượng tha môn biểu lộ xuất lai đích na dạng giản đan, tha môn tại thế giới đích nhận tri thượng khả năng viễn viễn siêu quá liễu giá cá thế giới nhậm hà nhất cá chân thần giáo hội, nhân vi truy quang giáo hội tri đạo hữu kỳ tha thế giới tồn tại, thậm chí cực hữu khả năng khả dĩ tiền vãng kỳ tha thế giới.
Tựu tại lôi âu não hải trung phù hiện xuất các chủng sai trắc đích thời hầu, ốc ngoại truyện lai đích nhất trận tào tạp đích thanh âm, khẩn tiếp trứ tiện khán đáo truy quang giáo hội đích na danh cao cấp thần chức nhân viên đái lĩnh trứ kỉ danh hạ chúc thôi khai phòng môn, tẩu nhập đáo liễu giá cá dược tề chế tác công phường nội, nhi tha môn mỗi cá nhân thủ trung đô nã trứ nhất ta kết tinh ngư hòa kết tinh thủy thảo chi loại đích vật phẩm.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!