Mỗi cá thế giới đích thế giới pháp tắc thị phủ cụ bị thông dụng tính giá điểm tại dĩ tiền lôi âu một hữu đáp án, đãn hiện tại tha dĩ kinh đắc đáo đáp án liễu, thị đích, mỗi cá thế giới đích thế giới pháp tắc trung khẳng định ủng hữu nhất điều hoặc giả kỉ điều thông dụng pháp tắc, tựu tượng hiện tại thành công bị lôi âu giải tích, tịnh thả tại vương tọa quảng tràng thượng hình thành nhất căn hoàn chỉnh thạch trụ đích thế giới pháp tắc.
Giá điều thế giới pháp tắc dã thị hòa thái dương hữu quan đích pháp tắc, cụ thể nội dung tịnh một hữu xúc cập đáo thái dương hạch tâm bổn nguyên, cận cận chỉ thị thái dương ngoại hiển hình thái đích nhất chủng quang tuyến pháp tắc, thông quá thạch đầu vương tọa đích giải tích, lôi âu xác định liễu giá chủng quang tuyến pháp tắc canh tượng thị mỗ chủng hình thái đích vi ba hiệu ứng, thông quá pháp tắc sản sinh vi ba, tiến nhi chế tạo xuất tương đối ứng đích quang tuyến hòa nhiệt lượng, kỳ uy lực khả đại khả tiểu, tiểu đích thời hầu khả dĩ chế tạo quang lượng, như đồng điểm đăng nhất bàn, đại đích thời hầu, dã tựu thị tối chung hình thái, thậm chí khả dĩ chế tạo xuất thái dương phong giá chủng vũ trụ cấp đích năng lượng loạn lưu, như thử cường đại đích năng lượng loạn lưu tồi hủy nhất cá thế giới dã bất thị thập ma nan sự.
Bất quá, dĩ lôi âu hiện tại đích năng lực khủng phạ ngận nan chế tạo xuất thái dương phong giá chủng năng lượng loạn lưu, sung kỳ lượng chỉ năng phối hợp tha đích kỳ tha năng lực, chế tạo nhất cá khinh dịch tương nhậm hà hoạt vật khảo thục, phá phôi nhậm hà điện tử trang trí đích vi ba lĩnh vực, hựu hoặc giả thị tự kỷ biến thành vi ba quang tuyến đích nguyên đầu, sát thương vi ba hiệu ứng phạm vi nội đích nhất thiết hoạt vật đẳng đẳng.
Đối vu giá điều thái dương vi ba pháp tắc sở diễn hóa nhi sinh đích các chủng kỹ năng, lôi âu kỉ hồ bất nhu yếu đa tưởng, tại quảng tràng thạch trụ hình thành đích thời hầu, tựu dĩ kinh hữu trứ đại lượng dữ chi tương đối ứng đích thành thục kỹ năng tri thức dã tùy trứ bị giải tích xuất lai đích pháp tắc áo bí nhất đồng chú nhập đáo liễu tha đích não tử lí, giá chủng sự tình khả thị kỳ tha quảng tràng thạch trụ hình thành hậu một hữu xuất hiện quá đích, tha giác đắc giá hoặc hứa hòa giá căn đại biểu thái dương vi ba pháp tắc đích thạch trụ thị nhất căn hoàn chỉnh thạch trụ hữu quan.
Tại lôi âu đích vương tọa quảng tràng thượng, thái dương vi ba pháp tắc đích thạch trụ thị đệ nhất căn, dã thị hiện tại duy nhất nhất căn tòng thạch trụ cơ tọa, trụ thể đáo trụ đỉnh đô hoàn chỉnh vô khuyết, một hữu nhậm hà liệt văn hòa hư hóa hiện tượng đích thạch trụ, đồng thời tha dã thị sở hữu thạch trụ trung ngoại hình tối giản khiết đích thạch trụ, tựu thị nhất căn biểu diện một hữu nhậm hà kỳ đặc đích phù văn, phù hào, dã một hữu nhậm hà thần bí hoa văn, chỉ hữu đỉnh đoan huyền phù trứ nhất cá vi ba quang đoàn đích giản đan thạch trụ, giá đại biểu liễu lôi âu khả dĩ sử dụng giá căn thạch trụ đối ứng đích lực lượng, đãn khước vô pháp tượng kỳ tha thạch trụ nhất dạng khả dĩ thông quá phù văn hoặc giả thần bí hoa văn, tương thạch trụ lí diện uẩn tàng đích lực lượng gia trì hoặc giả chú nhập đáo kỳ tha sự vật trung, bỉ như lôi âu đích phù văn hãm tỉnh, hoặc giả thị vu sư kỳ vật đẳng đẳng.
Trừ liễu hoàn chỉnh đích quảng tràng thạch trụ giá điểm bị thụ lôi âu quan chú dĩ ngoại, tha canh quan chú giá căn thạch trụ sở uẩn tàng đích thái dương vi ba pháp tắc bất cận cận khả dĩ tại âm ảnh giới sử dụng, tịnh thả hoàn năng cú tại hiện thật thế giới sử dụng, thậm chí ly khai liễu hiện tại sở xử đích giá cá thế giới, hồi đáo duy luân, hoặc giả khứ tha thế giới thụ đích kỳ tha thế giới, na phạ thị thâm uyên, tha đô năng cú chính thường đích sử dụng giá điều thái dương vi ba pháp tắc, tịnh thả pháp tắc đích lực lượng bất hội nhân vi hoàn cảnh đích bất đồng nhi hữu sở cải biến, giá ứng cai tựu thị giá chủng thông dụng thế giới pháp tắc đích chân chính thần kỳ chi xử.
Giá bất cấm nhượng lôi âu tưởng đáo liễu ký ức trung vũ trụ tối cao nghị hội tằng kinh đề đáo quá đích vũ trụ cơ sở lực đích khái niệm, đương thời vũ trụ tối cao nghị hội đích na ta cường đại đích âu mễ gia cấp cao đẳng sinh mệnh thể thí đồ tương vũ trụ trung thiên văn sổ tự nhất bàn đích năng lượng chủng loại quy nạp khởi lai, tòng trung trảo xuất năng cú tại vũ trụ sở hữu hoàn cảnh trung chính thường phát huy năng hiệu đích vũ trụ cơ sở lực.
Tuy nhiên vũ trụ tối cao nghị hội dã nã xuất quá nhất sáo danh đan, biểu kỳ danh đan thượng đích năng lượng đô chúc vu vũ trụ cơ sở lực, bỉ như vũ trụ dẫn lực ba đẳng đẳng, đãn ngận khoái tha môn tựu phát hiện danh đan trung đích năng lượng tuy nhiên tại vũ trụ tuyệt đại đa sổ hoàn cảnh trung đô bất hội hữu nhậm hà ảnh hưởng, đãn y nhiên hoàn thị hữu thiếu sổ nhất bộ phân vũ trụ hoàn cảnh khả dĩ tương giá ta năng lượng bình tế điệu, nhượng giá ta năng lượng triệt để thất khứ hiệu ứng, sở dĩ nhất trực dĩ lai vũ trụ cơ sở lực đô chỉ thị nhất cá khái niệm nhi dĩ.
Nhi hiện tại giá chủng thông dụng sở hữu thế giới đích thái dương vi ba pháp tắc đảo thị pha hữu ta phù hợp vũ trụ cơ sở lực giá cá khái niệm, duy nhất đích vấn đề tựu thị tại một hữu thái dương đích á không gian vị diện toái phiến trung, giá chủng thế giới pháp tắc thị phủ năng cú sử dụng, như quả khả dĩ sử dụng đích thoại, na ma đối lôi âu lai thuyết vô nghi thị nhất cá hảo tiêu tức, nhân vi giá dạng đích thoại, tha tựu bất nhu yếu tái đẳng đáo sinh mệnh hình thái tiến hóa đáo cửu cấp linh năng giả hoặc giả âu mễ gia cấp cao đẳng sinh mệnh thể, hiện tại tựu khả dĩ tiền vãng na cá á không gian vị diện tổ thành đích vu sư học viện.
Tựu tại lôi âu hấp thu thái dương vi ba pháp tắc đích tương quan tri thức, khảo lự như hà lợi dụng giá chủng pháp tắc lực lượng đích thời hầu, đức văn na dã dĩ kinh án chiếu lôi âu giáo thụ đích phương pháp, hoàn toàn chưởng khống liễu tự thân đích ma nữ chi lực, nhi tha thân thượng na cổ minh hiển đích âm ảnh thái dương pháp tắc sản sinh đích năng lượng ba động dã đô tiêu thất bất kiến, bất đắc bất thuyết đức văn na tại chưởng khống ma nữ chi lực phương diện khả dĩ thuyết thị thiên tài.
“Ngã hiện tại chẩm ma dạng? Khả dĩ hồi đáo hiện thật thế giới liễu mạ?” Tuy nhiên đức văn na đối tự kỷ hiện tại đích trạng thái phi thường tự tín, đãn y nhiên hoàn thị cẩn thận đích tuân vấn liễu nhất hạ lôi âu đích ý kiến.
“Dĩ kinh khả dĩ liễu.” Lôi âu điểm liễu điểm đầu, đồng thời tương tinh thần võng tòng đức văn na thân thượng thu hồi, thuyết đạo: “Dĩ kinh bất nhu yếu tái tố ngạch ngoại đích phong cấm liễu, hiện tại giá chủng tình huống tựu dĩ kinh ngận hảo liễu.”
Chính như lôi âu sở thuyết đích na dạng, đức văn na hiện tại đích tình huống bỉ lôi âu dự liêu đắc canh hảo, tha bất cận cận hoàn toàn thục luyện liễu na ta âm ảnh thái dương pháp tắc đích năng lượng ba động, tịnh thả hoàn hoàn mỹ đích khống chế liễu tự kỷ huyết mạch trung đích ma nữ chi lực, tương pháp tắc lực lượng triệt để đích yểm cái khởi lai, na phạ thị lôi âu đích tinh thần võng đô cảm tri bất đáo nhất điểm tương quan năng lượng ba động, sở dĩ lôi âu giác đắc tự kỷ dã một hữu tất yếu họa xà thiêm túc, tái vãng đức văn na thân thượng thiêm gia thập ma phong cấm phù văn chi loại đích bị dụng phương án liễu.
Tại đắc đáo liễu khẳng định đích đáp án hậu, đức văn na bất đẳng thụ yêu lỗ tháp tịch tố xuất hồi ứng, tựu tự phát đích ba đáo liễu thụ yêu đích lộc bối thượng, bách bất cập đãi đích thôi xúc trứ thụ yêu ly khai giá cá giáp phùng không gian, hồi đáo hiện thật thế giới.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!