Chi sở dĩ thuyết khả năng thị đồng phụ dị mẫu đích huynh đệ, thị nhân vi phỉ lạc lị á đích na danh huynh trường thị tại phỉ lạc lị á phụ thân thành vi băng hùng bộ lạc phu lỗ đích thời hầu xuất sinh đích, tịnh thả xuất sinh thời gian hữu ta đối bất thượng, bỉ chính thường thời gian trường liễu tam cá nguyệt, tác vi chính thức thê tử đích kế mẫu cấp xuất đích giải thích thị vu y cấp đích an thai dược hiệu quả thái cường liễu.
Nhân vi na vị kế mẫu dã thị lai tự vu mạc duy đặc lộ nhất cá cực vi hiển hách đích gia tộc, thậm chí bỉ tha phụ thân đích gia tộc đô yếu hiển hách, sở dĩ giá kiện sự tối chung dã bất liễu liễu chi liễu.
Chí vu na cá sở vị đồng phụ dị mẫu đích đệ đệ tuy nhiên thị chính thường xuất sinh đích, đãn tha đích lai lịch dã canh gia khả nghi, nhân vi băng hùng bộ lạc đích nữ tế tư đô hữu nhất cá kỳ đặc đích trớ chú, na tựu thị hòa tha môn kết hợp đích nam nhân tại dữ tha môn hữu liễu hậu đại hậu, tựu hội thất khứ phồn diễn hậu đại tử tự đích năng lực, giá chủng trớ chú đương thời phỉ lạc lị á đích phụ thân tịnh bất tri đạo, thị hậu lai tài tri đạo đích, sở dĩ như quả một hữu ý ngoại đích thoại, phỉ lạc lị á ứng cai dã tựu thị tha duy nhất đích hậu đại, giá hoặc hứa dã tựu thị tha một hữu yếm ác phỉ lạc lị á đích nguyên nhân.
Nguyên bổn phỉ lạc lị á yếu tùy trứ thu quý đại thương đội nhất đồng tiền vãng mạc duy đặc lộ đích, tất cánh đạo lộ gian hiểm, cân trứ đại thương đội nhất đồng tẩu dã an toàn nhất ta, chỉ thị tha hữu nhất phê phi thường trọng yếu đích hóa vật nguyên bổn ứng cai tại đại thương đội động thân tiền thập thiên tựu vận tống quá lai liễu, kết quả nhân vi trung ương vương quốc địa khu trung bộ hòa nam bộ đích na tràng chiến sự đam các liễu soa bất đa nhất cá nguyệt, sử đắc tha một hữu năng cú tùy đại thương đội thông hành, bất đắc bất cô thân thượng lộ.
Nhi thả giá hoàn bất thị tối tao cao đích sự tình, chân chính tao cao đích thị bắc bộ băng nguyên đông quý đích hắc phong bạo cánh nhiên đề tiền liễu nhất cá đa nguyệt khai thủy xuất hiện tại băng nguyên thượng, giá bất cận cận ảnh hưởng đáo liễu phỉ lạc lị á thương đội đích hành tiến tốc độ, nhi thả hoàn tăng gia liễu ngạch ngoại đích nguy hiểm.
“Tái kiên trì nhất hội nhi tựu đáo thủ chưởng nham liễu, tại na lí tựu năng cú hưu tức liễu, kiểm tra thân thượng đích thân súc, bất yếu điệu đội, bất yếu điệu đội!” Phỉ lạc lị á tại bạo phong tuyết trung đại thanh đích hảm khiếu trứ, nhân vi tại hảm khiếu thanh trung tha vận dụng liễu nhất ta tế tư đích lực lượng, sử đắc thanh âm đắc dĩ truyện bá đắc ngận viễn, na phạ thị tại bạo phong tuyết trung, thương đội mỗi cá nhân y nhiên năng cú thính đắc thanh sở.
“Hống!” Tại tha thân hạ cự đại đích băng hùng dã tự hồ tại hưởng ứng trứ tha đích mệnh lệnh, phát xuất liễu nhất thanh hống khiếu, nhi tha đích hống khiếu thanh phảng phật uẩn tàng liễu nhất cổ thần bí lực lượng, sử đắc chu vi đích phong tuyết dã giảm nhược liễu bất thiếu.
Nhân vi hữu băng hùng khai lộ, thương đội giá lộ thượng tuy nhiên tao ngộ đáo liễu nhất ta băng nguyên lang quần, đãn khước dã một hữu bị công kích quá, tuyệt đại đa sổ thời hầu giá ta băng nguyên lang quần đô chỉ thị tại thương đội chu vi du tẩu liễu nhất đoạn thời gian hậu, tựu bị băng hùng tán phát xuất lai đích khí vị cấp hách tẩu liễu, nhi phỉ lạc lị á đối giá nhất thiết dã tịnh bất ý ngoại, đãn tha khước tịnh một hữu nhân thử phóng tùng cảnh thích.
Tựu như đồng kỳ tha băng hùng bộ lạc đích nữ tính nhất dạng, phỉ lạc lị á dã đồng dạng ủng hữu trứ cao đại đích thân tài hòa kiện mỹ đích thân thể, đối vu nhất bàn nữ nhân lai thuyết như thử thân tài khẳng định hội nhượng tha môn khán thượng khứ ngận sửu, đãn phóng tại phỉ lạc lị á thân thượng tự hồ tựu bất nhất dạng liễu, kế thừa tự tha phụ tộc đích dung mạo, nhượng tha hữu trứ khước biệt vu nhất bàn bắc địa nhân đích kiều mỹ diện dung, nhi thả tha đích mỹ lệ diện dung đáp phối tiểu cự nhân nhất bàn đích thân tài tịnh bất hiển đắc đột ngột, phản đảo nhượng tha thành vi liễu bắc địa tuyết nguyên hữu danh đích băng mỹ nhân.
Chỉ bất quá, giá vị băng mỹ nhân tịnh bất thị thập ma nhân đô năng cú tiêu thụ đắc khởi, nhân vi tha trừ liễu dữ sinh câu lai đích cường kiện thể phách hòa quá nhân thân thủ dĩ ngoại, tha đích chiến hùng tế tư thân phân dã thị nhượng tuyệt đại đa sổ ngưỡng mộ giả khước bộ đích nguyên nhân.
Chiến hùng tế tư tịnh bất thị băng hùng bộ lạc độc hữu đích tế tư, cơ bổn thượng mỗi cá tại tuyết nguyên trung sinh tồn đích bộ lạc đô thừa nhận chiến hùng tế tư đích thân phân, bất đồng vu mỗi cá bộ lạc tự kỷ đích nữ tế tư chỉ thị tự kỷ bộ lạc chuyên hữu đích.
Tưởng yếu thành vi chiến hùng tế tư ngận giản đan, tựu thị cô thân nhất nhân bộ hoạch nhất chỉ thành niên tuyết nguyên băng hùng, nhiên hậu thông quá tự kỷ đích tế tư lực lượng tuần phục tha, nhượng tha thành vi tự kỷ đích bạn sinh thú.
Như quả yếu luận lục địa thượng tối nguy hiểm đích mãnh thú, tuyết nguyên băng hùng tuyệt đối năng cú danh liệt tiền tam, thành niên băng hùng thể hình cự đại như đồng nhất cá tiểu sơn khâu nhất bàn, ủng hữu vô pháp cổ lượng đích cự đại lực lượng, thân thượng đích bì mao tuy nhiên nhu nhuyễn, đãn kiên nhận trình độ nhất điểm dã bất bỉ kim chúc soa đa thiếu, nhi thả trừ liễu thân thể đích thiên phú ưu thế dĩ ngoại, thành niên băng hùng hoàn ủng hữu nhất ta hòa băng tuyết hữu quan đích siêu phàm lực lượng, nhược đích năng cú chế tạo nhất ta lợi tiễn nhất bàn đích băng trùy, cường đích khả dĩ khống chế băng nguyên đích bạo phong tuyết.
Chính nhân vi băng hùng như thử cường đại, sở dĩ tại tuyết nguyên thượng năng cú thành vi chiến hùng tế tư đích nhân phi thường thiếu, cơ bổn thượng khả dĩ dụng phượng mao lân giác lai hình dung, nhi phỉ lạc lị á tựu thị giá dạng nhất cá chiến hùng tế tư.
Phỉ lạc lị á đích chiến hùng tựu thị tha thử khắc thân hạ đích tọa kỵ, tuy nhiên tha thông quá tự kỷ đích tế tư lực lượng dĩ kinh tẫn khả năng đích tương băng hùng thể hình súc tiểu liễu, đãn tại kỳ tha nhân khán lai giá đầu băng hùng y nhiên như đồng tiểu sơn nhất bàn, như thử bàng đại đích thể hình tại giá chủng bạo phong tuyết trung thành liễu tối hảo đích phương vị tọa tiêu, đồng thời dã năng cú cấp thân xử tại bạo phong tuyết đích nhân dĩ cường liệt đích tinh thần chi trì.
Đối vu tự kỷ đích chiến hùng, phỉ lạc lị á ngận mãn ý, tuy nhiên giá đầu chiến hùng tịnh một hữu na ta cường đại băng hùng khả dĩ khống chế tuyết nguyên khí hầu đích siêu phàm năng lực, đãn giá đầu chiến hùng khước thị thiếu hữu đích phản bộ loại bạn sinh thú.
Nhất bàn tình huống hạ, tuyết nguyên tế tư đích bạn sinh thú đô nhu yếu tế tư bất đoạn đích đề cung siêu phàm lực lượng, hoặc giả thị ủng hữu đặc thù lực lượng đích kỳ vật, phủ tắc đích thoại bạn sinh thú tựu hội biến đắc hư nhược, thậm chí chủ động thoát ly tế tư.
Đãn phản bộ loại bạn sinh thú tựu bất đồng liễu, tha bất đãn bất nhu yếu tế tư đề cung siêu phàm lực lượng hòa kỳ vật, phản đảo hội tương tự kỷ đích lực lượng phản bộ cấp tế tư, tăng gia tế tư đích lực lượng, nhi giá loại tế tư dã đặc biệt hảo nhận xuất lai, nhân vi đương tha môn tiếp thụ liễu bạn sinh thú phản bộ đích lực lượng hậu, tha môn đích kiểm thượng hoặc giả thân thượng đô hội xuất hiện nhất ta danh vi chiến văn đích đông tây, tựu tượng hiện tại phỉ lạc lị á kiểm thượng na lưỡng đạo khán thượng khứ tượng thị thương ngân đích chiến văn.
Phỉ lạc lị á tại hoạch đắc liễu bạn sinh thú phản bộ đích lực lượng hậu, bất cận cận thân thể đích lực lượng đắc đáo liễu phi dược thức đích đề thăng, tịnh thả hoàn hoạch đắc liễu nhất ta chỉ hữu băng hùng tài năng cú chưởng ác đích siêu phàm năng lực, bỉ như bằng không chế tạo băng trùy đẳng đẳng, dã chính thị nhân vi giá chủng năng lực sử đắc tha tại nhất thứ thứ đích hiểm nan hòa nguy cơ trung phùng hung hóa cát, sang lập hạ liễu băng hùng thương hội giá dạng nhất cá đại thương hội.
Bất quá, phỉ lạc lị á nội tâm đối tự kỷ đích giá cá thương hội tịnh bất thị đặc biệt tại ý, thậm chí đô hữu ta cảm đáo yếm phiền liễu, tha đả toán giá thứ hồi mạc duy đặc lộ hậu, vô luận thị phủ năng cú yếu đáo tha phụ thân cấp tha đích di sản, tha đô hội bả thương hội chuyển nhượng xuất khứ, nhiên hậu hồi băng hùng bộ lạc nhất tranh, tái kế tục tẩu cổ tuyết nguyên tế tư đích thánh lộ, trảo đáo bắc địa tuyết nguyên truyện thuyết trung tứ quý như xuân đích thánh địa.
Tuyết nguyên thánh địa tối tảo thị na cá bộ lạc lưu truyện xuất lai đích dĩ kinh bất khả khảo liễu, đãn khả dĩ khẳng định đích thị cơ bổn thượng sở hữu đích tuyết nguyên bộ lạc, thậm chí tuyết nguyên bắc bộ đích sơn khu hòa nam bộ chiểu trạch khu đô hữu bất thiếu bộ lạc hòa thôn lạc đích nhân đô tương tín giá cá truyện thuyết.
Giá cá truyện thuyết đích nội dung ngận giản đan, tựu thị thuyết tại bắc địa tuyết nguyên trung ẩn tàng liễu nhất cá sung mãn thần thánh lực lượng đích lục châu, tại lục châu trung một hữu bạo phong tuyết, nhi thả tứ quý như xuân, địa thượng trường mãn liễu các chủng quả thụ, đại lượng động vật tê tức tại giá lí, nông dân thậm chí bất nhu yếu canh chủng, chỉ nhu yếu tương chủng tử đâu tại địa thượng, dụng bất liễu đa cửu tựu năng cú trường xuất lương thực lai.
Tiến nhập giá dạng nhất cá hoàn mỹ thánh địa đích phương pháp ngận giản đan, na tựu thị nhu yếu hữu nhất song năng cú khán phá mê chướng đích nhãn tình.
Tại quá khứ hữu bất thiếu mạo hiểm giả nhận vi tự kỷ ủng hữu giá dạng nhất song nhãn tình, tiện trở chỉ liễu tham hiểm đội thân nhập tuyết nguyên, tối chung năng cú hoạt trứ hồi lai đích khuất chỉ khả sổ.
Phỉ lạc lị á chi sở dĩ hội tưởng yếu tẩu cổ tuyết nguyên tế tư đích thánh lộ, trảo đáo truyện thuyết trung đích thánh địa, dã chính thị nhân vi tha dã nhận vi tự kỷ ủng hữu nhất song khả dĩ khán phá mê chướng đích nhãn tình, nhi giá song nhãn tình thị tiền bất cửu nhất tràng đại bệnh hậu hoạch đắc đích, tha giác đắc khả năng thị lai tự vu tha đích bạn sinh thú.