Kỉ hồ hòa hiện thật thế giới nạp ni á hồ đích hồ để nhất dạng, âm ảnh giới đích nạp ni á hồ hồ để dã sung mãn liễu bảo thạch bàn đích kết tinh thể.
Chỉ thị, lược hữu bất đồng đích thị giá ta kết tinh thể đô trình hiện xuất liễu thâm tử sắc, tịnh thả kỳ trung bố mãn liễu nhất ta huyết ti bàn đích hoa văn, khán thượng khứ hữu ta thẩm nhân.
Thử ngoại, tại giá ta kết tinh thể tổ thành đích hồ để, tịnh bất tượng hiện thật thế giới đích nạp ni á hồ nhất dạng hoàn tê tức liễu nhất ta hoạt trứ đích kết tinh sinh vật, tại giá lí hữu đích chỉ thị thi thể, vô sổ dĩ kinh kết tinh hóa đích âm ảnh sinh vật thi thể.
Giá ta âm ảnh sinh vật đích thi thể các chủng các dạng đích đô hữu, hào bất khoa trương đích thuyết kỉ hồ hàm cái liễu giá cá âm ảnh giới sở năng diễn hóa đích nhất thiết âm ảnh sinh vật tộc quần, nhi tha môn duy nhất đích cộng thông điểm tựu thị tòng tha môn đích thân thể kết cấu lai khán, tha môn ứng cai toàn đô thị lục sinh đích âm ảnh sinh vật, một hữu nhất cá thủy sinh âm ảnh sinh vật.
Khán đáo như thử đa đích âm ảnh sinh vật thi thể, nhượng lôi âu bất cấm sản sinh liễu nhất ta liên tưởng, tại mỗ cá thời gian, vô sổ lai tự âm ảnh giới kỳ tha địa phương đích âm ảnh sinh vật xá sinh vong tử đích khiêu nhập đáo liễu nạp ni á hồ trung, nhiên hậu tử tại liễu hồ để, nhi đạo trí tha môn tử vong đích nguyên nhân thị hồ để na ta thủy tinh trừu càn liễu tha môn đích huyết dịch, tương tha môn đích thân thể kết tinh hóa.
Ngận hiển nhiên bất khả năng hữu giá ma đa âm ảnh sinh vật hội tuyển trạch dụng giá chủng phương pháp lai tự sát, sở dĩ tha môn ứng cai thị bị mỗ chủng lực lượng khống chế trứ tiến nhập hồ trung đích, nhi tòng hiện tại lôi âu chưởng ác đích tình huống lai khán, khống chế tha môn đích thần bí tồn tại cực hữu khả năng thị na cá bị xưng tác ám linh chủ đích âm ảnh giới cường giả, nhân vi tòng chủng chủng tích tượng lai khán, dã chỉ hữu tha tài hội đối thủy để uẩn hàm thạch đầu vương tọa lực lượng đích vẫn thạch toái phiến cảm hưng thú.
Tuy nhiên tòng na ta tử khứ đích âm ảnh sinh vật thi thể lai khán, hồ để đích kết tinh thể ứng cai phi thường khả phạ hòa nguy hiểm, đãn lôi âu khước nhất điểm dã cảm giác bất đáo, phản đảo tại kháo cận hồ để đích kết tinh thể thời, thân thượng dã dẫn phát liễu bất tiểu đích cộng minh phản ứng, chỉ thị nhượng tha hữu ta ý ngoại đích thị sản sinh cộng minh phản ứng đích lực lượng tịnh bất thị thạch đầu vương tọa, phản đảo thị kết tinh đại xà sở hóa đích thạch trụ.
Tựu như đồng lôi âu thể nội kỳ tha lực lượng nhất dạng, kết tinh đại xà dã tại thạch đầu vương tọa sản sinh hiệu dụng đích na nhất khắc, bị hấp thu, giải tích, tối chung chuyển hóa thành liễu nhất căn thạch trụ.
Tại quảng tràng thượng chúng đa thạch trụ trung, kết tinh đại xà sở hóa đích thạch trụ tuy nhiên bất thị tối hoàn chỉnh đích, đãn khước thị tối phiêu lượng đích, nhất chỉnh căn thạch trụ hoàn toàn trình hiện xuất hư hóa hòa tinh thể hóa, cảm giác tựu tượng thị nhất cá thúy nhược đích pha li công nghệ phẩm, sảo vi dụng lực suất nhất hạ tựu hội toái liệt nhất dạng.
Thử ngoại tại trụ thể nội bộ hoàn hữu nhất điều kết tinh đại xà tại kỳ trung bất đoạn bàn toàn du tẩu, tòng kết tinh đại xà đích chủy lí bất đoạn đích thổ xuất nhất khẩu ám hồng sắc đích khí vụ dung nhập đáo liễu thạch trụ trung, thạch trụ đích hư hóa tinh thể ngoại xác dã tại giá thời hầu thiểm thước liễu nhất hạ, cảm giác tượng thị bị dụng lực chủy đả đích đoán thiết nhất dạng, giá dã thị giá căn thạch trụ tối đặc thù đích địa phương, nhân vi tha thị sở hữu thạch trụ trung duy nhất nhất căn bất đoạn y kháo tự kỷ lực lượng tiến hành tự ngã tu phục đích thạch trụ.
Nhiên nhi, tựu thị giá căn kết tinh đại xà sở hóa đích thạch trụ, tại lôi âu hạ trầm đáo hồ để, cự ly hồ để đích kết tinh thể túc cú cận đích thời hầu, tha hốt nhiên sản sinh liễu nhất trận trận đích cộng minh, đồng thời trụ thể nội bộ đích kết tinh đại xà dã biến đắc vô bỉ táo động hòa hoạt dược, bất đoạn đích trùng kích trụ thể, thí đồ tòng trụ thể nội trùng xuất lai, tịnh thả tại giá thời hầu lôi âu não hải trung dã bất đoạn đích dũng xuất nhất cổ cổ cường liệt đích cơ ngạ cảm, nhượng tha hữu chủng tưởng yếu tương hồ để kết tinh thể hòa na ta kết tinh hóa đích âm ảnh sinh vật toàn đô thôn điệu đích trùng động.
Tại giá cổ trùng động xuất hiện hậu, lôi âu cận cận chỉ thị khảo lự liễu phiến khắc, tiện bất tái áp chế, án chiếu bổn năng khu động thôn phệ chi lực, khai thủy đại tứ thôn phệ hồ để đích kết tinh thể hòa âm ảnh sinh vật đích kết tinh thi thể, giá ta bị thôn phệ đích kết tinh thể bị phân giải thành tối bổn nguyên đích lực lượng khoái tốc giải tích, nhiên hậu tự phát đích bị kết tinh đại xà đích thạch trụ cấp hấp thu liễu quá khứ.
Tùy trứ dung nhập đích lực lượng trục tiệm tăng đa, thạch trụ đích hư hóa ngoại xác dã trục tiệm do hư chuyển thật, nhi canh nhượng lôi âu cảm đáo ý ngoại đích thị đương thạch trụ cơ tọa triệt để thật hóa thành kết tinh thể đích na nhất khắc, quảng tràng thượng đại biểu liễu ma nữ tô âm ảnh chi lực đích thạch trụ trực tiếp hòa kết tinh đại xà đích thạch trụ hợp nhị vi nhất, tịnh thả tại dung hợp đích nhất thuấn gian, kết tinh đại xà thạch trụ đích trụ thể tòng cơ tọa khai thủy thuấn gian thật hóa liễu tương cận tam phân chi nhất tài đình hạ lai, nhi trụ thể nội bộ khoái tốc du tẩu đích kết tinh đại xà dã tòng kết tinh đích thấu minh trạng, biến thành liễu ám hắc sắc, khán thượng khứ tựu tượng thị hắc diệu thạch nhất dạng.
Giá nhất khắc, hoàn toàn giải tích xuất lai đích tân thạch trụ áo bí dã toàn đô nhất cổ não đích chú nhập đáo liễu lôi âu đích đại não trung, nhượng tha tại cảm đáo nhất trận mạc danh huyễn vựng đích đồng thời, dã liễu giải đáo liễu ngận đa tựu toán thị giá cá âm ảnh giới nguyên sinh âm ảnh sinh vật đô bất tri đạo đích áo bí.
Tựu như đồng ngoại diện đích hiện thật thế giới tùy thời đô hữu khả năng trụy nhập thâm uyên nhất dạng, giá cá âm ảnh giới dã đồng dạng cự ly thâm uyên thái cận liễu, nhi thả canh trọng yếu đích nhất điểm thị giá cá âm ảnh giới tịnh bất tượng hiện thật thế giới nhất dạng ủng hữu hoàn chỉnh đích thế giới pháp tắc bảo hộ trứ hiện thật thế giới bất thụ thâm uyên lực lượng đích xâm thực.
Na phạ hiện thật thế giới đích giá sáo thế giới pháp tắc dĩ kinh sung mãn liễu lậu động, tựu tượng si tử nhất dạng vô pháp đáng trụ cường đại đích thâm uyên thượng vị giả nhập xâm, đãn pháp tắc đích lực lượng hòa nhân vi pháp tắc lực lượng nhi sản sinh đích chân thần y nhiên hoàn tại kiên cường đích duy trì trứ thế giới đích chính thường vận tác, hợp lực tương nhất cá cá thâm uyên thượng vị giả hoặc thị cản hồi khứ, hoặc thị phong cấm khởi lai.
Âm ảnh giới bổn thân đích pháp tắc tịnh bất hoàn chỉnh, nhi thả dã một hữu nhất tằng kiên ngạnh đích ngoại xác bảo hộ chỉnh cá âm ảnh giới, tuy nhiên tha y nhiên hữu trứ không gian bình chướng, đãn na nhất tằng không gian bình chướng đối vu chân chính cường đại đích thâm uyên sinh vật hòa lực lượng lai, kỉ hồ tựu hình đồng hư thiết.
Tại giá chủng tình huống hạ, thâm uyên đích lực lượng dĩ kinh sấm thấu đáo liễu giá cá âm ảnh thế giới đích mỗi cá địa phương, thậm chí tựu liên giá cá âm ảnh thế giới đích nguyên sinh sinh vật dã thụ đáo liễu thâm uyên chi lực đích xâm thực, chỉ thị giá chủng xâm thực nhân vi âm ảnh chi lực đích tác dụng ẩn tàng liễu khởi lai, hoặc hứa tựu liên âm ảnh sinh vật bổn thân dã một hữu sát giác đáo.
Cương tài dẫn khởi kết tinh đại xà thạch trụ cộng minh phản ứng đích căn nguyên tịnh bất thị kết tinh thể hòa âm ảnh sinh vật kết tinh thi thể trung uẩn tàng đích âm ảnh chi lực, nhi thị bị yểm cái tại âm ảnh chi lực hạ đích thâm uyên lực lượng, chỉ thị đương hấp thu thâm uyên lực lượng đích đồng thời, thạch trụ dã đồng thời tương âm ảnh chi lực hấp thu tiến khứ liễu, tối chung dã cải biến liễu kết tinh đại xà thạch trụ đích nguyên chất, nhượng kỳ đa liễu nhất cổ âm ảnh chi lực, tiến nhi dã tương đồng dạng dĩ âm ảnh chi lực vi chủ đích ma nữ tô đích thạch trụ hấp thu đồng hóa liễu.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!