“Hoán nhãn tình hòa thối?” Lôi âu thính đáo thụ yêu lỗ tháp tịch đích thoại hậu bất cấm lăng liễu nhất hạ, cân trứ tượng thị tưởng đáo liễu thập ma, kinh nhạ đích khán trứ thụ yêu lỗ tháp tịch, vấn đạo: “Nhĩ dĩ kinh đổng đắc như hà tạo vật liễu?”
“Thị đích, kim thiên tài chưởng ác đích, hữu ta nan độ, đãn hoàn hảo.” Lôi âu đích kinh nhạ thần sắc nhượng thụ yêu lỗ tháp tịch cảm đáo liễu mạc danh đích mãn túc, tha nỗ lực nhượng tự kỷ đích thần sắc hiển đắc bình tĩnh, đãn vi vi thượng kiều đích chủy giác dĩ kinh tương tha nội tâm đích đắc ý hoàn toàn biểu lộ xuất lai liễu.
Lôi âu tịnh một hữu tại ý thụ yêu lỗ tháp tịch đích tình tự hòa thái độ, tha phản đảo tượng thị khán nhất cá mạch sinh nhân nhất dạng trọng tân đả lượng liễu nhất hạ thụ yêu lỗ tháp tịch, tâm trung dã ẩn ước ý thức đáo bạch lộc đích hóa thân thân tự xuất hiện tại giá cá tùy thời hội trụy nhập thâm uyên đích thế giới, lai điểm hóa nhãn tiền giá cá thụ yêu đích huyết mạch ký ức, tịnh bất thị tùy ý nhi vi, nhi thị giá cá thụ yêu bổn thân ngận bất phổ thông, na phạ thị tại hắc sâm lâm đích lộc uyển lí diện dã thị như thử.
Tạo vật thị độc chúc vu thụ yêu đích nhất chủng thiên phú năng lực, giá chủng năng lực tịnh bất thị bạch lộc phú dư đích, nhi thị kim sắc cự lộc đích ân tứ, lý luận thượng thị mỗi nhất cá thụ yêu đô ủng hữu giá dạng đích năng lực, đãn thật tế thượng khước chỉ hữu cực thiếu sổ thụ yêu tài năng cú tại hữu sinh chi niên kích hoạt giá chủng thiên phú năng lực, nhi kích hoạt tạo vật thiên phú đích thụ yêu dã tấn thăng thành vi liễu thụ linh, tại hắc sâm lâm đích địa vị cận thứ vu bạch lộc.
Lôi âu tại hắc sâm lâm đích thời hầu, dã cận cận chỉ thị tri đạo lộc uyển hữu lưỡng danh thụ linh tác vi bạch lộc đích thần thị, khước tòng lai một hữu kiến đáo quá giá lưỡng danh thụ linh, đãn tha khước khán đáo quá giá lưỡng danh thụ linh thông quá tạo vật năng lực chế tạo xuất lai đích nhất chủng siêu phàm sinh vật, na chủng siêu phàm sinh vật ủng hữu mãnh thú đích thân thể, mãnh cầm đích sí bàng, cự thú đích lực lượng, nham thạch đích bì phu, bất toán kỳ ủng hữu đích siêu phàm lực lượng, đan đan kỳ thân thể lực lượng tựu túc dĩ bễ mỹ tứ cấp linh năng giả liễu.
Dã chính nhân như thử, lôi âu đối giá chủng nguyên tự vu kim sắc cự lộc đích tạo vật năng lực phi thường quan chú, thu tập liễu bất thiếu tương quan tư liêu.
Hiện tại thụ yêu lỗ tháp tịch thanh xưng tha dã chưởng ác liễu tạo vật năng lực, giá nhượng lôi âu giá cá liễu giải tạo vật năng lực để tế đích nhân hựu chẩm ma bất hội cảm đáo kinh nhạ, chỉ thị tại kinh nhạ chi dư tha dã sản sinh liễu nhất ti hoài nghi, nhân vi cư tha sở tri, thụ yêu chỉ yếu thị kích hoạt liễu tạo vật năng lực, tất nhiên hội tiến hóa thành thụ linh, tuy nhiên tha một hữu khán đáo quá thụ linh thị thậm ma dạng tử, đãn tòng thu tập đáo đích các chủng tư liêu khả dĩ khán đắc xuất, thụ linh đích hạ bán thân dĩ kinh bất tái thị lộc thân, nhi thị biến thành liễu nhân loại đích hạ bán thân, dã tựu thị thuyết xuất liễu y nhiên hoàn bảo lưu nhất đối lộc giác dĩ ngoại, thụ linh kỳ tha thân thể bộ vị đích ngoại quan hòa nhân loại một hữu thập ma thái đại khu biệt.
Khả hiện tại thụ yêu lỗ tháp tịch y nhiên hoàn thị thụ yêu đích hình thái một hữu nhậm hà biến hóa, giá hiển nhiên hòa lôi âu sở tri đạo đích tương quan tư liêu bất phù.
Vu thị, lôi âu trực tiếp tương tha tâm trung đích nghi hoặc thuyết liễu xuất lai.
Thụ yêu lỗ tháp tịch thính hậu dã lăng liễu lăng, cân trứ đê đầu khán liễu khán tự kỷ đích hạ bán thân, tá trứ thuyết xuất liễu nhất liên xuyến đích nghi vấn, đạo: “Chân đích hội biến thành nhân loại đích hạ bán thân mạ? Na đa ma nan khán nha? Nan đạo tiến hóa bất thị việt biến việt hảo khán mạ? Ứng cai tiến hóa thành ngô chủ đích hình thái tài chính xác ba?”
Kiến đáo thụ yêu lỗ tháp tịch hoàn toàn tẩu thiên liễu, lôi âu bất cấm dụng lực khái thấu kỉ thanh, tương tha đích tư khảo phương hướng lạp hồi lai.
Đắc đáo đề tỉnh đích thụ yêu lỗ tháp tịch dam giới đích tiếu liễu tiếu, đãn tha dã bất tri đạo cai như hà hồi đáp lôi âu đích vấn đề, vu thị tưởng liễu tưởng, tiện loan yêu tòng thân biên tùy tiện chiết liễu nhất căn quán mộc chi diệp, nhiên hậu tương kỳ phóng tại thủ trung, song thủ tại hung khẩu hợp thập, song mục vi bế, tượng thị tại tiến hành mỗ chủng thần thánh đích kỳ đảo nghi thức nhất bàn.
Khẩn tiếp trứ tiện khán đáo tha đầu đỉnh thượng đích lộc giác tán phát xuất thất thải lưu li quang, đồng thời tha đích song thủ dã phiếm khởi liễu bạch quang, giá nhất mạc dị tượng tịnh một hữu trì tục thái trường thời gian, ngận khoái tựu tiêu thất liễu, nhi tại dị tượng tiêu thất đích na nhất khắc, tha dã tranh khai nhãn tình, nhiên hậu tương song thủ triều trứ lôi âu than khai, bả thủ tâm đích na nhất căn quán mộc chi diệp triển hiện tại liễu lôi âu diện tiền.
Chỉ kiến, tiền nhất khắc hoàn thị nhất căn âm ảnh thế giới tự nhiên sinh trường đích quán mộc thụ chi, thử khắc khước dĩ kinh bị phú dư liễu lánh ngoại nhất chủng sinh mệnh, biến thành liễu nhất cá ba chưởng đại đích tiểu thụ nhân, nhi đối vu tự kỷ đích biến hóa tiểu thụ nhân tự hồ dã ngận mang nhiên, quyền súc tại thụ yêu lỗ tháp tịch đích thủ tâm, tương dĩ kinh hóa tác tứ chi đích chi diệp đáng trụ liễu đầu bộ, đãn diệp tử khước na khai liễu nhất điều phùng khích, tiểu tâm dực dực đích khán hướng chu vi.
Khán trứ nhất căn phổ thông đích thụ chi tựu tại tự kỷ nhãn tiền, bị thụ yêu lỗ tháp tịch đích tạo vật năng lực phú dư liễu trí tuệ sinh mệnh, lôi âu dã cảm đáo vạn phân kinh nhạ, nhi canh nhượng tha cảm đáo kinh nhạ đích thị thụ yêu lỗ tháp tịch tại vận dụng tạo vật năng lực đích thời hầu, tha cánh nhiên vô pháp bộ tróc giá chủng tạo vật năng lực sở sản sinh đích năng lượng, tự nhiên dã tựu vô pháp tại thể nội hình thành tương đối ứng đích thạch trụ, canh biệt đề mô phảng hòa giải tích giá chủng năng lực liễu.
Giá khả dĩ thuyết thị lôi âu đích giá chủng thiên phú năng lực đệ nhất thứ thất linh, tại quá khứ tuyệt đại đa sổ thời hầu, tha thậm chí bất nhu yếu ngạch ngoại đích thi triển thập ma lực lượng, chỉ nhu yếu chủ động cảm tri đáo nhất chủng tân đích lực lượng, tựu năng cú tại tự kỷ thể nội hình thành dữ chi tương đối ứng đích ấn ký, hiện tại tắc thị quảng tràng thạch trụ, tức tiện ngộ đáo liễu canh cao cấp đích lực lượng, bỉ như thần linh đích lực lượng, tha dã khả dĩ thông quá thôn phệ chi lực, tương kỳ hấp thu dung nhập đáo thạch đầu vương tọa chi trung, đối kỳ tiến hành tương đối ứng đích giải tích hòa hấp thu.
Khả dĩ thuyết tha đích giá chủng thiên phú tại quá khứ kỉ hồ thị vô vãng bất lợi đích, một hữu nhậm hà nhất chủng lực lượng khả dĩ tị miễn tha đích giải tích, dung hối hòa mô phảng, khả hiện tại tha ngộ đáo liễu nhất cá lệ ngoại, tựu tại cương tài thụ yêu lỗ tháp tịch thi pháp đích thời hầu, tha tựu dĩ kinh thông quá tinh thần võng, cảm tri hòa linh thị đẳng năng lực, bộ tróc đáo liễu thụ yêu lỗ tháp tịch thể nội đích mỗi nhất chủng lực lượng, khả ý ngoại đích thị bổn ứng cai tại quảng tràng thượng hình thành đích, đại biểu tạo vật năng lực đích tân thạch trụ tịnh một hữu xuất hiện, tựu liên lực lượng ấn ký đô một hữu hình thành, dã tựu thị thuyết giá chủng tạo vật lực lượng thị tha bất năng phục chế mô phảng đích.
Giá thị lôi âu đệ nhất thứ ngộ đáo giá dạng đích tình huống, giá dã hấp dẫn liễu tha đại bộ phân đích chú ý lực, dĩ chí vu tha đối giá cá bị cường hành thôi hóa xuất lai đích tiểu thụ nhân dã đề bất khởi thái đại đích nghiên cứu hưng thú.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!